“Reconhecer e construir diferenças e semelhanças é parte dos caminhos da edificação de identidades. Estes são perpassados por processos de diferenciação que informaram o conteúdo dessas categorias e das noções e conceitos que lhe são decorrentes. Bárbaros para os gregos na Antiguidade, gentios e ímpios para os cristãos nos mundos medieval e moderno e selvagens para os europeus na Idade Moderna são noções/conceitos que participaram da afirmação e da constituição de diferenças e semelhanças que separam o Nós dos Outros. Diferença e semelhança são, então, categorias cruciais na construção da alteridade.”

(COELHO, Mauro. Diferença e Semelhança. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; OLIVEIRA, Margarida Maria Dias de (Org.). Dicionário de ensino de história. Rio de Janeiro: FGV, 2019, p. 86).

Sabendo que a religiosidade é uma questão identitária que propicia o debate sobre o “eu” e o “outro” na escola, aponte a afirmativa CORRETA:

Boécio foi o último representante da filosofia romana clássica. Recebeu uma formação cristã e professou o cristianismo; entretanto, foi para Atenas a fim de completar a sua formação literária, filosófica e científica. Dentre as principais obras de Severino Boécio, podemos citar:

Dos filósofos abaixo relacionados, no âmbito da ética, a quem é atribuída a citação: "Duas coisas enchem o ânimo de admiração e veneração sempre novas e crescentes, quanto mais frequentemente e com maior assiduidade delas se ocupa a reflexão: o céu estrelado sobre mim e a lei moral em mim. Esta começa no meu invisível eu, na minha personalidade e expõe-me num mundo que tem a verdadeira infinidade, mas que só se revela ao entendimento"?

Conhecido por escrever estudos filosóficos históricos, abordando, principalmente, o modo como as noções de verdade têm suas origens em conflitos e em lutas históricas e como essas noções exercem poder sobre instituições, que, por sua vez, capilarizam estas categorias sobre os sujeitos. Dos filósofos abaixo relacionados, assinale o único a quem corresponde esse enunciado.

De acordo os Referenciais Curriculares Nacionais da Educação Infantil, as crianças de zero a três anos precisam desenvolver determinadas capacidades relacionadas ao Movimento. Dentre elas, está:

A concepção de proposta pedagógica expressa na DCNEI visa garantir a função sociopolítica e pedagógica. Dentre essas funções há uma que discorre sobre a sociabilidade e a subjetividade, definida assim:

Com as mudanças de concepções na Educação Infantil, onde a legislação aponta o cuidar e o educar como fundamentais nesse segmento, o assistencialismo perdeu a força representativa de “guardar” a criança. O currículo sofreu mudanças significativas e, de acordo com o DCNEI, caracteriza-se como:

As concepções de infância foram se constituindo durante a trajetória da humanidade, inclusive o termo foi “inventado” ou “descoberto”, segundo historiadores, por volta do século XVI. O que interessa à Educação Infantil nessa mudança de paradigma, corresponde aos direitos das crianças e ao modo como a criança é tratada na instituição. Conforme as Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Infantil, a concepção de criança é:

Hernández e Ventura (1998) discorrem sobre a proposta pedagógica da instituição e citam Tema gerador; Unidade didática ou Sequência didática; Centros de Interesse e Projetos. Diante das mudanças sociais, culturais, econômicas e políticas, o trabalho pedagógico na Educação infantil foi se constituindo. É correto afirmar que na metodologia de Projetos, o papel do educador é:

Nas políticas de Educação Inclusiva, o segundo professor tem especificidades relacionadas às suas funções, de acordo com documento elaborado pela Secretaria Estadual de Educação (SED). Dentre as especificidades estão: