Em geral, a estratégia para estudar um objeto é isolá-lo, considerando-o um sistema, ou seja, um conjunto de elementos interconectados harmonicamente, de modo a formar um todo organizado. Quando esse objeto é muito complexo, é comum subdividi-lo em sistemas menores, e assim sucessivamente. Nessa perspectiva, o próprio ser humano pode ser considerado tanto um sistema formado por diversos subsistemas quanto um subsistema de sistemas maiores. Sob o primeiro ponto de vista, as células que formam o corpo humano podem ser consideradas subsistemas do organismo humano. Os sistemas vivos, sejam indivíduos, sejam organizações, são analisados como sistemas abertos, pois mantêm um contínuo intercâmbio de matéria, energia e informação com o ambiente. A Teoria de Sistemas permite reconceituar os fenômenos em uma abordagem global, estabelecendo interrelação e integração de assuntos que são, na maioria das vezes, de naturezas completamente diferentes.

Considerando a figura acima, que apresenta diferentes níveis de organização e de relações de sistemas e subsistemas, e as informações apresentadas, julgue o item que se segue.

Seres humanos, a identificação de uma organização que apresenta diferentes níveis de complexidade permite a definição de tecidos, órgãos e sistemas, sendo cada um desses componentes responsável pelo desempenho de uma única função específica.

Em geral, a estratégia para estudar um objeto é isolá-lo, considerando-o um sistema, ou seja, um conjunto de elementos interconectados harmonicamente, de modo a formar um todo organizado. Quando esse objeto é muito complexo, é comum subdividi-lo em sistemas menores, e assim sucessivamente. Nessa perspectiva, o próprio ser humano pode ser considerado tanto um sistema formado por diversos subsistemas quanto um subsistema de sistemas maiores. Sob o primeiro ponto de vista, as células que formam o corpo humano podem ser consideradas subsistemas do organismo humano. Os sistemas vivos, sejam indivíduos, sejam organizações, são analisados como sistemas abertos, pois mantêm um contínuo intercâmbio de matéria, energia e informação com o ambiente. A Teoria de Sistemas permite reconceituar os fenômenos em uma abordagem global, estabelecendo interrelação e integração de assuntos que são, na maioria das vezes, de naturezas completamente diferentes.

Considerando a figura acima, que apresenta diferentes níveis de organização e de relações de sistemas e subsistemas, e as informações apresentadas, julgue o item que se segue.

Os seres vivos pluricelulares são seres organizados e podem ser estudados a partir de suas partes ou subsistemas, que, por sua vez, são também organizados, desde o nível mais simples, as células, até o mais complexo, o organismo.

Em geral, a estratégia para estudar um objeto é isolá-lo, considerando-o um sistema, ou seja, um conjunto de elementos interconectados harmonicamente, de modo a formar um todo organizado. Quando esse objeto é muito complexo, é comum subdividi-lo em sistemas menores, e assim sucessivamente. Nessa perspectiva, o próprio ser humano pode ser considerado tanto um sistema formado por diversos subsistemas quanto um subsistema de sistemas maiores. Sob o primeiro ponto de vista, as células que formam o corpo humano podem ser consideradas subsistemas do organismo humano. Os sistemas vivos, sejam indivíduos, sejam organizações, são analisados como sistemas abertos, pois mantêm um contínuo intercâmbio de matéria, energia e informação com o ambiente. A Teoria de Sistemas permite reconceituar os fenômenos em uma abordagem global, estabelecendo interrelação e integração de assuntos que são, na maioria das vezes, de naturezas completamente diferentes.

Considerando a figura acima, que apresenta diferentes níveis de organização e de relações de sistemas e subsistemas, e as informações apresentadas, julgue o item que se segue.

A molécula representada na figura pode ser tanto de água quanto de dióxido de carbono.

Em geral, a estratégia para estudar um objeto é isolá-lo, considerando-o um sistema, ou seja, um conjunto de elementos interconectados harmonicamente, de modo a formar um todo organizado. Quando esse objeto é muito complexo, é comum subdividi-lo em sistemas menores, e assim sucessivamente. Nessa perspectiva, o próprio ser humano pode ser considerado tanto um sistema formado por diversos subsistemas quanto um subsistema de sistemas maiores. Sob o primeiro ponto de vista, as células que formam o corpo humano podem ser consideradas subsistemas do organismo humano. Os sistemas vivos, sejam indivíduos, sejam organizações, são analisados como sistemas abertos, pois mantêm um contínuo intercâmbio de matéria, energia e informação com o ambiente. A Teoria de Sistemas permite reconceituar os fenômenos em uma abordagem global, estabelecendo interrelação e integração de assuntos que são, na maioria das vezes, de naturezas completamente diferentes.

