Domingues (1997, p. 29) preconiza que o homem passa do estado das cavernas às videoconferências, à telepresença, à robótica, à realidade virtual, chegando à arquitetura do ciberespaço, aos menus eletrônicos, aos websites. No século XXI, as tecnologias interativas estão cada vez mais acessíveis. Siqueira (2006, p. 211) corrobora com Domingues, quando afirma que “um corpo de um dançarino ou bailarino do início do século XXI é diferente de outro dos anos de 1959 ou ainda é diferente de um terceiro do século XIX”.

Considerando as marcas que inauguram o século XXI, segundo Siqueira (2006), analise as afirmativas a seguir.

I. Se a cultura recebe diferentes influências e se há um novo contexto, novas tecnologias e técnicas, o corpo que dança – e que está inserido nessa cultura – se tornou um corpo diferente também.

II. Tanto no plano da arte como no plano da cultura, há contaminações, contágios, misturas, hibridismos em um movimento contínuo. O corpo que dança – e que está inserido nessa cultura – se tornou mais forte e tecnicamente melhor.

III. O trabalho muscular, o treinamento, as próteses, o silicone, a alimentação, as cirurgias plásticas, os hábitos e os costumes promovem modificações aparentes no corpo. Nesse sentido, o uso de técnicas do balé clássico pode fazer parte da mistura e do hibridismo da dança contemporânea.

Estão corretas as afirmativas

Na concepção de Rudolf Von Laban (1879–1958), um dos mais importantes pesquisadores do movimento do século XX, a dança é essencialmente uma poética dos movimentos do corpo no espaço. O pesquisador elaborou um sistema de análise do movimento humano aplicável à dança e codificou as várias possibilidades de ações corporais, trabalhando os conhecidos elementos do esforço.

Nesse contexto, relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando os fatores dos elementos do esforço às suas respectivas descrições, conforme LABAN (1978, p. 120-125).

COLUNA I

1. Peso

2. Tempo

3. Espaço

4. Fluência

COLUNA II

( ) Classifica-se entre os elementos firme e leve do esforço.

( ) Classifica-se entre os elementos direto e flexível do esforço.

( ) Classifica-se entre os elementos controlado e livre do esforço.

( ) Classifica-se entre os elementos súbito e sustentado do esforço.

Assinale a sequência correta.

Para Siqueira (2006, p. 107), dança contemporânea é um conceito que abarca construções coreográficas muito diversas de variados lugares e culturas ao redor do mundo.

Nesse contexto e conforme Siqueira (2006), analise as afirmativas a seguir.

I. A diversidade é uma das marcas da dança contemporânea. Pode-se dizer que cada artista produz obras que são fruto de redes de influências e contágios múltiplos. Há coreógrafos de características distintas que realizam trabalhos corporais conhecidos como dança contemporânea, mas que poderiam ser classificados de forma diferente.

II. A dança contemporânea é fruto da experiência do ballet clássico, da dança moderna, da dança expressionista, de influências orientais e de modos recentes e urbanos de se movimentar, como o hip-hop e o street dance. É hoje uma construção estética consistente, embora difícil de conceituar.

III. A formação de bailarinos e coreógrafos na dança contemporânea em todo o mundo, geralmente, reúne várias experiências corporais, como artes marciais, esportes, danças de estilos e gêneros variados. O resultado é um trabalho corporal que pode explorar tanto a verticalidade quanto o contato com o chão em inúmeras e inusitadas possibilidades.

Estão corretas as afirmativas

Sabe-se que nenhuma sociedade é estática, pois sua cultura se modifica continuamente pela incorporação de novos elementos. No caso do Brasil, nota-se essa grande diversidade cultural por causa da miscigenação de seu povo. Herdou-se, por exemplo, o modelo europeu na concepção do calendário das festas tradicionais que se entrelaçaram com as influências dos negros africanos e indígenas nativos proporcionando ao País muitas festividades singulares. Nessas comemorações, observam-se vários elementos que lhes dão sentido e significado. Dentre eles, as danças são a própria essência da manifestação popular.

CÔRTEZ, Gustavo. Dança, Brasil: festas e danças populares.

Belo Horizonte: Leitura, 2000, p. 14.

