O gauchesco é originado da integração entre duas culturas, a sul-rio-grandense e a platina. Antes de se falar em MERCOSUL e sem a funcionalidade dos tratados lusocastelhanos, a mobilidade das fronteiras já promovia, de forma natural, a integração linguística e cultural. Foi o trânsito entre fronteiras que possibilitou a confluência da imagem do gaúcho com a cultura rio-grandense, pela aproximação com o Paraguai e devido à grande migração gaúcha para o Mato Grosso do Sul. Nessa perspectiva, na análise das literaturas de fronteira, ao se constituírem em zonas de contato preferenciais, as literaturas de fronteira podem ser visualizadas como conjuntos supranacionais de unidades históricas análogas, onde se produz uma interação permanente de tradições culturais e de convenções literárias. No caso da literatura sul-rio-grandense em relação às literaturas do Uruguai, da Argentina e do Paraguai, das quais é vizinha, não é difícil reconhecer formas de representação comum (o gaúcho seria uma delas), tendo função específica em cada contexto cultural. No século XIX, a figura mítica/heróica do gaúcho se estabiliza e, reforçada pela tradição oral, passa a tema de interesse literário. Um fenômeno comum, tanto entre riograndenses como entre os platinos. No entanto, é necessáriolembrar que a imagem do gaúcho, produto de uma perspectiva romântica, é estimulada apenas no Rio Grande do Sul. Quando se trata de produção literária, percebe-se que a literatura trabalha nos limites, nas margens, em processo de interação de elementos vários.

Internet: <www.abralic.org.br/> (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item a seguir, no que concerne à cultura do Rio Grande do Sul.

As literaturas de fronteira, visualizadas como conjuntos supranacionais, possibilitam a integração cultural do Rio Grande do Sul com os países fronteiros ao estado.

O gauchesco é originado da integração entre duas culturas, a sul-rio-grandense e a platina. Antes de se falar em MERCOSUL e sem a funcionalidade dos tratados lusocastelhanos, a mobilidade das fronteiras já promovia, de forma natural, a integração linguística e cultural. Foi o trânsito entre fronteiras que possibilitou a confluência da imagem do gaúcho com a cultura rio-grandense, pela aproximação com o Paraguai e devido à grande migração gaúcha para o Mato Grosso do Sul. Nessa perspectiva, na análise das literaturas de fronteira, ao se constituírem em zonas de contato preferenciais, as literaturas de fronteira podem ser visualizadas como conjuntos supranacionais de unidades históricas análogas, onde se produz uma interação permanente de tradições culturais e de convenções literárias. No caso da literatura sul-rio-grandense em relação às literaturas do Uruguai, da Argentina e do Paraguai, das quais é vizinha, não é difícil reconhecer formas de representação comum (o gaúcho seria uma delas), tendo função específica em cada contexto cultural. No século XIX, a figura mítica/heróica do gaúcho se estabiliza e, reforçada pela tradição oral, passa a tema de interesse literário. Um fenômeno comum, tanto entre riograndenses como entre os platinos. No entanto, é necessáriolembrar que a imagem do gaúcho, produto de uma perspectiva romântica, é estimulada apenas no Rio Grande do Sul. Quando se trata de produção literária, percebe-se que a literatura trabalha nos limites, nas margens, em processo de interação de elementos vários.

Internet: <www.abralic.org.br/> (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item a seguir, no que concerne à cultura do Rio Grande do Sul.

A imagem do gaúcho romântico e heróico é valorizada, incentivada e reforçada no Rio Grande do Sul por meio de sua produção literária e pela tradição oral.

O gauchesco é originado da integração entre duas culturas, a sul-rio-grandense e a platina. Antes de se falar em MERCOSUL e sem a funcionalidade dos tratados lusocastelhanos, a mobilidade das fronteiras já promovia, de forma natural, a integração linguística e cultural. Foi o trânsito entre fronteiras que possibilitou a confluência da imagem do gaúcho com a cultura rio-grandense, pela aproximação com o Paraguai e devido à grande migração gaúcha para o Mato Grosso do Sul. Nessa perspectiva, na análise das literaturas de fronteira, ao se constituírem em zonas de contato preferenciais, as literaturas de fronteira podem ser visualizadas como conjuntos supranacionais de unidades históricas análogas, onde se produz uma interação permanente de tradições culturais e de convenções literárias. No caso da literatura sul-rio-grandense em relação às literaturas do Uruguai, da Argentina e do Paraguai, das quais é vizinha, não é difícil reconhecer formas de representação comum (o gaúcho seria uma delas), tendo função específica em cada contexto cultural. No século XIX, a figura mítica/heróica do gaúcho se estabiliza e, reforçada pela tradição oral, passa a tema de interesse literário. Um fenômeno comum, tanto entre riograndenses como entre os platinos. No entanto, é necessáriolembrar que a imagem do gaúcho, produto de uma perspectiva romântica, é estimulada apenas no Rio Grande do Sul. Quando se trata de produção literária, percebe-se que a literatura trabalha nos limites, nas margens, em processo de interação de elementos vários.

