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Respondida
O racismo abunda nos textos de feministas brancas, reforçando a supremacia branca e negando a possibilidade de que as mulheres se conectem politicamente cruzando fronteiras étnicas e raciais. A recusa feminista, no passado, de chamar a atenção para hierarquias raciais e as atacar suprimiu a conexão entre raça e classe.
HOOKS, Bell. Mulheres negras: moldando a teoria feminista. Revista Brasileira de Ciência Política, n. 16 Brasília, jan./abr., 2015, pp. 193-210.
Quanto às contribuições do feminismo negro, assinale a alternativa correta.
Respondida
Pierre Bourdieu, em Ofício de sociólogo: metodologia da pesquisa na Sociolog ia, ao tratar das técnicas de pesquisas sociais, dá uma atenção ao “etnocentrismo linguístico”.
BOURDIEU, Pierre. Ofício de sociólogo: metodologia da pesquisa na sociologia. 8. ed. Petrópolis: Vozes, 2015.
Considerando o que foi destacado por Bourdieu nesse trecho, assinale a alternativa correta.
A
O etnocentrismo linguístico faz-se necessário na pesquisa sociológica, visto que o pesquisador não deve adotar a linguagem do objeto estudado. É fundamental garantir, em toda a etapa, um léxico teoricamente orientado, especialmente em se tratando de entrevistas.
B
A postura de neutralidade axiológica é fundamental na pesquisa social e, para que ela seja garantida, a linguagem adotada deve ser sempre a científica, o que vale, inclusive, nas técnicas de coletas de dados.
C
Para Bourdieu, o etnocentrismo linguístico é um desdobramento da falsa neutralidade presente nos usos das técnicas de pesquisa social, especialmente na coleta de dados.
D
A univocidade das respostas de um questionário depende da submissão de todos os sujeitos a perguntas formalmente idênticas, evitando, com isso, o etnocentrismo linguístico.
E
Questionários formalmente idênticos, quando aplicados a grupos diferentes, devem ter as respostas analisadas a partir de conceitos predefinidos teoricamente, evitando o etnocentrismo linguístico presente nas leituras dos próprios grupos pesquisados.
Respondida
Diversos conceitos e noções presentes nas agendas de pesquisas das ciências sociais ganharam visibilidade para além dos muros das universidades. Entre eles, estão modernidade líquida e modernidade reflexiva. Acerca desses dois conceitos, assinale a alternativa correta.
Respondida
As ciências sociais, como, por exemplo, sociologia, antropologia e ciência política, desde as próprias origens, se debruçam sobre inúmeros objetos, alguns alcançaram maior ou menor tradição em outras ciências humanas, como a psicologia e a economia. Por outro lado, alguns objetivos deixaram de ser estudados na medida em que as ciências sociais definiram melhor as respectivas especificidades. Tendo em vista os temas contemporâneos das ciências sociais, assinale a alternativa correta.
A
Os sonhos vêm sendo temática de estudos que visam a explorar socializações duráveis e incorporadas, compreendidos como estruturados pelas estruturas sociais. No Brasil, o sonho tem sido objeto sociológico de estudos de Roger Bastide, Florestan Fernandes e José de Souza Martins. Na França, mais recentemente, Bernard Lahire encontra-se envolvido com esse objeto.
B
O tema “moral”, amplamente presente na primeira metade do século 20, deixou de ser objeto das ciências sociais por ser reconhecido como um fenômeno psicológico. Entre os autores que se dedicaram a esse assunto, destacou-se Émile Durkheim.
C
A educação, questão central nos estudos de Émile Durkheim, deixou de ser apontada como um objeto da sociologia, originando o campo denominado sociologia da educação, reconhecido pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) como área vinculada aos profissionais da pedagogia. A autonomia da educação já havia sido tema no primeiro Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia (SBS), oportunidade em que Antonio Candido já destacava a necessidade de a sociologia se distanciar da educação pelo risco de se tornar propositiva e não analítica, aspecto fundamental no fazer científico.
D
Alguns assuntos presentes nos estudos de outras ciências humanas não são incorporados aos estudos das ciências sociais por não apresentarem relevância política.
E
As temáticas racismo e feminismo vêm perdendo espaço nas agendas de pesquisa por serem fenômenos marcados por disputas políticas, o que é um risco à cientificidade das abordagens e à perda da imparcialidade do pesquisador.
Respondida
No contexto da teoria da estruturação, de Anthony Giddens, há uma noção importante, a dualidade da estrutura. Com base nisso, assinale a alternativa correta.
A
A noção de dualidade da estrutura constitui-se de uma chave explicativa na teoria da estruturação para explicar as predisposições incorporadas em forma de patrimônios individuais de disposições, outro importante conceito dessa teoria.
B
A noção de dualidade da estrutura em Giddens tem por propósito esclarecer as relações sociais sob a perspectiva do estruturalismo, demarcando o duplo papel objetivo e simbólico das estruturas sociais e as contradições ou dualidades entre elas.
C
Em uma análise orientada sob a teoria da estruturação, não se deve conceber indivíduo e sociedade em separado, pois ambos têm as suas existências na relação recíproca entre si. É na relação entre as ações dos indivíduos e a estrutura social que se dão as transformações e as reproduções do sistema social em vigor, evidenciando a dualidade da estrutura.
D
A dualidade da estrutura é observada na dicotomia entre a própria capacidade de orientar as ações dos indivíduos e a de ser influenciada por essas ações, garantindo sua estável manutenção, na medida em que consegue superar as crises, aspecto que se observa no capitalismo.
E
A teoria da estruturação tem bases no estruturalismo, reforçando o papel da estrutura sobre as ações dos indivíduos, a qual exerce dupla determinação, sendo elas objetivas e simbólicas; daí a noção de dualidade da estrutura.
Respondida
A Teoria dos Novos Movimentos Sociais (TNMS) sofreu mudanças após diversas críticas, convertendo paulatinamente seu foco de atenção.
ALONSO, Angela. As teorias dos movimentos sociais: um balanço do debate. São Paulo: Lua Nova, n. 76, 2009, p. 49-86, com adaptações.
No que tange às mudanças na TNMS, é correto afirmar que essa teoria
Respondida
Na obra Razões práticas: sobre a teoria da ação , Pierre Bourdieu afirma que “o espaço social é a realidade primeira e última, já que comanda até as representações que os agentes sociais podem ter dele”.
BOURDIEU, Pierre. Razões práticas: sobre a teoria da ação. 9. ed. Campinas, SP: Papirus, 1996.
Assinale a alternativa que caracteriza a teoria social desenvolvida por Bourdieu.
A
A preocupação em desvelar, nos espaços sociais, os mecanismos de dominação, tendo desenvolvido conceitos, tais como campo, habitus e capitais simbólicos, que, associados às metodologias quantitativas e qualitativas, se propõem a compreender as relações sociais de maneira a superar a dicotomia objetivismo e subjetivismo presente na teoria clássica.
B
A preocupação em explicar as representações e interações dos atores sociais face aos cenários sociais que estão inseridos, visando à compreensão dos mecanismos simbólicos que orientam os papéis dos atores nesses espaços sociais.
C
Um conjunto de conceitos que visam a explicar as figurações sociais a partir de uma perspectiva reticular, tendo desenvolvido uma teoria relacional que considera indivíduos e sociedade.
D
Uma sociologia em escala individual, que se volta aos esquemas de ação, mobilizando conceitos como estoques de hábitos, patrimônios de disposições sociais e ator plural.
E
Uma teoria localizada entre o micro e o macro, permitindo pensar especificidades ou essencialidades a partir de estudos de trajetórias dos agentes sociais.
Respondida
Com base nas teorias políticas que visam a explicar a lógica da ação, assinale a alternativa correta.
A
A teoria dos jogos de dois níveis, proposta por Robert Putnam, sugere que as tomadas de decisão na política externa ocorram a partir de considerações de dois níveis: microssocial e macrossocial. O primeiro nível percebe os interesses privados dos agentes políticos e o segundo, as necessidades da nação. Ambos os aspectos são racionalmente admitidos na ação dos indivíduos.
B
O capital social, como conceituado por Robert Putnam, é, em geral, um recurso ou patrimônio moral do indivíduo, composto por confiança e por normas de reciprocidade balanceada e generalizada. Contudo, por ser um patrimônio escasso, conquistado de forma assimétrica, tende a gerar disputa pela sua obtenção, criando obstáculos ao funcionamento da democracia.