Conforme Côrtes (2000, p. 19-26), relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando as descrições que se articulam com as festas / ciclos nacionais brasileiros às suas respectivas caracterizações.

COLUNA I

1. Ciclo natalino

2. Ciclo carnavalesco

3. Ciclo junino

4. Festa do divino

5. Auto do boi

COLUNA II

( ) Associa-se à homenagem a três santos e padroeiros no Brasil. Vários são os elementos que compõem o quadro das festividades desse período: os mastros, o pau de sebo, as crendices, os ritmos, as músicas e as danças trazem alegria a essas festas.

( ) Embora haja várias especulações, tem sua origem desconhecida. O enredo é o mesmo em quase todo o país. É caracterizada por encenação, rezas, pajelanças e utilização de remédios milagrosos. Os personagens são envolvidos por danças e músicas. Essa festa é única no Brasil.

( ) No Brasil, advinda das festas portuguesas, marca uma comemoração que teve sua origem ligada aos entrudos. Esse festejo brasileiro está associado à alegria e à pujança, e o batuque negro envolve a celebração com ritmo e dança. Destaca-se o samba, presente em quase todos os estados brasileiros.

( ) São constantes, nesse período, as presenças dos autos, de peças teatrais e de dançadas de caráter moralizador, que tiveram origem na Idade Média. Destacam-se o pastoril, as pastorinhas, as folias de reis, os reisados e seus entremeios, como o guerreiro e o bumba-meu-boi, e as homenagens aos grandes feitos marítimos.

( ) De origem europeia, veio com portugueses para o Brasil. Realizada durante as festividades de Pentecostes, mescla várias manifestações religiosas, como novenas, missas e procissões acompanhadas por foliões. No Brasil, ocorre com variações, mas o sentido é mesmo. Dentre as danças executadas, destacam-se as cavalhadas e o moçambique.

Assinale a sequência correta.

A cultura digital é um universo caudaloso que tem propiciado novos fenômenos pelo trânsito processual entre corpo e cultura. Nesse universo, a dança com mediação tecnológica surge como uma das vertentes possíveis e de problematização poética crescente. Nessa perspectiva e com base em Santana (2016), analise as afirmativas a seguir.

I. Na dança com mediação tecnológica, a poética ocorre nos softwares e no sistema integrado que realiza a mediação corpo-máquina.

II. Na dança com mediação tecnológica, a poética não se dá nas funções isoladas dos sistemas computacionais, mas, sim, em sua aplicabilidade na composição coreográfica da obra.

III. Na dança com mediação tecnológica, a poética se dá pelos feitos e características que o computador e os softwares podem executar, na relação entre o corpo e as novas mídias.

Estão corretas as afirmativas

Muitas são as definições para a dança, assim como os modos de entendê-la: como forma de expressão, linguagem, arte, ritual, técnica, meio de comunicação, campo profissional, terapia, espetáculo e diversão.

Nesse contexto e conforme Siqueira (2006, p. 71), assinale com V as afirmativas verdadeiras e F as falsas.

( ) O espetáculo de dança, ou a dança cênica, constitui-se como modo de uma apresentação artística organizada, tendo em vista a diversão e o entretenimento da comunidade.

( ) O espetáculo de dança ou a dança cênica, constitui-se como um dos modos de manifestação da dança e distingue-se das manifestações expressivas espontâneas por seu caráter de organização.

( ) A organização na dança cênica de um espetáculo evidencia o aprendizado de técnicas corporais características do conteúdo a ser apresentado em cena. Nesse sentido, a dança cênica ocupa o palco, se tornando alvo do público presente.

( ) A organização na dança cênica evidencia o aprendizado de técnicas que sustentam o lugar do espetáculo na vida em sociedade. Além disso, a dança cênica ocorre em espaço específico, que se torna o recorte do mundo ao mesmo tempo que promove o desligamento dele.

Assinale a sequência correta.

Tendo em vista que, para Dantas (1999, p. 27), “a dança em qualquer de suas manifestações é uma atividade formativa, direcionada essencialmente para o formar”, analise as afirmativas a seguir.

