O Brasil é minha morada

Permita-me que lhes confesse que o Brasil é a minha morada. O meu teto quente, a minha sopa fumegante. É casa da minha carne e do meu espírito. O alojamento provisório dos meus mortos. A caixa mágica e inexplicável onde se abrigam e se consomem os dias essenciais da minha vida.

É a terra onde nascem as bananas da minha infância e as palavras do meu sempre precário vocabulário. Neste país conheci emoções revestidas de opulenta carnalidade que nem sempre transportavam no pescoço o sinete da advertência, justificativa lógica para sua existência.

Sem dúvida, o Brasil é o paraíso essencial da minha memória. O que a vida ali fez brotar com abundância, excedeu ao que eu sabia. Pois cada lembrança brasileira corresponde à memória do mundo, onde esteja o universo resguardado. Portanto, ao apresentar-me aqui como brasileira, automaticamente sou romana, sou egípcia, sou hebraica. Sou todas as civilizações que aportaram neste acampamento brasileiro.

Nesta terra, onde plantando-se nascem a traição, a sordidez, a banalidade, também afloram a alegria, a ingenuidade, a esperança, a generosidade, atributos alimentados pelo feijão bem temperado, o arroz soltinho, o bolo de milho, o bife acebolado, e tantos outros anjos feitos com gema de ovo, que deita raízes no mundo árabe, no mundo luso.

Deste país surgiram inesgotáveis sagas,narradores astutos, alegres mentirosos. Seres anônimos, heróis de si mesmos, poetas dos sonhos e do sarcasmo, senhores de máscaras venezianas, africanas, ora carnavalescas, ora mortuárias. Criaturas que, afinadas com a torpeza e as inquietudes do seu tempo, acomodam-se esplêndidas à sombra da mangueira só pelo prazer de dedilhar as cordas da guitarra e do coração.

Neste litoral, que foi berço de heróis, de marinheiros, onde os saveiros da imaginação cruzavam as águas dos mares bravios em busca de
peixes, de sereias e da proteção de Iemanjá, ali se instalaram civilizações feitas das sobras de outras tantas culturas. Cada qual fincando hábitos, expressões, loucas demências nos nossos peitos.

Este Brasil que critico, examino, amo, do qual nasceu Machado de Assis, cujo determinismo falhou ao não prever a própria grandeza. Mas como poderia este mulato, este negro, este branco, esta alma miscigenada, sempre pessimista e feroz, acatar uma existência que contrariava regras, previsões, fatalidades? Como pôde ele, gênio das Américas, abraçar o Brasil, ser sua face, soçobrar com ele e revivê-lo ao mesmo tempo?

Fomos portugueses, espanhóis e holandeses, até sermos brasileiros. Uma grei de etnias ávidas e belas, atraída pelas aventuras terrestres e marítimas. Inventora, cada qual, de uma nação foragida da realidade mesquinha, uma espécie de ficção compatível com uma fábula que nos habilite a frequentar com desenvoltura o teatro da história.

(PIÑON, Nélida. Aprendiz de Homero. Rio de Janeiro: Editora Record, 2008, p. 241-243, fragmento.)

Abaixo, foram transcritos trechos do texto e, ao lado, eles foram reescritos. A opção em que, ao se reescrever o trecho, houve alteração do sentido original é:

O Brasil é minha morada

Permita-me que lhes confesse que o Brasil é a minha morada. O meu teto quente, a minha sopa fumegante. É casa da minha carne e do meu espírito. O alojamento provisório dos meus mortos. A caixa mágica e inexplicável onde se abrigam e se consomem os dias essenciais da minha vida.

É a terra onde nascem as bananas da minha infância e as palavras do meu sempre precário vocabulário. Neste país conheci emoções revestidas de opulenta carnalidade que nem sempre transportavam no pescoço o sinete da advertência, justificativa lógica para sua existência.

Sem dúvida, o Brasil é o paraíso essencial da minha memória. O que a vida ali fez brotar com abundância, excedeu ao que eu sabia. P ois cada lembrança brasileira corresponde à memória do mundo, onde esteja o universo resguardado. Portanto, ao apresentar-me aqui como brasileira, automaticamente sou romana, sou egípcia, sou hebraica. Sou todas as civilizações que aportaram neste acampamento brasileiro.

Nesta terra, onde plantando-se nascem a traição, a sordidez, a banalidade, também afloram a alegria, a ingenuidade, a esperança, a generosidade, atributos alimentados pelo feijão bem temperado, o arroz soltinho, o bolo de milho, o bife acebolado, e tantos outros anjos feitos com gema de ovo, que deita raízes no mundo árabe, no mundo luso.

Deste país surgiram inesgotáveis sagas,narradores astutos, alegres mentirosos. Seres anônimos, heróis de si mesmos, poetas dos sonhos e do sarcasmo, senhores de máscaras venezianas, africanas, ora carnavalescas, ora mortuárias. Criaturas que, afinadas com a torpeza e as inquietudes do seu tempo, acomodam-se esplêndidas à sombra da mangueira só pelo prazer de dedilhar as cordas da guitarra e do coração.

Neste litoral, que foi berço de heróis, de marinheiros, onde os saveiros da imaginação cruzavam as águas dos mares bravios em busca de
peixes, de sereias e da proteção de Iemanjá, ali se instalaram civilizações feitas das sobras de outras tantas culturas. Cada qual fincando hábitos, expressões, loucas demências nos nossos peitos.

