“... Todos os habitantes das aldeias... transportaram- -se tumultuosamente, em número aproximado de 500 a 600 pessoas, à dita abadia... Entraram em chusma na câmara do dito Reverendo Dom Prior... em seguida entraram nos arquivos donde tiraram todos os títulos e papéis, mesmo os livros de contas e outros atos que encontraram nos apartamentos dos Reverendos Dom Prior e Sub-Prior; transportaram tudo para o pátio da abadia, onde os amontoaram e forçaram os dois últimos e o dito Reverendo Dom Demolire a deitar-lhes fogo e imediatamente os ditos títulos e papéis foram inteiramente consumidos... No dia seguinte, retiraram-se com ameaças... de excessos mais terríveis que os primeiros... “– Revolução no Ain, 1789. (Apud Freitas, G. de. 900 textos e documentos de História).

Os acontecimentos descritos no documento fazem referência

Segundo Marc Ferro, no livro História das Colonizações, durante a conquista da América pelos espanhóis, no século XVI, dois dominicanos debateram concepções sobre a colonização. Quais ideias estavam presentes nesse debate?

“(…) considero os nossos tupinambás (…) além de não ter conhecimento algum do verdadeiro Deus, não adoram quaisquer divindades terrestres ou celestes, como os antigos pagãos, nem como os idólatras de hoje (…) Não têm nenhum ritual, nem lugar determinado de reunião para a prática de serviços religiosos, nem oram em público ou em particular. (…) Não só desconhecem a escrita sagrada ou profana, mas ainda, o que é pior, ignoram quaisquer caracteres capazes de designar o que quer que seja. (…) – Jean de Léry. Viagem à Terra do Brasil, 1586.

“Basta saber que não são tão bárbaros a ponto de não ter alguma noção de divindade, de alguma coisa que os tenha posto a pensar que essa beleza toda foi feita por alguém superior aos homens. (…) tenham ali sobre o que filosofar a respeito do que eles ouviram dos pais e antepassados (visto que não têm nada escrito e tudo se transmite de pai para filho) e sobre as superstições dessa pobre gente.

O primeiro conhecimento, então, que os ditos selvagens têm do sobrenatural é um ser a que chamam Monan, ao qual atribuem as mesmas perfeições que atribuímos a Deus, dizendo-o sem começo nem fim, existindo desde toda a eternidade, criador do céu e da terra, das aves e animais (…)” – André Thévet. Singularidades da França Antártica, 1557.

Em relação a esses textos, é correto afirmar que

Segundo Maria Eliza Linhares Borges (In: Siman & Fonseca. Inaugurando a História e construindo a Nação), é possível estudar história a partir da cartografia. Partindo desse princípio, observe e analise o mapa.

(Accuratissima Brasiliae tabula, Jan Jansson, 1588-1664. http://bdlb.bn.gov.br/acervo/handle/20.500.12156.3/21420)

É correto afirmar a respeito dessa cartografia, que ela

Segundo Perry Anderson, no livro Linhagens do estado absolutista, “a burguesia no Ocidente já era forte o bastante para deixar a sua marca indistinta, no Estado, sob o absolutismo. Com efeito, o paradoxo aparente do absolutismo na Europa ocidental era que ele representava fundamentalmente um aparelho para a proteção da propriedade e dos privilégios aristocráticos, embora, ao mesmo tempo, os meios através dos quais tal proteção era promovida pudessem simultaneamente assegurar os interesses básicos das classes mercantis e manufatureiras emergentes.”

Segundo o autor, qual era “o paradoxo aparente do absolutismo na Europa ocidental”?

Considere as informações encontradas na obra Passagem da Antiguidade ao Feudalismo, do historiador Perry Anderson:

Pelo século XIII, já havia produzido uma civilização, que registrava um enorme avanço em relação às comunidades rudimentares e fragmentadas do período anterior. Eram muitos os índices de avanço. O primeiro e mais fundamental foi o excedente agrícola, por conta do desenvolvimento de novas relações de produção rural. As inovações técnicas empregadas foram o arado de ferro, arreios firmes para os cavalos, o moinho de água, o uso do adubo calcário e o uso de sistema de três campos para a rotação da semeadura.

O texto faz referência a qual contexto histórico?

“Atendendo ao que foi ultimamente ordenado por nosso Senhor o Rei, e pelo consentimento dos prelados, condes, barões e outros deste conselho, contra a malícia dos servos, que eram indolentes, e não desejando servir depois da pestilência sem excessivos salários, que tais espécies de servos, homens e mulheres, sejam obrigados a servir, recebendo o salário habitual e pagamentos nos lugares onde eles devam servir no 20º ano do reinado do rei que agora está, ou cinco ou seis anos antes, e que os mesmos servos que se recusem a servir de tal modo sejam punidos com o aprisionamento de seus corpos (…)” – Estatuto dos Trabalhadores, decretado na Inglaterra em 1349-1351.

(Apud Perry Anderson. Passagem da Antiguidade ao Feudalismo)

Sobre o documento, é correto afirmar:

Segundo Perry Anderson, no livro Passagem da Antiguidade ao Feudalismo, a famosa Biblioteca de Alexandria fazia parte do Museu de Alexandria, criado no século III a.C.. Identifique o contexto histórico em que foi criado o Museu e uma de suas principais funções.

Redes globais de migração dotadas de grande coesão interna, proporcionada principalmente pelos laços étnico-culturais do grupo migrante, que mantém fortes laços culturais, econômicos e mesmo políticos pela interligação das áreas de dispersão através do mundo.

(Haesbaert, R.; Porto-Gonçalves, C. W. A nova des-ordem mundial, 2006, p. 148)

Os autores discutem no excerto o conceito de

Observe o mapa que representa a densidade demográfica brasileira.

(Théry, H.; Mello, N. A. Atlas do Brasil – Disparidades e dinâmicas do território, 2010, p. 127)

O mapa utiliza uma técnica de representação cartográfica em que há deformação de áreas. Essa técnica é definada como