Todas os povos indígenas dispõem de seus próprios processos de socialização e de formação das pessoas, mobilizando agentes para fins educacionais. Os momentos e as atividades de ensino-aprendizagem combinam espaços e momentos formais e informais, com concepções próprias sobre o que deve ser aprendido, como, quando e por quem. Nesse sentido:

Segundo os Referenciais para a Formação de Professores Indígenas, a função social que esses professores exercem é a de:

Materiais de escrita e leitura relacionados a diversos campos de interesse vêm sendo elaborados, editados e publicados, em português e nas línguas indígenas, por professores indígenas que estão em formação, inicial e continuada. O objetivo é favorecer as relações de ensino-prendizagem com seus alunos nas escolas e promover a divulgação das sociedades indígenas em contextos da educação regional e nacional. Tais materiais de autoria são peças importantes de uma concepção pedagógica que leva em consideração e impulsiona as:

Em seu livro Pedagogia da Tolerância, Paulo Freire (2014, p. 71) versa sobre diferentes temas, entre eles, a educação indígena. Para esse autor, o grande desafio “não é o de preservar a cultura indígena, mas o de respeitá-la”. Isso implica:

Na construção coletiva de seu Projeto Político-Pedagógico, as escolas indígenas discutem questões referentes aos currículos, que devem ser:

Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), há dez competências gerais, que se inter-relacionam e perpassam todos os componentes curriculares ao longo da Educação Básica. Uma delas favorece a valorização da cultura indígena, posto que está descrita nos seguintes termos:

A avaliação da aprendizagem não mede simplesmente fatos ou conceitos assimilados, mas principalmente deve ter:

Respeitar a diversidade de idade, de conhecimento escolar, de experiência e de inserção no mundo social e cultural é uma orientação normalmente formulada por professores indígenas ao pensarem suas práticas. Sendo assim, no lugar do regime seriado, que procura agrupar os alunos pelo conteúdo do ano escolar, tendo sua aprendizagem limitada ao tempo do ano letivo, de fevereiro a dezembro, as escolas indígenas podem optar por:

Em uma escola indígena que tem como objetivo formar os alunos e alunas como pesquisadores do seu povo, do seu tempo, do seu território e de outros territórios, uma possibilidade de ensino é o trabalho com projetos, que se caracteriza como:

Considerando os princípios da educação indígena, pode-se afirmar que cada experiência cognitiva e afetiva: