Você provavelmente já ouviu falar das DSTs, o grupo de doenças que são transmitidas sexualmente. Dentro dessa categoria, estão as lesões causadas pelo vírus HPV (o papilomavírus humano) na pele e nas mucosas genitais (vulva, vagina, colo do útero e pênis). O que pouca gente sabe é que, além de causar escoriações, o agente está diretamente ligado ao desenvolvimento do segundo tipo de tumor que mais causa a morte de mulheres no mundo, o câncer de colo do útero. A doença só não mata mais do que o câncer de mama e faz mais de 250 mil vítimas por ano.

A vacina contra o HPV é recomendada para mulheres entre 9 e 26 anos. Das 117 nações onde o uso é aprovado, 46 autorizam a aplicação em meninos de 9 a 15 anos. É justamente sobre essa característica que a imunização ganha contornos polêmicos, uma vez que alguns pais entendem que as doses podem significar um passe livre para uma vida sexual ativa. “Muitas vezes a penetração não se efetiva entre jovens, mas há toques. Por isso, as famílias devem refletir sobre a importância de vacinar seus filhos, sem preconceitos. E o melhor é que a prevenção aconteça o quanto antes”, defende a diretora do Instituto Ludwig de Pesquisa sobre o Câncer.

Disponível em: http://revistavivasaude.uol.com.br. Acesso em: 31 out. 2018 (adaptado).

O principal objetivo do texto, que trata do HPV e da vacina contra essa doença, é

A Mata Atlântica, considerada patrimônio nacional pela Constituição Federal de 1988, é o segundo bioma mais ameaçado do planeta. Porém, várias ações têm procurado preservar o que ainda resta desse bioma, tais como as promovidas pela instituição SOS Mata Atlântica. Embora venha sofrendo devastação desde o descobrimento do Brasil, esse bioma ainda é um dos mais ricos do mundo em biodiversidade, mesmo reduzido e fragmentado. Os cartogramas abaixo apresentam a evolução do desmatamento da cobertura de Mata Atlântica no Brasil.

Disponível em: http://riosvivos.org.br. Acesso em: nov. 2018 (adaptado).

Qual atividade contribuiu para a devastação da Mata Atlântica desde o descobrimento do Brasil?

Algumas comidas curam, outras condenam o metabolismo. Inúmeras enfermidades estão associadas aos vários tipos de alimentos. Assim como o sal é proibitivo para quem sofre de problemas cardiovasculares e o açúcar é fatal para o diabético, leites e derivados, por exemplo, embora naturais, vêm se mostrando diretamente relacionados a doenças crônicas e prosaicas, como a asma. Manifestada a doença, o passo seguinte é consumir remédios para neutralizar sua ação. Para a química Conceição Trucom, que estuda temas voltados à alimentação natural, esse é um caminho perigoso: “A doença nos indica que algo está errado. Deveríamos enxergá-la não como uma inimiga que deve ser combatida, mas sim como uma amiga sincera, que tem coragem de nos dizer que alguma coisa está errada”. Quando a doença aparece, é hora de entender a quais fatores ela está relacionada e fazer uma investigação minuciosa da alimentação.

Disponível em: http://planetasustentavel.abril.com.br. Acesso em: 1 nov. 2018 (adaptado).

No texto anterior, garante a progressão textual

Entre as regras da moral provisória que guiará minhas ações enquanto eu não estiver de posse da verdade, a primeira consiste em obedecer às leis e aos costumes do meu país e agir segundo as opiniões mais moderadas dos homens mais sensatos do meio em que vivo; a segunda, em ser firme e decidido nas ações e nas opiniões que escolher, e agir como um viajante perdido na floresta que, em vez de perambular de um lado para outro, anda o mais reto que puder na mesma direção.

DESCARTES, R.

Discurso do Método. São Paulo: Martins Fontes, 2001, p. 27-9 (adaptado).

Suponha que uma pessoa tenha comido algo em um estabelecimento comercial de venda de mercadorias e só tenha se lembrado de que não havia pagado a conta após ter saído da loja.

Considerando a forma como Descartes pensa a conduta do indivíduo na sociedade, a pessoa que se esqueceu de pagar pelo que comeu na referida loja, tendo tomado uma decisão consciente,

Um artesão confecciona vasos cilíndricos de dois tamanhos diferentes, decorados com faixas de papel colorido coladas nas superfícies, como mostram as figuras a seguir. O preço de venda de cada vaso é proporcional à quantidade de papel utilizado para confeccionar a faixa decorativa.

Considerando-se que os vasos sejam semelhantes, se o raio da base do vaso maior for igual a 4 vezes o raio da base do vaso menor, então o preço que o artesão deverá cobrar pelo vaso maior é igual a

Disponível em: http://pontoecontraponto.com.br. Acesso em: 19 nov. 2018 (adaptado).

O emprego de uma linguagem coloquial nos cartazes da campanha “Eu sou legal no trânsito”, lançada pelo Departamento Nacional de Trânsito no Carnaval de 2011, é adequado a essa situação de uso social da linguagem porque, por meio dessa variedade linguística,

The youngest of Uchendu’s five sons, Amikwu, was marrying a new wife. The brideprice had been paid and all but the last ceremony had been performed. Amikwu and his people had taken palm-wine to the bride’s kinsmen about two moons before Okonkwo’s arrival in Mbanta. And so it was time for the final ceremony of confession.

The daughters of the family were all there, some of them having come a long way from their homes in distant villages. Uchendu’s eldest daughter had come from Obodo, nearly half a day’s journey away. There were twenty-two of them.

They sat in a big circle on the ground and the young bride in the centre with a hen in her right hand. Uchendu before her, holding the ancestral staff of the family. The men stood outside the circle, watching. Their wives also. It was evening and the sun was setting. Uchendu’s eldest daughter, Njide, asked her, “Remember that if you do not answer truthfully you will suffer or even die at childbirth”.

ACHEBE, C. Things fall apart. Nova York: Random House Inc., 1994.

O trecho do romance Things fall apart apresentado anteriormente revela uma peculiaridade cultural referente à realização da cerimônia de casamento na comunidade apresentada. Essa peculiaridade consiste na realização da cerimônia de casamento

Quando pensamos em memória, temos de começar pelo esquecimento. A dinâmica da memória individual consiste numa interação perpétua entre lembrar e esquecer. Lembrar algumas coisas implica esquecer outras (...). Podemos distinguir entre duas formas de esquecimento, uma mais ativa, a outra, mais passiva. O esquecimento ativo está ligado a atos intencionais, como o de jogar fora ou destruir. (...) A forma passiva do esquecimento relaciona-se, por outro lado, a atos não intencionais, como os de perder, esconder, dispersar, negligenciar, abandonar ou deixar algo para trás. Nesses casos, os objetos não são destruídos; apenas saem dos quadros de atenção, valoração ou utilidade.

ASSMANN, Aleida. Canon and archive. ERLL,

Astrid e NÜNNING, Ansgar. Cultural memory studies: an international and interdisciplinary handbook. (Orgs.): Berlim: Walter de Gruyter, 2008, p. 97-8 (trecho traduzido e adaptado).

Com respeito à produção da memória por diferentes sociedades em diferentes épocas, um processo de esquecimento passivo, tal como descrito no trecho anterior, remete à