I. Em dança, a forma é um sistema de relações dentro de um contexto que é a própria coreografia, organizada a partir das relações estabelecidas entre o corpo, que realiza movimentos, e os elementos, como tempo, espaço, peso, tema, música e intensões.

II. Em dança, a forma não deve ser entendida simplesmente como um desenho no espaço, mas como um invólucro dos sentimentos, ideias e intensões. A dança não precisa ser explicada.

III. Em dança, a forma é configuração da matéria. Quem dança transforma seu próprio corpo, se molda e se remodela, se reconfigura. A forma só pode ser entendida quando se leva em consideração o modo como foi elaborada.

Estão corretas as afirmativas

Historicamente, no século XX, as formas de dança se multiplicaram nos Estados Unidos da América (EUA) e, em outras partes do mundo, a dança se movimentava conforme as várias correntes culturais. Segundo Portinari (1989), houve de tudo em nome da vanguarda. Na Alemanha, por exemplo, a partir das pesquisas de Rudolf Von Laban (1879-1958) surgiu o termo dança-teatro. No século XXI, as relações dialógicas prosseguiram no processo, favorecendo o florescimento de novas linguagens, novos discursos e novas dramaturgias de dança (DINIZ, 2018).

Nessa perspectiva e conforme Diniz (2018), analise as afirmativas a seguir.

I. Historicamente a dança e o espetáculo de dança ampliaram o conceito de “lugar” da dança, levando o palco para as ruas, praças e shoppings.

II. No processo histórico, todo movimento natural será transformado em dança pela forma definidamente subjetiva que tem em transmitir ideias de emoção, consciência, sentimentos e expressar tensões físicas e espaciais.

III. A dança e a “imagem que dança”, progressiva e historicamente ganharam novas identidades por meio de mídias e da tecnologia. Na cultura digital, afloram uma poética e uma nova estética da dança.

Estão corretas as afirmativas

A dança remonta a tempos imemoriais – pré-históricos – e é tão antiga quanto a própria humanidade. Nasceu nas primeiras manifestações da comunhão mística do homem com a natureza, como a expressão dinâmica das emoções do Homo sapiens. Segundo Boucier (1978), documentos orquésticos atestam que já na época paleolítica havia sinalizações da dança no meio humano. Historicamente em cada povo e etnia a dança se desdobrou em abordagens culturais, estilos, sistemas técnicos e como fenômeno artístico, levantando como legado um patrimônio inimaginável.

A esse respeito e conforme FAHLBUSCH (1990, p. 23-24), relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando as descrições com as quatro formas históricas de dança.

COLUNA I

1. Dança primitiva ou étnica

2. Dança folclórica

3. Ballet

4. Dança moderna

COLUNA II

( ) Forma altamente especializada de dança como espetáculo, que combina as artes da música, coreografia e dança para criar uma expressiva obra de arte. Se atém às tradições do sistema no qual está inserida e, em geral, se acentua às técnicas clássicas e performáticas com ênfase nos membros inferiores do corpo.

( ) Escola de dança que utiliza técnicas diversas para desenvolver e aprimorar o uso do corpo, principalmente do tronco, por meio de contrações abdominais. Esse estilo de dança reacionou contra o convencionalismo. Seus bailarinos puseram uma grande ênfase nos movimentos livres, naturais e expressivos, rechaçando os movimentos estilistas da escola acadêmica vigente.

( ) Caracteriza-se por uma dança da cultura comum de um povo, de caráter racial e / ou patrimônio religioso. Essa dança tem seu lugar e tempo de execução dentro da estrutura cultural e de fé da qual ela faz parte e não é executada como atração turística.

( ) Termo geral para designar a dança originada do povo e que expressa sua natureza. Uma característica distinta desse tipo de dança é sua forma tradicional como expressão de nacionalismo. Suas origens são populares, por isso, é considerada como o verdadeiro espelho da alma popular.

Assinale a sequência correta.

Segundo Ossona (1988, p. 168), é necessário que a cultura, a arte e a dança estejam ao alcance de todos, assim como é necessário que o resultado artístico ou o produto cultural sejam apreciados e frequentados.

Considerando que, para a autora, há diversos meios para criar essa apetência, assinale a alternativa incorreta.