A exploração econômica das terras americanas deveria parecer, no século XVI, uma empresa completamente inviável. Por essa época nenhum produto agrícola era objeto de comércio em grande escala na Europa. O principal produto da terra – o trigo – dispunha de abundantes fontes de abastecimento dentro do continente. Os fretes eram de tal forma elevados – em razão da insegurança no transporte a grandes distâncias – que somente os produtos manufaturados e as chamadas especiarias do Oriente podiam comportá-los. Demais, era fácil imaginar os enormes custos que não teria de enfrentar uma empresa agrícola nas distantes terras da América. É fato universalmente conhecido que aos portugueses coube a primazia nesse empreendimento. Se seus esforços não tivessem sido coroados de êxito, a defesa das terras no Brasil ter-se-ia transformado em ônus demasiado grande e (…) dificilmente Portugal teria perdurado como grande potência colonial na América.

(Celso Furtado, Formação econômica do Brasil)

A opção de empresa agrícola recaiu sobre a produção açucareira. É correto afirmar que o êxito desse empreendimento esteve relacionado com

Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para a civilização será de cordialidade – daremos ao mundo o “homem cordial”. A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro. Seria engano supor que essas virtudes possam significar “boas maneiras”, civilidade. São antes de tudo expressões legítimas de um fundo emotivo extremamente rico e transbordante.

(Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil. Adaptado)

De acordo com o autor, a origem histórica da cordialidade está no meio

Chamada de “Constituição Cidadã”, a nova Carta Magna representa uma referência legal indubitável para a luta em torno da afirmação histórica dos direitos humanos em nosso país, muito em função de ter trazido consigo os princípios mais progressistas das tradições políticas liberal-democráticas e social-democráticas (participação e combate às desigualdades sociais e regionais).

(Marco Mondaini, Direitos Humanos,

In Carla Bassanezi Pinsky, Novos temas nas aulas de história)

Entre as marcas da tradição política liberal-democrática na Constituição de 1988, é correto identificar

Além do óbvio apelo à tradição cristã do povo, que facilitava a transmissão da imagem de um Cristo cívico, poder-se-ia perguntar por outras razões do êxito de Tiradentes como herói republicano. Pois não foi sem resistência que ele atingiu tal posição. Tiradentes tinha competidores históricos ao título de herói do novo regime, além dos rivais do dia 15 de novembro. Para mencionar os mais óbvios, havia no sul os líderes da república farroupilha. No norte, a figura respeitável de frei Caneca.

(José Murilo de Carvalho, A formação das almas)

Um dos elementos mais importantes na preferência por Tiradentes foi o fato de

Em torno dos calundus, grupos de africanos e afro-descendentes se reuniam para reverenciar espíritos capazes de proteger, de curar e de orientar os que a ele recorriam. Os calunduzeiros e calunduzeiras mais famosos eram procurados até por brancos, senhores de escravos e mesmo padres, que tendo esgotado os outros recursos a que estavam mais acostumados, como missas, rezas, chás, sangrias e emplastros de ervas, buscavam nas religiões africanas soluções para os males que os afligiam.

(Marina de Mello e Souza, África e Brasil africano. Adaptado)

A partir dos séculos XIX e XX, o papel dos calundus foi ocupado

Muito pouco se sabe acerca do ocorrido nos bastidores da diplomacia europeia capaz de informar propósitos e resultados das negociações que culminaram em um dos períodos mais violentos da época contemporânea. O que parece consensual, no entanto, foram os quatro principais motivos que levaram à realização da Conferência de Berlim (1884-1885).

(Leila Leite Hernandez, A África na sala de aula. Adaptado)

Entre os principais motivos, é correto identificar o projeto colonial

A região jamais perdeu a vida urbana municipal que tivera no Império Romano. As cidades maiores logo agiram como centros de negócios para o tráfico comercial, florescendo como portos e entrepostos bem mais adiantados que quaisquer outras cidades na Europa. A Igreja herdou muito da posição social e política da velha aristocracia senatorial; os bispos eram os típicos governantes administrativos das cidades até o século XI.

(Perry Anderson, Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Adaptado)

O trecho trata do território que, na atualidade, corresponde aproximadamente

O grande Theodor Mommsen escrevia sobre o Império Romano como um liberal alemão da safra de 48 refletia também sobre o novo Império alemão. Por trás de Júlio César, discernimos a sombra de Bismarck. O mesmo ainda é mais claramente verdadeiro em relação a Ronald Syme. Através de seu César está a sombra dos ditadores fascistas.

(Eric Hobsbawm, Sobre História)

Em relação ao ofício do historiador, o trecho suscita a problemática

Até o século III, os camponeses da Gália e da Espanha falaram suas próprias línguas célticas, impermeáveis à cultura da classe governante clássica. Com a cristianização do Império, os bispos e o clero das províncias ocidentais, assumindo a conversão da massa da população rural, latinizaram permanentemente sua fala durante os séculos IV e V.

(Perry Anderson, Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Adaptado)

A partir do trecho citado, é correto afirmar que

Mas afinal quem são os griots? São trovadores, menestréis, contadores de histórias e animadores públicos para os quais a disciplina da verdade perde rigidez, sendo-lhe facultada uma linguagem mais livre. Ainda assim, sobressai o compromisso com a verdade sem o qual perderiam a capacidade de atuar para manter a harmonia e a coesão grupais, com base em uma função genealógica de fixar as mitologias familiares no âmbito de sociedades tradicionais.

(Leila Leite Hernandez, A África na sala de aula)

Em relação ao estudo de História da África, os griots são