A Arte é uma das áreas de conhecimento que mais se relaciona às questões sociais da atualidade. Pela própria natureza de seu objeto de conhecimentos, a Arte é um campo privilegiado para o trabalho com temas transversais. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) propõem alguns temas que atravessam o campo artístico e que podem ser trabalhados na disciplina, entre esses temas, estão:

“Compreendendo a diversidade de ênfases de várias teorias e suas similaridades conceituais, sob alguns aspectos, organizamos o estudo sobre o desenvolvimento expressivo em quatro movimentos. Como a própria palavra adverte, esses movimentos não são estáticos, não delimitam seu território de maneira estanque, definitiva. Movimentos que mantêm sua essência enquanto potencialidades gerais, mas que são maleáveis e receptivos às intervenções externas mediadas pelo outro (o igual, a família ou o educador) ou pela ambiência (o meio social e a cultura), todos impregnados de valores.”

MARTINS, Mirian C; PICOSQUE, Gisa; GUERRA, Maria Terezinha. T. Didática de ensino de arte – A língua do mundo: poetizar, fruir e conhecer arte. São Paulo: FTD, 1998.

São movimentos da metamorfose expressiva, de acordo com as autoras:

“O estudo da arte abrange, hoje, a análise das obras de arte tanto quanto a das transformações de seu sentido, realizadas pelos canais de distribuição e pela variável receptividade dos consumidores. Abrange as artes tradicionalmente conhecidas como tais e, também, as atividades não consagradas pelo sistema de belas-artes, como as expressões visuais e musicais nas manifestações políticas, ou aspectos da vida cotidiana.”

Nestor Garcia Canclini (1984).

São expressões das Artes Visuais na contemporaneidade as quais NÃO compõem o sistema de belas-artes:

“A consciência de ser colonizado dos brasileiros é titubeante, confusa e mal explicitada. Precisaríamos de um decodificador cultural como Frantz Fanon para nos analisar, pois só alguém como ele, psicanalista, antropólogo e anticolonialista, daria conta de nossa conturbada personalidade colonizada.”

BARBOSA, Ana Mae. Tópicos utópicos. Belo Horizonte: C⁄Arte, 1998.

O trecho apresenta uma crítica à confusão causada pela opressão e pelo domínio artístico-cultural europeu e estadunidense no Brasil. Um manifesto publicado em 1928, por Oswald de Andrade, foi uma das mais importantes ações rumo à uma desconstrução e a uma reorganização das influências coloniais na arte e na cultura brasileiras, adequando e elaborando um diálogo crítico com os países centrais. Esse manifesto ficou conhecido como:

“No transcorrer do ensino fundamental, espera-se que os alunos, progressivamente, adquiram competências de sensibilidade e de cognição em Artes Visuais, Dança, Música e Teatro, diante da sua produção de arte e no contato com o patrimônio artístico, exercitando sua cidadania cultural com qualidade. O aluno poderá desenvolver seu conhecimento estético e competência artística nas diversas linguagens da área de Arte (Artes Visuais, Dança, Música, Teatro), tanto para produzir trabalhos pessoais e grupais como para que possa, progressivamente, apreciar, desfrutar, valorizar e emitir juízo sobre os bens artísticos de distintos povos e culturas produzidos ao longo da história e na contemporaneidade.”

BRASIL, Ministério da Educação – MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) Artes. Secretaria de Educação Fundamental. Brasília: MEC/SEF, 1998.

Analise as afirmativas que apontam para os objetivos do ensino de Arte nas Séries Finais do Ensino Fundamental (6.º ao 9.º ano):

I - Experimentar e explorar as possibilidades de cada linguagem artística.

II - Identificar, relacionar e compreender diferentes funções da arte, do trabalho e da produção dos artistas.

III - Pesquisar e saber organizar informações em contato com artistas e obras de arte.

IV - Formar mão de obra artística especializada capaz de suprir o mercado de trabalho.