Considerando a figura acima, que apresenta diferentes níveis de organização e de relações de sistemas e subsistemas, e as informações apresentadas, julgue o item que se segue.

Segundo o modelo atômico de Dalton, a substância formada pela molécula representada na figura é considerada substância simples.

Em geral, a estratégia para estudar um objeto é isolá-lo, considerando-o um sistema, ou seja, um conjunto de elementos interconectados harmonicamente, de modo a formar um todo organizado. Quando esse objeto é muito complexo, é comum subdividi-lo em sistemas menores, e assim sucessivamente. Nessa perspectiva, o próprio ser humano pode ser considerado tanto um sistema formado por diversos subsistemas quanto um subsistema de sistemas maiores. Sob o primeiro ponto de vista, as células que formam o corpo humano podem ser consideradas subsistemas do organismo humano. Os sistemas vivos, sejam indivíduos, sejam organizações, são analisados como sistemas abertos, pois mantêm um contínuo intercâmbio de matéria, energia e informação com o ambiente. A Teoria de Sistemas permite reconceituar os fenômenos em uma abordagem global, estabelecendo interrelação e integração de assuntos que são, na maioria das vezes, de naturezas completamente diferentes.

Considerando a figura acima, que apresenta diferentes níveis de organização e de relações de sistemas e subsistemas, e as informações apresentadas, julgue o item que se segue.

Considerando que a representação do átomo mostrada na figura seja a de um átomo neutro, conclui-se que esse átomo tem massa atômica entre 6 e 11, um orbital preenchido com 2 elétrons e o outro, com 5 elétrons.

Em geral, a estratégia para estudar um objeto é isolá-lo, considerando-o um sistema, ou seja, um conjunto de elementos interconectados harmonicamente, de modo a formar um todo organizado. Quando esse objeto é muito complexo, é comum subdividi-lo em sistemas menores, e assim sucessivamente. Nessa perspectiva, o próprio ser humano pode ser considerado tanto um sistema formado por diversos subsistemas quanto um subsistema de sistemas maiores. Sob o primeiro ponto de vista, as células que formam o corpo humano podem ser consideradas subsistemas do organismo humano. Os sistemas vivos, sejam indivíduos, sejam organizações, são analisados como sistemas abertos, pois mantêm um contínuo intercâmbio de matéria, energia e informação com o ambiente. A Teoria de Sistemas permite reconceituar os fenômenos em uma abordagem global, estabelecendo interrelação e integração de assuntos que são, na maioria das vezes, de naturezas completamente diferentes.

Considerando a figura acima, que apresenta diferentes níveis de organização e de relações de sistemas e subsistemas, e as informações apresentadas, julgue o item que se segue.

A representação do átomo mostrada na figura é compatível com o modelo atômico de Thomson.

Somos palabras

Las palabras han fascinado a los hombres a lo largo de la historia. En todas las civilizaciones la palabra ha sido motivo de sorpresa y misterio, cuando no de reverencia y miedo. Somos criaturas lingüísticamente constituidas; el hombre desde los albores de la civilización siempre ha intuido que es persona gracias a la palabra, al lenguaje.

Para los especialistas las palabras no son una realidad autoevidente; muy al contrario, se sabe que son complejos artefactos de comunicación, civilización y pensamiento. Las comparaciones entre las palabras de las diferentes lenguas del mundo aumentan la fascinación por el léxico al irse descubriendo los innumerables universos cognitivos que subyacen bajo el reino de las palabras. Cada pueblo, cada cultura, cada sociedad crea y elige sus palabras de manera tan especial y distinta que existen miles de paisajes lingüísticos diferentes en nuestro mundo y millones de ventanas particulares a través de las cuales se puede contemplar la realidad.

Sin embargo, a pesar de esta diversidad, existen numerosos aspectos del léxico que son comunes o similares en todas las lenguas del mundo. Así podemos constatar que en todas las lenguas, para todos los pueblos y en todas las épocas, la palabra cumple básicamente funciones semejantes ya que surge de las mismas necesidades de la condición humana, es decir, de la misma psicología y biología humanas, del mismo reflejo básico del entorno medioambiental y de las mismas necesidades de comunicación. Por esta razón, no es de extrañar que exista mucho de común en el léxico de las diferentes lenguas del mundo.

Internet: <www.elies.rediris.es> (con adaptaciones).

De acuerdo con el texto, es correcto afirmar que

Sin alterar el sentido ni la corrección gramatical del texto, es posible reemplazar

la expresión “ya que” por la expresión puesto que.

Système social romain La pyramide sociale romaine

En définitive, la pyramide sociale romaine peut apparaître extrêmement figée et contraignante pour les individus. C’est à la fois vrai et faux:

vrai, parce que la subdivision en classes était constitutive de la société romaine et que chaque classe défendait ses privilèges et en restreignait l’accès pour les membres des classes inférieures;

faux, parce que la société romaine se caractérisait par une sorte de dynamisme ascensionnel. On pouvait monter d’une classe à l’autre, comme l’illustre la pratique qui voulait que les esclaves âgés de plus de 30 ans soient affranchis et que les fils d’affranchis deviennent citoyens. De manière générale, tout individu qui se démarquait par ses mérites personnels pouvait espérer s’élever dans l’échelle sociale et garantir une meilleure vie à ses enfants.

Internet: <www2.unil.ch> (adapté).

D’après les informations presentées ci-dessus, jugez les propositions qui suivent.

La forme verbale “se démarquait” peut être remplacée par se ressemblait sans changement du sens ou de la syntaxe du texte.

What is language? On the face of it, the question seems simple. After all, language is so much a part of our everyday experience, so effortlessly employed to meet our impulses to communicate with one another, that it cannot be too intricate a task to figure out how it works. Hidden below the surface of the “what is language” question, however, is a web of mysteries that have taxed great minds from the beginning of recorded history. Plato, Lucretius, Descartes, Rousseau, Darwin, Wittgenstein, and Skinner, to name just a few, have all probed into some aspect of the human capacity for speech, yet none of them were able to explain the origin of language, why languages differ, how they are learned, how they relay meaning, or why they are the way they are and not some other way. These issues remain an enigma that awaits further exploration.

This is not to say we have learned nothing or know nothing about our ability to utter meaningful sequences of sound. Centuries of careful observation and experimentation on language have revealed some extraordinary insights into its fundamental properties, some of them quite surprising. Perhaps most significant, language has no analogs in the animal kingdom. Nothing remotely similar to language has been discovered in the vast array of communication system utilized by the fauna of our planet. Language, it seems, is uniquely human, a fact summarized well by Bertrand Russell (1948) when he exclaimed: “a dog cannot relate his autobiography; however eloquently he may bark, he cannot tell you that his parents were honest though poor.”

J. W. Lindsay. Introduction to typology: the unity and diversity of language. Sage, Newbury Park, CA (adapted).

According to the text, judge the items that follow.

“further” (R.15) is the same as farther.

What is language? On the face of it, the question seems simple. After all, language is so much a part of our everyday experience, so effortlessly employed to meet our impulses to communicate with one another, that it cannot be too intricate a task to figure out how it works. Hidden below the surface of the “what is language” question, however, is a web of mysteries that have taxed great minds from the beginning of recorded history. Plato, Lucretius, Descartes, Rousseau, Darwin, Wittgenstein, and Skinner, to name just a few, have all probed into some aspect of the human capacity for speech, yet none of them were able to explain the origin of language, why languages differ, how they are learned, how they relay meaning, or why they are the way they are and not some other way. These issues remain an enigma that awaits further exploration.

This is not to say we have learned nothing or know nothing about our ability to utter meaningful sequences of sound. Centuries of careful observation and experimentation on language have revealed some extraordinary insights into its fundamental properties, some of them quite surprising. Perhaps most significant, language has no analogs in the animal kingdom. Nothing remotely similar to language has been discovered in the vast array of communication system utilized by the fauna of our planet. Language, it seems, is uniquely human, a fact summarized well by Bertrand Russell (1948) when he exclaimed: “a dog cannot relate his autobiography; however eloquently he may bark, he cannot tell you that his parents were honest though poor.”

J. W. Lindsay. Introduction to typology: the unity and diversity of language. Sage, Newbury Park, CA (adapted).

According to the text, judge the items that follow.

“everyday” can be correctly replaced by every day.