Foram encontradas 480 questões.
INSTRUÇÃO: Leia o Texto 1 a seguir para responder às questões de 1 a 6.
Texto 1
O Hedonismo no consumo
A sociedade do objeto apresenta-se como civilização do desejo, prestando culto ao
bem-estar material e aos prazeres imediatos. Por toda a parte, exibem-se as
felicidades do consumo, ressoam os hinos ao lazer e às férias, tudo se vende nas
promessas de felicidade individual. Viver melhor, “gozar a vida”, usufruir do conforto e
05 das novidades comercializadas são reclamados como direitos do indivíduo, fins em
si, preocupações quotidianas de massa. Desenvolve-se toda uma cultura que nos
convida a provar dos prazeres do momento, a alcançar a felicidade aqui e agora, a
vivermos para nós próprios; uma cultura que já não prescreve a renúncia, que faz
cintilar em letras de néon o novo Evangelho: “Comprai, gozai, essa é a verdade”.
10 Assim se rege a sociedade de consumo, cuja ambição proclamada é a de libertar o
princípio do prazer, arrancar o homem a todo o passado de carência, inibição e
ascetismo. As imposições de disciplina e rigor dão lugar à solicitação dos desejos
materiais, à celebração do lazer e do consumo, ao encantamento perpétuo das
felicidades privadas.
LIPOVETSKY, Gilles. “O hedonismo no consumo”._In: A Felicidade paradoxal: ensaios sobre a sociedade do hiperconsumo. Lisboa: Edições 70, 2010. p. 87. [Fragmento].
No trecho:
Viver melhor, “gozar a vida”, usufruir do conforto e das novidades comercializadas são reclamados como direitos do indivíduo, fins em si, preocupações quotidianas de massa. (linhas 4 a 6),
as aspas foram utilizadas para
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INSTRUÇÃO: Leia o Texto 1 a seguir para responder às questões de 1 a 6.
Texto 1
O Hedonismo no consumo
A sociedade do objeto apresenta-se como civilização do desejo, prestando culto ao
bem-estar material e aos prazeres imediatos. Por toda a parte, exibem-se as
felicidades do consumo, ressoam os hinos ao lazer e às férias, tudo se vende nas
promessas de felicidade individual. Viver melhor, “gozar a vida”, usufruir do conforto e
05 das novidades comercializadas são reclamados como direitos do indivíduo, fins em
si, preocupações quotidianas de massa. Desenvolve-se toda uma cultura que nos
convida a provar dos prazeres do momento, a alcançar a felicidade aqui e agora, a
vivermos para nós próprios; uma cultura que já não prescreve a renúncia, que faz
cintilar em letras de néon o novo Evangelho: “Comprai, gozai, essa é a verdade”.
10 Assim se rege a sociedade de consumo, cuja ambição proclamada é a de libertar o
princípio do prazer, arrancar o homem a todo o passado de carência, inibição e
ascetismo. As imposições de disciplina e rigor dão lugar à solicitação dos desejos
materiais, à celebração do lazer e do consumo, ao encantamento perpétuo das
felicidades privadas.
LIPOVETSKY, Gilles. “O hedonismo no consumo”._In: A Felicidade paradoxal: ensaios sobre a sociedade do hiperconsumo. Lisboa: Edições 70, 2010. p. 87. [Fragmento].
Leia este trecho:
Desenvolve-se toda uma cultura que nos convida a provar dos prazeres do momento, a alcançar a felicidade aqui e agora, a vivermos para nós próprios; uma cultura que já não prescreve a renúncia [...] (linhas 6 a 8).
Assinale a alternativa em que o termo apresentado NÃO pode substituir a palavra em destaque, por alterar o sentido do trecho:
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INSTRUÇÃO: Leia o Texto 1 a seguir para responder às questões de 1 a 6.
Texto 1
O Hedonismo no consumo
A sociedade do objeto apresenta-se como civilização do desejo, prestando culto ao
bem-estar material e aos prazeres imediatos. Por toda a parte, exibem-se as
felicidades do consumo, ressoam os hinos ao lazer e às férias, tudo se vende nas
promessas de felicidade individual. Viver melhor, “gozar a vida”, usufruir do conforto e
05 das novidades comercializadas são reclamados como direitos do indivíduo, fins em
si, preocupações quotidianas de massa. Desenvolve-se toda uma cultura que nos
convida a provar dos prazeres do momento, a alcançar a felicidade aqui e agora, a
vivermos para nós próprios; uma cultura que já não prescreve a renúncia, que faz
cintilar em letras de néon o novo Evangelho: “Comprai, gozai, essa é a verdade”.
10 Assim se rege a sociedade de consumo, cuja ambição proclamada é a de libertar o
princípio do prazer, arrancar o homem a todo o passado de carência, inibição e
ascetismo. As imposições de disciplina e rigor dão lugar à solicitação dos desejos
materiais, à celebração do lazer e do consumo, ao encantamento perpétuo das
felicidades privadas.
LIPOVETSKY, Gilles. “O hedonismo no consumo”._In: A Felicidade paradoxal: ensaios sobre a sociedade do hiperconsumo. Lisboa: Edições 70, 2010. p. 87. [Fragmento].
De acordo com Othon Moacir Garcia, “o parágrafo padrão é uma unidade de composição constituída por um ou mais de um período, em que se desenvolve determinada ideia central ou nuclear, a que se agregam outras secundárias, intimamente relacionadas pelo sentido e logicamente decorrentes dela” (2010, p.219).
Considerando esse conceito, identifique a ideia central do texto 1.
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Considerando o formato 3, gerado a partir da folha de formato 1, qual a dimensão da mancha gráfica desse formato?
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Depois da desoxidação, da estratificação e da cópia, quais as fases necessárias para a obtenção de uma chapa convencional gravada e pronta para impressão? Assinale a sequência CORRETA.
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Sobre os métodos de esterilização e desinfecção em laboratórios, é INCORRETO afirmar que
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Sobre o Decreto nº 2244 relacionado ao Regulamento da Inspeção Industrial e Sanitária de Produtos de origem animal, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Só é permitido o sacrifício de animais de açougue por métodos humanitários, utilizando-se de prévia insensibilização baseada em princípios científicos, seguida de imediata sangria.
( ) Os métodos de sacrifício empregados para cada espécie de animal de açougue deverão ser estabelecidos pelo próprio estabelecimento e não há a necessidade de aprovação pelo órgão oficial competente.
( ) Preceitos religiosos não devem ser considerados para determinação do tipo de abate mesmo que a carne seja destinada ao consumo de comunidades religiosas.
Assinale a sequência CORRETA.
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Relacione os instrumentos de comunicação oficial da COLUNA I com a sua respectiva definição na COLUNA II.
COLUNA I
1. Memorando
2. Exposição de motivos
3. Aviso
4. Ofício
5. Correio eletrônico
COLUNA II
( ) é uma forma de comunicação oficial expedida exclusivamente por Ministros de Estado, para autoridades de mesma hierarquia.
( ) é um instrumento de comunicação oficial expedido para e pelas demais autoridades da Administração Pública entre si e com particulares.
( ) é a modalidade de comunicação oficial interna entre unidades administrativas de um mesmo órgão.
( ) é o expediente dirigido ao Presidente da República ou ao Vice- Presidente para: informá-lo de determinado assunto; propor alguma medida; ou submeter a sua consideração projeto de ato normativo.
( ) é um instrumento de comunicação oficial que, por seu baixo custo e celeridade, transformou-se na principal forma de comunicação para transmissão de documentos.
Assinale a sequência CORRETA.
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Analise as afirmativas sobre aviso e ofício e assinale com V as verdadeiras e F as falsas.
( ) Aviso e ofício são modalidades de comunicação oficial praticamente idênticas.
( ) O aviso é expedido exclusivamente por Deputados e Senadores para autoridades de hierarquia diferente.
( ) O ofício é expedido para e pelas demais autoridades.
( ) O aviso têm como finalidade o tratamento de assuntos particulares pelos órgãos da Administração Pública entre si.
( ) O ofício também tem usos particulares, além do tratamento de assuntos oficiais pelos órgãos da Administração Pública em si.
Assinale a sequência CORRETA.
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A Lei nº 8.666/93 estabelece diretrizes a serem seguidas, sempre que possível, no que se refere às compras realizadas pelo Poder Público.
Entre tais diretrizes, NÃO se inclui:
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