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Assinale a alternativa CORRETA de acordo com a norma culta da língua portuguesa.
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Assinale a alternativa em que o verbo destacado é intransitivo, não vem acompanhado de
complemento.
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
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Dormir para lembrar
Tirar uma soneca após a aula pode ajudar a fixar na memória o conteúdo aprendido, diz pesquisa
brasileira.
Atire a primeira pedra quem nunca tirou uma soneca depois da aula. Mas ninguém precisa se sentir culpado: a neurociência tem a desculpa perfeita para fechar os olhos e descansar após um turno cansativo na escola ou na universidade. Pesquisadores da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) concluíram que a tão valorizada soneca ajuda a consolidar as memórias do que se aprende em sala de aula. Trocando em miúdos, dormir depois da aula ajuda a reforçar o que foi aprendido e mantém a memória viva por mais tempo.
Os pesquisadores fizeram uma série de testes com 584 alunos de 10 a 15 anos de sete escolas da cidade de Natal, no Rio Grande do Norte. Eles queriam avaliar o que estava sendo registrado na mente dos indivíduos em uma soneca logo após a aula. Para isso, dividiram as turmas em dois grupos – grupo soneca e grupo vigília – e, depois que o primeiro grupo tirava sonecas de 50 minutos a duas horas de duração, aplicaram testes com perguntas sobre o que havia sido exposto na classe, com temas que incluíam matemática, geografia e ciências.
Realizados em duas etapas com intervalo de cinco dias, os testes mostraram que o grupo soneca lembrava mais claramente do que foi visto nas aulas. “Concluímos que há um aumento de cerca de 10% na retenção da memória em crianças que cochilavam logo após a aula”, pontua Sidarta Ribeiro, neurocientista da UFRN e um dos autores do estudo, publicado na revista estrangeira Frontiers in Systems Neuroscience.
(Disponível em: http://cienciahoje.uol.com.br/noticias/2015/07/dormir-para-lembrar. Acesso em: 23 jul. 2016)
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Releia o gráfico apresentado no texto:
Ao apresentar os dados em um gráfico, o autor pretende, EXCETO:
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
“A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres no Brasil.”
Todos os trechos a seguir servem como argumentos para comprovar tal afirmação, EXCETO:
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Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
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Fragmentos fixados com a solução de Bouin requerem a remoção do ácido pícrico dos tecidos.
Para eliminar o excesso desse fixador dos tecidos, recomenda-se a lavagem em:
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É bem conhecido que o ajuste correto de um microscópio de luz deve seguir normas de regulagem do percurso da luz dentro de seu sistema para um melhor aproveitamento da luz e da formação de imagens nítidas, padronizadas por August Köhler em 1896. A sequência correta de ajuste do percurso da luz, a partir de sua fonte, para um microscópio de transiluminação, segundo método proposto por Köhler, é o seguinte:
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