Para que uma escola tenha sua qualidade social reconhecida, é preciso que adote como centralidade o diálogo, a colaboração, os sujeitos e as aprendizagens, o que pressupõe, necessariamente, o atendimento a requisitos, como:

De acordo com a teoria da aprendizagem proposta por David Ausubel, quando uma nova ideia se relaciona aos conhecimentos prévios, em uma situação relevante para o estudante, proposta pelo professor, ocorre a:

Sérgio é professor dos anos iniciais do Ensino Fundamental em uma escola pública municipal. Sua relação com os alunos, no ambiente escolar, deve ser:

Célestin Freinet (1896-1966), educador francês, propôs uma mudança de perspectiva para a escola: dê “as costas à mania de uma instrução passiva e formal, pedagogicamente condenada (...) e se organize para auxiliar as crianças a se realizarem por intermédio da atividade construtiva” (1996, p. 11). Na prática, ele sugeriu:

As metodologias ativas, que tiveram início no contexto do movimento denominado Escola Nova, têm como características principais:

De acordo com o Documento de Referência Curricular de Barra de Bugres, “o processo de escolarização, em uma sociedade democrática, implica estimular a capacidade de raciocínio e de julgamento. Também se considera mais relevante ensinar e criar um espaço educativo que contribua para a criança pensar por si mesma”. Sendo assim, as salas de aula e outros ambientes educacionais devem ser:

A Base Nacional Comum Curricular orienta que as 10 competências gerais se inter-relacionem e se desdobrem no tratamento didático proposto para as três etapas da Educação Básica, articulando-se na construção de conhecimentos, no desenvolvimento de habilidades e na formação de atitudes e valores. Uma dessas competências é valorizar e utilizar os conhecimentos historicamente construídos sobre o mundo físico, social, cultural e digital para:

Os processos de formação de professores indígenas são de reconhecida relevância, pois têm por objetivo:

Ao planejar o processo de alfabetização em uma escola indígena, o professor deve considerar:

No Brasil, a história da educação escolar indígena registra séculos de uma prática pedagógica opressora como forma de domínio e submissão cultural dos povos indígenas, marcada por: