O trabalho produtivo é aquele que, ao se realizar, cria riqueza que, apesar de ser produzida pelo trabalhador, não é dele, pertence ao que não a produziu, ou seja, ao capitalista e aos camponeses.

A globalização/mundialização do capital tem profundas repercussões na órbita das políticas públicas, em suas diretrizes de focalização, descentralização, desfinanciamento e regressão do legado dos direitos do trabalho, impactando ou redimensionando as demandas dirigidas
aos assistentes sociais, os quais devem garantir que os projetos governamentais sejam executados.

O trabalho dos profissionais de Serviço Social é polarizado pela trama das relações da sociedade, bem como pelos interesses sociais das teias das relações sociais vigentes, e é no intricado dessas relações que a ação profissional pode garantir a implementação efetiva do projeto-ético-político e/ou envolvê-lo, de várias formas, nos projetos sociais presentes na sociedade.

A produção e a reprodução das relações sociais não constituem preocupações para os profissionais de Serviço Social, no que se refere à construção de relações mais igualitárias.

Segundo Iamamoto, os assistentes sociais atuam, nos vários espaços de trabalho, no planejamento e execução de políticas públicas, nas áreas de educação, saúde, previdência, assistência social, habitação, meio ambiente, entre outros, movidos pela perspectiva de defesa e ampliação dos direitos da população, sem a necessidade de considerar o Projeto Ético-Político do Serviço Social.

O termo “ações afirmativas” refere-se a um conjunto de medidas oriundas da esfera pública e/ou privada, que tem como objetivo provocar condições especiais e temporárias para que grupos sociais, reconhecidamente discriminados, possam alcançar emancipação, autonomia e igualdade de condições.

A competência profissional deve dar conta da atuação profissional junto ao objeto e/ou matéria-prima da profissão, ou seja, a questão social, nas suas múltiplas expressões e nas diversas políticas públicas, oriundas da anomia da classe trabalhadora e da sua incapacidade de se ajustar à ordem social.

Tomando-se como referência o tema abordado no texto, pode-se afirmar:

Essa senhora assumiu um comportamento inadequado, pois o preconceito racial pode ser definido como uma atitude negativa com relação a um grupo ou a uma pessoa, baseando-se em um processo de comparação social em que a raça do indivíduo é considerada como ponto positivo de referência.

No processo de reestruturação produtiva e com o Estado Mínimo, a questão social toma novos contornos, e o Estado lança mão da filantropização, do compartilhamento com a sociedade civil através das parcerias mantidas com as organizações não-governamentais, que recebem pequenos e/ou grandes financiamentos para a realização de projetos pontuais, muitas vezes desvinculados da avaliação e do monitoramento da gestão pública.

Com base na análise do texto, pode-se afirmar:

Os ideários modernos são originários da revolução burguesa que difundem valores, como liberdade, igualdade e fraternidade, ideais que estão assegurados em nossa constituição cidadã, mas, concretamente, ao mesmo tempo que em 1988 se aprova a Carta Magna garantindo direitos sociais, proteção social e seguridade social, o Brasil abre as portas por completo às propostas neoliberais, instaurando o Estado Mix, isto é, um Estado privatizador que cada vez mais deixa as obrigações sociais sob a responsabilidade dos governos municipais.