É CORRETO o que se afirma em:

Leia o trecho: “Por metodologia do ensino e aprendizagem em arte estamos entendendo os encaminhamentos educativos das práticas de aulas artísticas e estéticas. Em outras palavras, esses encaminhamentos metodológicos constituem-se em opções e atos que são concretizados em projetos ou no próprio desenvolvimento das aulas de arte.”

FERRAZ, Maria Heloísa C. de T. Ferraz; FUSARI, Maria F. de Rezende e. Metodologia do Ensino de Arte. São Paulo: Cortez, 1993.

Sobre a metodologia educativa na área artística, analise as afirmativas:

I - Refere-se aos conhecimentos técnicos em Arte construídos a partir dos documentos oficiais que são enviados à escola: livro didático, PCN, CBC, BNCC.

II - Refere-se aos métodos educativos, às trajetórias pedagógicas para que os estudantes possam fazer, apreciar e contextualizar os conteúdos de Arte.

III - Refere-se às escolhas de materiais e meios de comunicação para a produção artística e estética nas aulas de Arte.

IV - Refere-se aos encaminhamentos educativos que visam a ajudar os estudantes na apreensão viva e significativa de noções e habilidades culturais em Arte.

É CORRETO o que se afirma em:

Ana Mae Barbosa, pioneira da Arte-Educação no Brasil, é uma defensora da diversidade cultural no ensino de Arte. Em seu livro Tópicos Utópicos, a arte-educadora aponta que alguns falam sobre multiculturalismo, e outros, sobre pluriculturalismo, mas o termo mais apropriado é interculturalidade. Enquanto os termos multicultural e pluricultural significam a coexistência entre diferentes culturas, o termo intercultural significa

Sociólogos e pesquisadores preferem utilizar duas abordagens diferentes para a pobreza: os conceitos de pobreza absoluta e de pobreza relativa. O primeiro grupo fundamenta-se na ideia de subsistência, focando nas condições básicas que devem ser preenchidas para que se tenha uma existência fisicamente saudável. O segundo grupo de pesquisadores, que defendem a utilização do conceito de pobreza relativa, relacionam-no ao padrão de vida geral predominante em uma sociedade específica.

Sobre o tema, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a 1.ª coluna com a 2.ª.

a - Pobreza absoluta
b - Pobreza relativa
c - Linha da Pobreza

( ) Classifica os indivíduos não segundo um padrão de vida predominante, mas sim segundo a definição cultural de pobreza, que pode variar de país para país.
( ) Classifica indivíduos de acordo com padrões de consumo de alimentos, abrigo, roupas, acesso a bens essenciais.
( ) Dizem os pesquisadores que as necessidades humanas podem variar de lugar para lugar e de país para país, portanto, a definição de pobreza deve considerar essa variação para escapar da padronização.
( ) Diz respeito a uma técnica utilizada para medir a pobreza com base no preço das mercadorias básicas necessárias à sobrevivência humana em uma sociedade particular.
( ) Remete a uma condição caracterizada por indivíduos em uma grave privação de necessidades humanas básicas, além de alimentos, água potável, instalações sanitárias, saúde, residência, educação e informação.

A sequência CORRETA é, de cima para baixo:

Os teóricos que mais diretamente influenciaram o surgimento do movimento intelectual do século XIX, chamado de positivismo, foram:

Aplicamos o relativismo cultural quando suspendemos nossas próprias crenças culturais, por mais que estejam profundamente sustentadas, e passamos a examinar uma ou várias situações de acordo com os padrões de uma outra cultura. Sobre a relativização, analise as afirmativas abaixo:

I - Relativizar é ver as verdades da vida menos como uma questão de essência das coisas e mais como uma questão de posição.

II - Relativizar é compreender o outro e a outra cultura a partir dos nossos valores morais e nossos padrões sociais.

III - Relativizar é transformar características e diferenças culturais em hierarquias, por mais que revelem coerências para o outro.

IV - Relativizar é procurar avaliar os costumes e tradições como produtos de uma cultura, que não é melhor e nem pior que a nossa.

V - Relativizar é procurar compreender as artes, os costumes e as tradições como elementos materiais ou imateriais próprios de uma mesma comunidade.

Assinale a alternativa CORRETA.