C
Mancur Olson, em sua teoria da escolha racional, pressupõe que nem sempre os interesses comuns dos membros de um grupo em obter um bem coletivo são suficientes para mobilizá-los coletivamente para a sua obtenção. Por vezes, há circunstâncias em que o indivíduo, sabendo que o benefício coletivo é divisível, opta racionalmente por se ausentar da mobilização, com o objetivo de reduzir os custos e maximizar os benefícios.
D
O dilema do prisioneiro, quando apropriado na ciência política, ilustra situações para pensar a provisão do bem coletivo, em que todos os jogadores, por terem interesse no benefício pelo bem público, cooperam entre si, mesmo diante da falta de informações quanto à cooperação do outro.
E
A teoria dos nichos, aplicada ao estudo dos grupos de interesse, permite analisar a própria relação com o ambiente, considerando os recursos e os incentivos presentes. Segundo essa teoria, as disputas por recursos e a reação aos incentivos existentes induzem os grupos a não se especializarem e nem a se particionamentarem como estratégia de sobrevivência.
Respondida
No que tange à antropologia interpretativa, assinale a alternativa correta.
A
Entre os representantes da antropologia interpretativa, encontra-se a figura fundacional de Clifford Geertz, para quem há clara separação nas atividades do antropólogo entre etnografia, que é o momento de coleta de dados, e etnologia, o momento de interpretar os dados, de modo a permitir um distanciamento do objetivo a ser interpretado no momento de produzir o relatório final.
B
Na antropologia interpretativa, a cultura é uma estrutura estruturante das relações sociais, a ser estudada em sua dimensão macrossociológica, que visa à descoberta de generalizações possíveis de serem interpretadas.
C
A antropologia interpretativa, sob influência do estruturalismo, tem por característica interpretar o funcionamento das estruturas sociais e como elas sistematizam a cultura.
D
Clifford Geertz, figura fundacional da antropologia interpretativa, rompe com a prática da descrição densa presente em correntes teóricas anteriores, visando a dar centralidade à interpretação dos símbolos a partir da vivência do antropólogo no campo e dos sentidos “capturados” por meio da observação relacionada ao participante.
E
Para a antropologia interpretativa, mais especificamente para Clifford Geertz, a cultura deve ser compreendida como uma teia de significados polissêmicos e com complexos e diferentes sentidos para diversos atores sociais, demandando do antropólogo uma descrição densa que possibilite a busca de seus significados, entendidos como expressões das estruturas cognitivas da cultura.
Respondida
Quando os cientistas sociais acrescentam o adjetivo “social” a um fenômeno qualquer, estão aludindo a um estado de coisas estável, a um conjunto de associações que, mais tarde, podem ser mobilizadas para explicar outro fenômeno. [...] O que tenciono fazer, no presente livro, é mostrar por que o social não pode ser construído como uma espécie de material ou de domínio e assumir a tarefa de fornecer uma “explicação social” de algum outro estado de coisa.
LATOUR, Bruno. Reagregando o social: uma introdução à teoria do ator-rede. Salvador: EDUFBA-EDUSC, 2012, com adaptações.
Com relação à Teoria Ator-Rede (ANT), de Bruno Latour, assinale a alternativa correta.
A
As relações são compreendidas como redes de interdependências que formam figurações sociais generalizáveis, tornando possível o estudo dos fenômenos sociais no campo da antropologia.
B
A noção de “social” promove a falsa compreensão de que, por meio da pesquisa, encontra-se facilmente um conjunto de associações que podem fornecer explicações que permitam generalizações.
C
O ator-rede é caracterizado pelas relações de sociabilidade que o tornam um ator social passível de ser compreendido nas próprias regularidades e generalidades, permitindo sua análise no campo antropológico como indivíduo previsível e generalizável.
D
A função do antropólogo é compreender a estabilidade do social, e os aspectos fixos sustentam os grupos, observando os aspectos estruturais que os tornam passíveis de serem compreendidos em suas práticas.
E
O delineamento das redes dos grupos é uma tarefa do antropólogo, pois os atores estudados estão imersos em redes que, para eles, são imperceptíveis, sendo improvável que consigam mapear o contexto social nos próprios sentidos simbólicos.