Internet: <www.abralic.org.br/> (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item a seguir, no que concerne à cultura do Rio Grande do Sul.

Há uma representação comum na literatura sul-rio-grandense e nas literaturas do Uruguai, da Argentina e do Paraguai.

O gauchesco é originado da integração entre duas culturas, a sul-rio-grandense e a platina. Antes de se falar em MERCOSUL e sem a funcionalidade dos tratados lusocastelhanos, a mobilidade das fronteiras já promovia, de forma natural, a integração linguística e cultural. Foi o trânsito entre fronteiras que possibilitou a confluência da imagem do gaúcho com a cultura rio-grandense, pela aproximação com o Paraguai e devido à grande migração gaúcha para o Mato Grosso do Sul. Nessa perspectiva, na análise das literaturas de fronteira, ao se constituírem em zonas de contato preferenciais, as literaturas de fronteira podem ser visualizadas como conjuntos supranacionais de unidades históricas análogas, onde se produz uma interação permanente de tradições culturais e de convenções literárias. No caso da literatura sul-rio-grandense em relação às literaturas do Uruguai, da Argentina e do Paraguai, das quais é vizinha, não é difícil reconhecer formas de representação comum (o gaúcho seria uma delas), tendo função específica em cada contexto cultural. No século XIX, a figura mítica/heróica do gaúcho se estabiliza e, reforçada pela tradição oral, passa a tema de interesse literário. Um fenômeno comum, tanto entre riograndenses como entre os platinos. No entanto, é necessáriolembrar que a imagem do gaúcho, produto de uma perspectiva romântica, é estimulada apenas no Rio Grande do Sul. Quando se trata de produção literária, percebe-se que a literatura trabalha nos limites, nas margens, em processo de interação de elementos vários.

Internet: <www.abralic.org.br/> (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item a seguir, no que concerne à cultura do Rio Grande do Sul.

A cultura gauchesca é mista, em função do trânsito que ocorre entre fronteiras, o que possibilitou o surgimento da imagem do gaúcho na cultura rio-grandense.

O gauchesco é originado da integração entre duas culturas, a sul-rio-grandense e a platina. Antes de se falar em MERCOSUL e sem a funcionalidade dos tratados lusocastelhanos, a mobilidade das fronteiras já promovia, de forma natural, a integração linguística e cultural. Foi o trânsito entre fronteiras que possibilitou a confluência da imagem do gaúcho com a cultura rio-grandense, pela aproximação com o Paraguai e devido à grande migração gaúcha para o Mato Grosso do Sul. Nessa perspectiva, na análise das literaturas de fronteira, ao se constituírem em zonas de contato preferenciais, as literaturas de fronteira podem ser visualizadas como conjuntos supranacionais de unidades históricas análogas, onde se produz uma interação permanente de tradições culturais e de convenções literárias. No caso da literatura sul-rio-grandense em relação às literaturas do Uruguai, da Argentina e do Paraguai, das quais é vizinha, não é difícil reconhecer formas de representação comum (o gaúcho seria uma delas), tendo função específica em cada contexto cultural. No século XIX, a figura mítica/heróica do gaúcho se estabiliza e, reforçada pela tradição oral, passa a tema de interesse literário. Um fenômeno comum, tanto entre riograndenses como entre os platinos. No entanto, é necessáriolembrar que a imagem do gaúcho, produto de uma perspectiva romântica, é estimulada apenas no Rio Grande do Sul. Quando se trata de produção literária, percebe-se que a literatura trabalha nos limites, nas margens, em processo de interação de elementos vários.

Internet: <www.abralic.org.br/> (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item a seguir, no que concerne à cultura do Rio Grande do Sul.

O gaúcho é originado da integração entre culturas distintas não totalmente identificadas.

O Brasil autorizou a constituição de Fundos de Investimento Cultural e Artístico (FICART), sob a forma de condomínio, sem personalidade jurídica, caracterizando comunhão de recursos destinados à aplicação em projetos culturais e artísticos. A seguir são apresentados projetos considerados culturais e artísticos, para fins de aplicação de recursos do FICART, além de outros que assim venham a ser declarados pela CNIC e pelo MinC.

I produção comercial de instrumentos musicais, bem como de discos, fitas, vídeos, filmes e outras formas de reprodução fonovideográficas;

II produção comercial de espetáculos teatrais, de dança, música, canto, circo e demais atividades congêneres;

III edição comercial de obras relativas às ciências, às letras e às artes, bem como de obras de referência e outras de cunho cultural;

IV construção, restauração, reparação ou equipamento de salas e outros ambientes destinados a atividades com objetivos culturais, de propriedade de entidades com fins lucrativos;

V outras atividades comerciais ou industriais, de interesse cultural, assim consideradas pelo MinC.

Internet: <www.cultura.gov.br> (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência, julgue o item seguinte, com relação à avaliação de projetos por comissão de FICART.

As inserções publicitárias em jornais, outdoors, TV, e outras ações integradas de marketing devem ser especificadas no projeto por meio de um plano de mídia.

O Brasil autorizou a constituição de Fundos de Investimento Cultural e Artístico (FICART), sob a forma de condomínio, sem personalidade jurídica, caracterizando comunhão de recursos destinados à aplicação em projetos culturais e artísticos. A seguir são apresentados projetos considerados culturais e artísticos, para fins de aplicação de recursos do FICART, além de outros que assim venham a ser declarados pela CNIC e pelo MinC.

I produção comercial de instrumentos musicais, bem como de discos, fitas, vídeos, filmes e outras formas de reprodução fonovideográficas;

II produção comercial de espetáculos teatrais, de dança, música, canto, circo e demais atividades congêneres;

III edição comercial de obras relativas às ciências, às letras e às artes, bem como de obras de referência e outras de cunho cultural;

IV construção, restauração, reparação ou equipamento de salas e outros ambientes destinados a atividades com objetivos culturais, de propriedade de entidades com fins lucrativos;

V outras atividades comerciais ou industriais, de interesse cultural, assim consideradas pelo MinC.

Internet: <www.cultura.gov.br> (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência, julgue o item seguinte, com relação à avaliação de projetos por comissão de FICART.

O projeto deve ser elaborado para se adequar a qualquer patrocinador disponível no mercado.

O Brasil autorizou a constituição de Fundos de Investimento Cultural e Artístico (FICART), sob a forma de condomínio, sem personalidade jurídica, caracterizando comunhão de recursos destinados à aplicação em projetos culturais e artísticos. A seguir são apresentados projetos considerados culturais e artísticos, para fins de aplicação de recursos do FICART, além de outros que assim venham a ser declarados pela CNIC e pelo MinC.

I produção comercial de instrumentos musicais, bem como de discos, fitas, vídeos, filmes e outras formas de reprodução fonovideográficas;

II produção comercial de espetáculos teatrais, de dança, música, canto, circo e demais atividades congêneres;

III edição comercial de obras relativas às ciências, às letras e às artes, bem como de obras de referência e outras de cunho cultural;

IV construção, restauração, reparação ou equipamento de salas e outros ambientes destinados a atividades com objetivos culturais, de propriedade de entidades com fins lucrativos;

V outras atividades comerciais ou industriais, de interesse cultural, assim consideradas pelo MinC.

Internet: <www.cultura.gov.br> (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência, julgue o item seguinte, com relação à avaliação de projetos por comissão de FICART.

A FICART deve conhecer superficialmente o campo cultural do projeto a ser desenvolvido, deve ter tempo e dinheiro suficientes para desenvolvê-lo e influênciar o mercado das artes plásticas e da música.

O Brasil autorizou a constituição de Fundos de Investimento Cultural e Artístico (FICART), sob a forma de condomínio, sem personalidade jurídica, caracterizando comunhão de recursos destinados à aplicação em projetos culturais e artísticos. A seguir são apresentados projetos considerados culturais e artísticos, para fins de aplicação de recursos do FICART, além de outros que assim venham a ser declarados pela CNIC e pelo MinC.

I produção comercial de instrumentos musicais, bem como de discos, fitas, vídeos, filmes e outras formas de reprodução fonovideográficas;

II produção comercial de espetáculos teatrais, de dança, música, canto, circo e demais atividades congêneres;

III edição comercial de obras relativas às ciências, às letras e às artes, bem como de obras de referência e outras de cunho cultural;

IV construção, restauração, reparação ou equipamento de salas e outros ambientes destinados a atividades com objetivos culturais, de propriedade de entidades com fins lucrativos;

V outras atividades comerciais ou industriais, de interesse cultural, assim consideradas pelo MinC.

Internet: <www.cultura.gov.br> (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência, julgue o item seguinte, com relação à avaliação de projetos por comissão de FICART.

A adequação do orçamento aos planos, metas e sistemas de controle estatístico dos resultados devem estar detalhados no projeto do evento cultural.

O Brasil autorizou a constituição de Fundos de Investimento Cultural e Artístico (FICART), sob a forma de condomínio, sem personalidade jurídica, caracterizando comunhão de recursos destinados à aplicação em projetos culturais e artísticos. A seguir são apresentados projetos considerados culturais e artísticos, para fins de aplicação de recursos do FICART, além de outros que assim venham a ser declarados pela CNIC e pelo MinC.

I produção comercial de instrumentos musicais, bem como de discos, fitas, vídeos, filmes e outras formas de reprodução fonovideográficas;

II produção comercial de espetáculos teatrais, de dança, música, canto, circo e demais atividades congêneres;

III edição comercial de obras relativas às ciências, às letras e às artes, bem como de obras de referência e outras de cunho cultural;

IV construção, restauração, reparação ou equipamento de salas e outros ambientes destinados a atividades com objetivos culturais, de propriedade de entidades com fins lucrativos;

V outras atividades comerciais ou industriais, de interesse cultural, assim consideradas pelo MinC.

Internet: <www.cultura.gov.br> (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência, julgue o item seguinte, com relação à avaliação de projetos por comissão de FICART.

Na avaliação, deve-se considerar se o projeto contém título, justificativa, objetivos, metodologia, detalhamento, orçamento, resultados esperados, referências bibliográficas, entre outros itens que ajudem na avaliação da viabilidade da proposta.