Este Brasil que critico, examino, amo, do qual nasceu Machado de Assis, cujo determinismo falhou ao não prever a própria grandeza. Mas como poderia este mulato, este negro, este branco, esta alma miscigenada, sempre pessimista e feroz, acatar uma existência que contrariava regras, previsões, fatalidades? Como pôde ele, gênio das Américas, abraçar o Brasil, ser sua face, soçobrar com ele e revivê-lo ao mesmo tempo?

Fomos portugueses, espanhóis e holandeses, até sermos brasileiros. Uma grei de etnias ávidas e belas, atraída pelas aventuras terrestres e marítimas. Inventora, cada qual, de uma nação foragida da realidade mesquinha, uma espécie de ficção compatível com uma fábula que nos habilite a frequentar com desenvoltura o teatro da história.

(PIÑON, Nélida. Aprendiz de Homero. Rio de Janeiro: Editora Record, 2008, p. 241-243, fragmento.)

“Pois cada lembraNÇA brasileira corresponde à memória do mundo”.

“Criaturas que, afinadas com a torpEZA e as inquietudes do seu tempo”.

São sinônimos, respectivamente, dos sufixos em destaque nos vocábulos acima os sufixos empregados na formação das palavras:

Texto 3

Message du répondeur d'une école ...

"Bonjour! Vous avez rejoint le service de réponse automatisé de votre école. Dans le but de mieux répondre à vos besoins et de vous permettre de parler à la bonne personne, veuillez écouter le menu suivant avant de faire votre sélection:

- Pour mentir au sujet de l'absence de votre enfant, faites le 1.

- Pour excuser le fait que votre enfant n'ait pas fait son devoir, faites le 2.

- Pour vous plaindre de ce que nous faisons, faites le 3.

- Pour demander la démission d'un enseignant, faites le 4.

- Pour demander pourquoi vous n'avez pas reçu les documents qui étaient déjà inclus dans votre lettre de convocation, ainsi que dans les précédents bulletins qui vous ont été postés, faites le 5.

- Si vous voulez que nous élevions votre enfant, faites le 6.

- Pour demander que votre enfant change d'enseignant pour la troisième fois cette année, faites le 7.

Pour vous plaindre des bus, faites le 8.

- Pour vous plaindre de la cantine, faites le 9.

- Si vous réalisez que vous êtes dans le vrai monde et que votre enfant doit être responsable de ses actions, de ses travaux en classe et à la maison, et que ce n'est pas la faute de l'enseignant de votre enfant s'il ne fournit pas d'effort, vous pouvez raccrocher, nous vous souhaitons une belle journée!"

histoiresdrolespourtous.20minutes-blogs.fr/archive/ 2008/04/15/message-du-repondeur-d-une-ecole.html

Texto 2

Plus de 150 écoles occupées au Brésil

«Ecole de lutte», avertit la banderole accrochée au mur de l’école Fernão Dias, première à avoir été occupée par des élèves le 9 novembre passé au Brésil. Depuis, plus de 150 écoles ont suivi le mouvement, déclenchant une vague de soutien inattendue dans la société civile brésilienne.

A la base du problème, une réforme du gouvernement de l'Etat de São Paulo annoncée par le Secrétariat de l'Education en septembre passé
qui prévoit la fermeture de 94 établissements et la réorganisation de centaines d'autres. Avec à la clefsuppression de salles de classes et de postes, réduction des budgets alloués à l'enseignement et augmentation du nombre d'élèves par classe.

Selon le Syndicat des professeurs de l'enseignement officiel de São Paulo, cette restructuration affectera 311000 élèves et 74000 professeurs. Carlos Giannazi, du parti Socialisme et Liberté (PSOL), dénonce une réforme qui, sous prétexte d'améliorer la qualité de l'instruction publique, vise à réduire le budget de l'éducation alors que des sommes importantes viennent encore d'être dégagées pour la police militaire, par exemple.

Début octobre 2016: élèves et professeurs ont manifesté à plusieurs reprises leur volonté d'entamer un dialogue face à une réforme décidée sans qu'ils n'aient été consultés. Face au mutisme du gouvernement, le mouvement s'est radicalisé. A l'école Fernão Dias, les élèves ont voté à l'unanimité l'occupation des bâtiments scolaires. Le Tribunal de Justice de São Paulo a d'abord ordonné l'évacuation des élèves. La police militaire a encerclé l'école, faisant craindre le pire. La Cour a finalement rétrocédé et a demandé aux parties d'entamer une négociation. Le mouvement d'occupation s'est alors largement répandu, touchant plus d'une centaine d'établissements.

Pour Diana Berman, historienne brésilienne établie à Genève, cette organisation autonome et spontanée des étudiants à São Paulo est extrêmement positive, car elle contribue à la politisation de jeunes provenant de couches défavorisées et rassemble plusieurs secteurs de la société civile autour de questions sociales. «Au-delà du résultat, qui n'est pas garanti, le processus en soi est important, car il crée un précédent dans l'implication des jeunes pour leurs droits. Il pose aussi le débat sur la tendance actuelle au démantèlement de l'Etat», ajoute-t-elle en établisant un parallèle avec les débats qui occupent actuellement les usagers de la fonction publique à Genève.

Laura Hunter - LE COURRIER - 28 avril 2016 lecourrier.ch/134530/plus_de_150_ecoles_occupees_au_bresil

L’expression proverbiale qui résume l’avis de Diana Berman sur les manifestations des jeunes étudiants correspond à l’alternative suivante: