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A figura abaixo é uma peça da arte Marajoara, produção realizada principalmente em cerâmica. Essa arte se compõe de objetos utilitários ou cerimoniais, com imagens humanas, animais e padrões gráficos. Na Ilha de Marajó (PA ), foram encontrados vestígios de uma rica cultura que ocupou a região entre os anos 400 e 1400.

Leia atentamente as asserções e assinale a opção correta entre as alternativas de respostas A, B, C, D ou E;
I - Muitos povos indígenas viviam no Brasil no período pré-Cabralino. As pistas da ocupação do território brasileiro antes de 1500 e dos hábitos e costumes dos povos que aqui viviam se deve aos resquícios materiais de descobertas arqueológicas.
PORQUE
II- São peças artesanais que apresentam vários estilos, próprios de diferentes povos e períodos dessa ocupação. A importância desse material destaca-se pelo registro histórico dos indígenas, já que não possuíam a linguagem escrita.
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691671
Ano: 2018
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
A Educação Especial é uma modalidade de ensino transversal a todas etapas e outras modalidades, como parte integrante da educação regular, devendo ser prevista no projeto político pedagógico da unidade escolar. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Básica.
Sobre o Atendimento Educacional Especializado (AEE), são afirmativas corretas, "À EXCESSÃO DE UMA":
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Texto
"A ÚNICA ARMA QUE EU TENHO É A MINHA BOCA"
A gente sempre foi parceiro em todos os lugares: na cidade, na aldeia. Eu estou nessa por causa dele; ele que me puxou por esse caminho. Aqui foi o dia que ele levou também spray de pimenta, mas ele era muito guerreiro, ele não fugiu. Ele levou spray, mas ficou ali. E essa imagem, ela... penso nesse dia... Ali deixou de ser somente pai para mim. A partir dali, comecei a ver ele como meu guerreiro, meu protetor, meu cacique. O nosso embaixador do Xingu.
Eu estava junto, porque se for para ele morrer, eu também vou morrer junto do meu pai. Eu não vou fugir e deixar ele sozinho. Uma vez, também, aconteceu na aldeia que nossa casa pegou fogo e ele foi salvando as coisas. Ele queria ser o último, a última pessoa a sair. Eu fiquei com ele e ele me mandava embora: "Vai embora, vai embora! ". E eu: "Não pai, eu vou ficar aqui. Só vou embora se você sair". Quando ele viu que a casa estava desabando e que eu não ia embora, ele saiu. Mas a gente sempre foi companheiro. Quando ele era vivo, sempre fomos. Essa imagem marcou muito para a gente, para a família, até agora. A gente tem esse banner até hoje, e com ele que eu carrego toda a esperança. Eu sinto que ele está comigo através desse banner.
Essa imagem pra mim significa a força indígena: a gente nunca vai desistir. Que nem ontem... Eu fui, não porque eu queria aparecer. Se for pra morrer, eu vou. Quando eu percebi que uma das meninas do nosso grupo não tinha voltado do local, a responsabilidade estava na minha mão e eu voltei. Foi um momento tão rápido, que eu não estava com aquela ideia de ir lá e parar aquilo. Aquilo tudo veio do desespero de pensar que uma das meninas do nosso grupo estava ali. Ou estava na água, ou então tinha sido levada para dentro. Assim aconteceu. Quando vi, já estava ali conversando com eles. Nem parei pra pensar que eles poderiam jogar gás de pimenta, bomba, sei lá… [fazer] qualquer coisa comigo. Não parei. Eu só fui chegando, fui gritando, pedindo para eles pararem. Quando fui ver eu já tava lá.
Nós, os povos do Alto Xingu, entre nós, não temos essa cultura de guerrear. Somos nove etnias. A nossa governança sempre foi através de diálogo. A gente nunca anda com arco e flecha, com faca... a gente não faz isso. A gente vai na mata, assim, só se for para caçar. Se for para pegar algum remédio, a gente leva um facão só para tirar um remedinho mesmo. Mas a gente nunca andou armado, nem nada disso. Então, a gente geralmente usa só o diálogo para poder resolver as coisas.
Ele e o Raoni [Metuktire] sempre fizeram um diálogo com policiais, com autoridades, para permitirem que todos os índios entrassem naquele local. Então, é o que eu usei também. Eu falei: 'A única arma que eu tenho é a minha boca'. Agora... a gente já teve vários diálogos com eles. Até nós, que somos mansinhos, também já estamos começando a ficar com raiva. Então, se for pra gente guerrear, a gente não vai desistir não! Não é uma pimentinha no olho que vai fazer a gente desistir". Anna Terra Yawalapiti
O depoimento acima é parte da série "Uma foto, uma história" e foi registrado em 2017 durante o 14º Acampamento Terra Livre, em Brasília (DF), por Letícia Leite, Mario Brunoro e Anna Terra Yawalapiti Fonte: Disponível em: Acesso em: 22 maio 2018.
A narradora, em seu depoimento, a certa altura, faz uma crítica à violência com que os manifestantes de diversas causas são tratados pelo poder instituído. Essa crítica evidencia-se na seguinte fala:
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Leia o texto.
Talvez você já tenha visto as camisetas que trazem estampado o Garfield, com a frase celebre "Odeio Segundafeira". Essa frase representa quase que universalmente um desânimo frente a segundas-feiras porque elas representam o mundo do trabalho. Agora quando chegamos próximos ao final de semana e o abençoado "Happy Hour", nos sentimos felizes, pois afinal chegou a tão esperada hora, pós-trabalho. Contudo, tememos o desemprego e vivemos nessa contradição.
A própria palavra trabalho tem um peso negativo. Ela deriva do latim Tripalium, que se refere ao instrumento formado por três paus, próprios para atar os condenados ou para manter preso os animais difíceis de ferrar. Igualmente a palavra labor, que é sinônimo de trabalho, lembra sofrimento, fadiga, dor... Diante dessa afirmação, devemos crer que cabe ao homem ser infeliz já que não há outras condições de reproduzir a vida humana senão pelo trabalho?
Na verdade, o trabalho está na trajetória do homem desde sempre, pois é por meio do trabalho que transformamos a realidade. Foi por meio do trabalho que criamos os grandes monumentos, que mais tarde se tornaram patrimônios culturais. A título de exemplo, temos o Teatro Amazonas, o Palácio do Rio Negro, ou o Palácio Rio Branco, todas essas construções só foram possíveis por meio do trabalho humano. Portanto, o trabalho em si é uma forma de transformação da natureza em bens culturais que devem ser valorizados.
O lado ruim no trabalho é quando se realiza essa atividade sem a autonomia do sujeito. Quando a pessoa apenas vende sua força de trabalho, passando a desenvolver um trabalho alienado, quando a pessoa desenvolve atividades mecânicas e, portanto, fora de uma perspectiva de domínio da ação.
KUPSTAS, Márcia. (org.) Trabalho em Debate. ( Coleção Série de Debates na Escola), Editora Moderna, São Paulo, 1997.
Analise o texto e assinale a alternativa que contém a afirmação correta.
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"Os conflitos de duas línguas sempre existiram, falo isso pela minha experiência, pela minha alfabetização, que aconteceu dentro de uma escola que era só na língua portuguesa, que eu não falava nem entendia. Fui obrigada a ler e escrever numa língua que não significava nada para mim, naquele tempo, como uma língua estrangeira. O método era o de encher a lousa com 21 palavras repetidas para a gente copiar. A minha mão chegava a doer de tanto copiar do quadro, mas o pior não era copiar. O pior era não saber nada daquilo que eu estava copiando. Nós éramos crianças monolíngues em guarani, copiando palavras inúteis. Esse método continua nas escolas guarani, continua mondyi (assustando)."[...] Com frequência, as comunidades se queixavam (e ainda se queixam) da forma pela qual são tratadas pelas instituições escolar".
(BENITES, Sandra. "Viver na língua Guarani Nhandewa (Mulher falando)". Dissertação de Mestrado, PPGAS/MN/UFRJ, 2018, p.20-21)
A partir da leitura avalie as propostas a seguir:
I. A autora denúncia o tipo de ensino escolar que desrespeita a língua materna do aluno sem levar em conta que o português (a língua da ação pedagógica) é desconhecida para ele.
II. A alfabetização é tão importante que vale o sacrifício e o esforço dos indígenas para a sua aprendizagem.
III. Copiar sem entender é um dos métodos eficientes para a aprendizagem.
IV. O tipo de alfabetização descrito, ainda existente em algumas escolas para indígenas, é um modelo que ameaça a identidade das crianças indígenas.
V. A experiência escolar de alfabetização da autora como aluna foi gratificante/ satisfatória.
Segundo o texto de Sandra Benites, a opção correta é o que se afirma em:
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Texto
O planeta Terra apresenta uma grande extensão geográfica ou unidades ecológicas denominadas por biomas. Essas unidades são caracterizadas pelo aspecto da vegetação predominante e por suas condições geoclimáticas. Atualmente, esses biomas são denominados domínios morfoclimáticos brasileiros. O domínio Amazônico cobre quase metade do território nacional e nele está contida parte da Amazônia. Esse domínio é constituído de vários biomas, entre eles a Floresta de Terra-firme, Floresta de Igapó. Há uma biodiversidade na Floresta Amazônica, tais como: cipó-chumbo, bromélias, orquídeas, erva-de-passarinho, bactérias, fungos, samambaias, musgos, vitóriarégia, açaí, cupuaçu, guaraná, castanheira-do-pará, onça-pintada, tamanduá, formiga cortadeira, pirarucu, macaco-aranha, peixe-boi-da-amazônia etc.
Responda as cinco questões a seguir de acordo com o texto acima:
A Floresta Amazônica está presente nas 3 formas de ensino (formal, nao formal e informal). Mas, faz-se necessário estarmos atentos as informações para não comprometermos o aprendizado de uma forma significativa.
Marque a alternativa cuja afirmativa está correta.
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"Antes de começar as aulas, vou conversar com as crianças e explicar como vamos estudar este ano [...] As matérias que vou trabalhar sendo: Língua Indígena (LI), Língua Portuguesa (LP), Matemática, cantigas e brincadeiras. Também vou estar junto com a liderança da comunidade para ajudar na melhoria da aldeia".
(Prof. Kamãyari Ashaninka. 2000. MONTE, Nietta. "Novos Frutos das Escolas da Floresta. Registro de práticas de Formação". Autora-Editora, Rio de Janeiro, 2003, p71).
"Hoje foi o último dia de aula do ano, por decisão dos alunos. Motivo de muitos trabalhos para fazer [...]. Desde outubro houve muitas faltas dos alunos [...] por ser tempo de final de serviço e início de inverno com as enchentes".
(Prof. Joaquim Mana Kaxinawa in Monte L. Nietta 2003 Novos Frutos da Floresta. Registro de práticas de Formação. p. 74).
Considerando o contexto, avalie as afirmativas propostas a seguir e a relação entre elas:
I. A escola indígena é caracterizada não só pelas línguas em que as aulas acontecem, mas também pelas atividades que marcam seu funcionamento.
II. A escola indígena inclui na proposta curricular, práticas sociais próprias, como a 'contação' de diferentes tipos de narrativas e histórias, a música, o canto e as brincadeiras da comunidade no processo de aprendizagem. O professor e os alunos participam na vida e na organização social e política da comunidade, assim como nas decisões sobre o calendário de funcionamento da escola.
A respeito dessas afirmações, assinale a opção correta:
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Como os líquidos não têm forma própria, quando são aquecidos, dilatam-se juntamente com o recipiente que os contêm. Tal fato dificulta a determinação da dilatação dos líquidos, porque o recipiente também aumenta de volume. Geralmente, para uma mesma variação de temperatura, a dilatação dos líquidos é maior do que a de sólidos e, por isso, se um recipiente estiver completamente cheio de um líquido, o aumento da temperatura do conjunto virá acarretar transbordamento.
Temos um recipiente cilíndrico de vidro de volume 200 cm3, contendo 180 cm3 de querosene. Inicialmente o conjunto está a uma temperatura de 20ºC.
Sabendo que o coeficiente de dilatação volumétrica do vidro e do querosene são, respectivamente, 1,0 x 10 - 5ºC1 e 1,0 x 10 - 3 ºC-1, qual é a máxima temperatura a que se pode submeter o conjunto sem que o querosene transborde?
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O planeta Terra tem sua formação iniciada há mais de 4,6 bilhões de anos, segundo as teorias científicas mais aceitas. Este processo, lento e gradual, apresentou diferentes etapas de transformações geológicas e biológicas do planeta.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem cronológica correta dos eventos ocorridos no processo de formação da Terra:
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De acordo com Gallahue e Ozmun (2005, p.3) o "desenvolvimento motor é a contínua alteração no comportamento motor ao longo do ciclo da vida". Embora não haja consenso sobre uma teoria definitiva do desenvolvimento motor, o estudo das teorias permite que o professor:
I - Planeje suas aulas de acordo com a faixa etária dos alunos
II - Evite a cobrança demasiada de movimentos que não são condizentes com a maturação biológica e vivência dos alunos
III - Inicie precocemente o processo de especialização esportiva.
É correta apenas a alternativa:
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