Prova Completa: Professor PEBTT - Filosofia (IFF - AOCP

2970739 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Filosofia Política

John Rawls publicou, em 1971, um dos livros mais discutidos e influentes destes últimos anos: Uma teoria da justiça. A partir da teoria apresentada por Rawls nessa obra, assinale a alternativa correta.

A

Rawls é claro sobre o fato que sua teoria é de natureza profundamente kantiana e isso no sentido de que ele põe sua obra na esteira do utilitarismo (Hume, Bentham e Mill), em contraste com a tradição contratualista (Locke, Rousseau, Kant).

B

A exemplo de Bentham ou Mill, Rawls sustentou o ideal do maior bem-estar para o maior número de pessoas; por conseguinte, defendeu uma concepção tal que no fim, de fato, comportava a submissão do indivíduo à sociedade.

C

A teoria de Rawls consiste na defesa dos direitos invioláveis dos indivíduos, os quais vivem dentro de um Estado mínimo, ou seja, de um Estado que se limita a proteger os cidadãos da violência, do furto, da fraude e na execução de contratos.

D

Rawls tornou-se o represente mais emblemático do capitalismo democrático. E, por capitalismo democrático, ele entende dois sistemas em um: uma economia prevalentemente de mercado e uma forma de governo respeitosa dos direitos da pessoa à vida, à liberdade e à busca de felicidade.

E

Em busca de uma teoria da justiça, Rawls parte daquela que ele chama de posição originária. Essa é a posição em que se encontram os indivíduos que devem estipular o contrato e caracteriza-se por um véu de ignorância que torna todos iguais. A posição originária obriga a todos a escolher princípios de justiça universais.

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2970738 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Período clássico (sofistas, Platão, Aristóteles, Sócrates)

Parmênides de Eleia, considerado pai da ontologia ocidental, no seu poema Sobre a natureza, descreve três vias de pesquisa sobre o ser: 1) a da verdade absoluta; 2) a das opiniões falazes; 3) a da opinião plausível. Sobre o tema, assinale a alternativa INCORRETA.

A

A primeira via afirma que o ser existe e não pode não existir, e que o não-ser não existe.

B

Uma consequência da primeira via é que, fora do ser, não existe nada, e, portanto, também o pensamento é ser (não é possível, para Parmênides, pensar o nada).

C

A segunda via é a do erro, a qual, confiando nos sentidos, admite que exista o devir, e cai, por conseguinte, no erro de admitir a existência do não-ser.

D

Uma consequência da segunda via é que nós somos e não somos, porque, segundo Parmênides, para ser aquilo que somos em determinado momento, devemos não-ser-mais aquilo que éramos no momento anterior.

E

A terceira via procura certa mediação entre as duas primeiras, reconhecendo que também os opostos, como a luz e a noite, devem identificar-se no ser. Os testemunhos dos sentidos devem, portanto, ser radicalmente repensados e redimensionados no âmbito da razão.

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2970737 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Período clássico (sofistas, Platão, Aristóteles, Sócrates)

Para Aristóteles, como a mais importante dentre todas as virtudes éticas, destaca-se a

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2970736 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Transcendentalismo (Kant e neokantianos)

Considere as seguintes afirmações:

• Há argumentos tanto a favor como contra a liberdade.

• Tanto se argumenta que o mundo existe fundamentado em uma causa necessária, que é Deus, como não se pode provar sua existência.

Kant examinou racionalmente cada uma dessas ideias metafísicas, chegando sempre a um impasse por ele denominado

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2970735 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Correntes Filosóficas e AutoresRacionalismo

O filósofo francês Michel Foucault desenvolveu um método de investigação histórica e filosófica. O ponto de partida de sua pesquisa foi a mudança de comportamento ocorrida no início da Idade Moderna, sobretudo em instituições prisionais e hospícios. Sobre o seu pensamento, assinale a alternativa correta.

A

Sua teoria inicia-se pelo processo de arqueologia e se completa com a tática genealógica.

B

Suas reflexões o levaram a apresentar uma nova teoria em que se estabelece a clara oposição entre saber e poder.

C

Para Foucault, a noção de verdade está vinculada ao poder e por isso deve ser vista como absoluta e universal.

D

De acordo com sua microfísica do poder, Foucault identifica que o poder se exerce de um ponto central como qualquer instância do Estado.

E

Em História da sexualidade, Foucault destacou que, na civilização contemporânea, tornou-se tabu falar sobre sexualidade.

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2970734 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Filosofia da Ciência

Em relação às diferenças entre senso comum e ciência, assinale a alternativa correta.

A

O senso comum é objetivo. Chama-se objetivo o conhecimento imparcial, que independe de preferências individuais e permite confronto com pontos de vista de outras pessoas.

B

As explicações científicas são formuladas em enunciados gerais, alcançados pelo exame de diferenças e semelhanças das propriedades dos fenômenos, de modo que um pequeno número de princípios explicativos possa unificar um grande número de fatos.

C

O conhecimento proporcionado pela ciência é particular por se restringir a pequenas amostras da realidade, que servem de base a generalizações muitas vezes apressadas e imprecisas.

D

As afirmações do senso comum são gerais no sentido de valer para todos as situações que se assemelham aos acontecimentos observados, o que é possível porque se trata de um conhecimento controlável pela experiência, permitindo alcançar conclusões gerais.

E

O conhecimento espontâneo é unificador, por possibilitar conexões, às vezes de modo bastante abrangente. Já o conhecimento científico nem sempre reconhece conexões em situações em que elas poderiam ser verificadas.

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2970733 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Marxismo

Sobre a temática da indústria cultural e cultura de massa, assinale a alternativa correta.

A

Indústria cultural é um termo cunhado pelos filósofos alemães Walter Benjamin e Jürgen Habermas, na década de 1940, para designar a arte na sociedade capitalista.

B

A cultura de massa é gratuita, ou seja, transcende todo e qualquer fim que se proponha para ela, amplia a esfera da presença do ser, enriquece o indivíduo, ajudando no seu desenvolvimento propriamente humano.

C

A indústria cultural promove a arte enquanto criação individual e dirigida para o indivíduo. Mesmo as artes coletivas, como o cinema, o teatro, a dança, são autorais, isto é, revelam a visão de um criador ou diretor.

D

Enquanto a cultura de massa é útil para instrumentalizar os indivíduos, a indústria cultural expressa um universo. Sua abordagem é interpretativa: não qualquer interpretação, mas a interpretação competente que leva em consideração tudo que está em jogo na obra.

E

A indústria cultural surge como parte da industrialização e da economia baseada no consumo de bens. Sem a sociedade de consumo, não teríamos a indústria cultural. Na produção industrial, a arte é produzida como mercadoria, para ser consumida pelo maior número possível de pessoas.

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2970731 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Filosofia da Ciência

Considerando a filosofia da ciência, relacione as colunas, associando os conceitos aos seus respectivos representantes, e assinale a alternativa com a sequência correta.

1. Critério da verificabilidade.

2. Paradigmas.

3. Anarquismo epistemológico.

4. Critério da refutabilidade.

5. Rupturas epistemológicas.

( ) Paul Feyerabend.

( ) Karl Popper.

( ) Gaston Bachelard.

( ) Thomas Kuhn.

( ) Círculo de Viena.

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2970730 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IFF

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Filosofia Política

Uma questão que ocupou bastante os filósofos foi a justificação racional para a existência das sociedades humanas e para a criação do Estado. Assinale a alternativa correta sobre o tema.

A

Hobbes defende a tese de que o único fundamento legítimo do poder político é o pacto social, pelo qual cada cidadão, como membro de um povo, concorda em submeter sua vontade particular à vontade geral, como princípio da soberania popular.

B

Para Locke, em estado de natureza, cada indivíduo sempre encara seu semelhante como um concorrente que precisa ser dominado. Só haveria uma solução: a criação artificial da sociedade política pela qual cada um transferiria, ao Estado, seu poder de governar a si próprio.

C

Segundo Rousseau, a função do Estado seria a de garantir a segurança dos indivíduos e de seus direitos naturais, como a liberdade e a propriedade.

D

Para Hegel, o Estado não é a simples soma de muitos indivíduos, não é formado a partir da vontade deles, nem é fruto de um contrato. De acordo com a reflexão política de Hegel, o indivíduo é parte orgânica de um todo: o Estado.

E

De acordo com Marx e Engels, o desenvolvimento do Estado coincidiu com o surgimento das desigualdades de classes, e o seu papel seria o de amenizar o conflito entre explorados e exploradores, evitando uma luta direta entre as classes antagônicas.

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2970729 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Filosofia Política

Na investigação sobre as origens e os fundamentos das associações políticas, inúmeras respostas foram elaboradas ao longo da história. Considerando a filosofia política, assinale a alternativa correta sobre o tema.

A

Platão propunha a democracia como a forma ideal de governo. A justificativa para essa posição está em sua alegoria da caverna. Aquele que, pela contemplação das ideias, conheceu a essência do bem e da justiça deve governar a cidade.

B

A obra Política, de Aristóteles, é considerada um dos primeiros tratados sistemáticos sobre a arte e a ciência de governar a pólis e, portanto, da filosofia política. Para o filósofo estagirita, a pólis constitui uma criação artificial.

C

Entre os filósofos da Roma antiga (como Cícero e Sêneca), a teoria política passou a privilegiar a formação do bom príncipe, educado de acordo com as virtudes necessárias ao bom desempenho da função administrativa.

D

Para Maquiavel, o bom governante seria aquele que possuísse as virtudes cristãs e as implementasse no exercício do poder político.

E

Montesquieu afirmava ser a monarquia o regime mais adequado à natureza das coisas. Argumentava que a família tem um só chefe, o pai; o céu tem apenas um sol; o universo, só um Deus criador. Assim, a soberania do Estado só podia realizar-se plenamente na monarquia.