Com novembro se aproximando, uma escola pública de ensino básico resolveu reunir professores e alunos, solicitando sugestões de atividades e eventos, a fim de sistematizar e socializar as comemorações do Dia Nacional da Consciência Negra. As sugestões selecionadas foram as seguintes:

I. A produção de uma pequena peça sobre Zumbi e o Quilombo dos Palmares com a participação de professores, alunos e pais ou responsáveis.

II. Elaborar um relatório de atividades, contendo as pesquisas feitas pelos professores, para ser enviado a outras escolas da região, a fim de uniformizar as atividades.

III. Promover um período de culminância das atividades, com a apresentação da peça teatral, exposição dos trabalhos, montagem de barracas de comidas afro-brasileiras e africanas, entre outras coisas, para toda a comunidade escolar.

Das atividades propostas, está(ão) coerente(s) com uma escola produtora de conhecimento e de vivências democráticas:

“O currículo é, em outras palavras, o coração da escola, o espaço central em que todos atuamos, o que nos torna, nos diferentes níveis do processo educacional, responsáveis por sua elaboração.” (MOREIRA, A.F.B:CANDAU, V. Currículo, conhecimento e cultura. In: BRASIL. Ministério da Educação. Brasília, 2088 p.19).

Por isso,

Aponte a alternativa correta no que se refere ao papel da escola e a corrente pedagógica correspondente.

Os sujeitos da práxis pedagógica, educador e educando, não estão dados definitivamente, mas sim devem ser repensados recompreendidos, caso se queira produzir uma ação docente/discente de forma:

As tendências filosóficas de interpretação da educação redundam em formas de agir, politicamente, no contexto da prática pedagógica. Dessa forma, a tendência filosófica que tem por perspectiva compreender a educação como mediação de um projeto social, que serve de meio, ao lado de outros meios, para realizar um projeto de sociedade é chamada de tendência:

"Não há docência, sem discência" (FREIRE,P.Pedagagia da Autonomia: saberes necessários à pratica educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2004.p.23.), porque: