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Gold – Mina de Ouro Serra Pelada
Por Sebastião Salgado
09 AGO a 30 NOV 25
CAIXA Cultural Fortaleza
A CAIXA Cultural Fortaleza apresenta a exposição “Gold
– Mina de Ouro Serra Pelada”, do premiado fotógrafo mineiro
Sebastião Salgado. A mostra reúne 54 imagens emblemáticas
registradas na década de 1980 no maior garimpo a céu aberto
do mundo, localizado em Curionópolis, na região da Amazônia
Paraense.
A exposição tem curadoria e design de Lélia Wanick
Salgado, parceira de longa data do fotógrafo, responsável pela
organização e pela edição das obras. Lélia é cofundadora da
agência Amazonas Images e do Instituto Terra, entidade
dedicada à recuperação ambiental do Vale do Rio Doce.
As fotografias retratam o cotidiano da mina de Serra
Pelada, onde foram extraídas toneladas de ouro ao longo de
mais de uma década de exploração. O trabalho revela a dura
realidade enfrentada por milhares de homens que, movidos
pela chamada “febre do ouro”, enfrentaram condições
extremas de trabalho e sobrevivência. No auge do garimpo,
cerca de 50 mil garimpeiros ocuparam o local em busca de
riqueza e oportunidade.
Durante um mês de imersão no garimpo, Sebastião
Salgado registrou as cenas impactantes de uma verdadeira
epopeia humana, composta por trabalhadores vindos de todas
as regiões do país. As imagens capturam não apenas o esforço
físico, mas também a esperança, a luta e as consequências
sociais e ambientais desse capítulo importante da história
recente do Brasil.
Com essa mostra, o público do Nordeste tem a
oportunidade inédita de conhecer de perto um dos registros
fotográficos mais marcantes sobre Serra Pelada, um episódio
que revela a intensidade da movimentação humana e as marcas
deixadas na sociedade e na paisagem brasileira.
Sobre Sebastião Salgado:
Sebastião Salgado (8 de fevereiro de 1944 - 23 de maio
de 2025) foi economista de formação, começou sua carreira na
fotografia em 1973 e se tornou um dos mais reconhecidos
fotógrafos documentais do mundo. Ao lado de sua esposa, Lélia
Wanick Salgado, desenvolveu projetos fotográficos de grande
escala, publicados em livros como Other Americas, Workers e
Genesis, além de exposições que percorrem o mundo.
Seu trabalho mais recente retrata a Amazônia brasileira
e as ameaças enfrentadas pelas comunidades indígenas.
Salgado também é conhecido pelo seu compromisso ambiental:
em 1998, ele e Lélia fundaram o Instituto Terra, dedicado ao
reflorestamento e à educação ambiental.
Em 2013, foi lançado o livro De ma terre à la Terre (Da
minha terra à Terra), sobre sua vida e carreira, escrito por
Isabelle Francq. Em 2014, o documentário The Salt of the Earth
(O sal da terra), codirigido por Wim Wenders e Juliano Ribeiro
Salgado, foi premiado em Cannes e indicado ao Oscar de melhor
documentário.
Recebeu importantes reconhecimentos, como o Prêmio
Príncipe de Asturias das Artes, a Légion d'Honneur e uma
cadeira na Académie des Beaux-Arts da França. Sua vida e obra
foram retratadas no documentário O Sal da Terra, indicado ao
Oscar em 2015.
Disponível em:
https://www.caixacultural.gov.br/Paginas/Programacao.aspx?idEvento=3255.
Acesso em: 10 ago. 2025.
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A Lei nº 10.639/03 alterou a LDB (Lei nº 9.394/96), tornando obrigatório o ensino da história
e da cultura africana e afro-brasileira na Educação Básica. Posteriormente, a Lei nº 11.645/08 ampliou essa
obrigatoriedade para incluir também a história e a cultura indígena. No campo específico do ensino de artes,
essa legislação evidencia a necessidade de:
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Na atualidade ao trabalhar com as histórias das artes afro-brasileiras e indígenas, buscamos
romper com o racismo epistêmico no ensino da arte. Essa atitude é urgente, pois, no contexto da história do
ensino da arte no Brasil, observa-se que determinados saberes e perspectivas são privilegiados em
detrimento de outros e que tem sido caracterizado como racismo epistêmico. Essa forma de colonialidade
do saber manifesta-se na hegemonia do conhecimento ocidental, em especial dos pensadores europeus e
euro-norte-americanos, enquanto as produções teóricas de sujeitos não brancos tendem a ser
desvalorizadas ou classificadas como folclore ou cultura local.
Com base nesse contexto, considere as afirmações a seguir sobre a história do ensino das artes visuais no Brasil:
I. A história oficial do ensino da arte no Brasil é narrada desde a vinda da Missão Artística Francesa, no século XIX, que introduziu metodologias sistematizadas de ensino das artes visuais.
II. Antes da Missão Francesa, o ensino da arte no Brasil já se dava por meio da catequização e difusão da cultura cristã, marcada pelos valores europeus.
III. Apesar da contribuição da mestiçagem cultural e do saber afro-brasileiro e indígena, o ensino da arte brasileira sempre foi guiado predominantemente pela estética europeia, como o neoclassicismo francês.
Assinale a alternativa CORRETA:
Com base nesse contexto, considere as afirmações a seguir sobre a história do ensino das artes visuais no Brasil:
I. A história oficial do ensino da arte no Brasil é narrada desde a vinda da Missão Artística Francesa, no século XIX, que introduziu metodologias sistematizadas de ensino das artes visuais.
II. Antes da Missão Francesa, o ensino da arte no Brasil já se dava por meio da catequização e difusão da cultura cristã, marcada pelos valores europeus.
III. Apesar da contribuição da mestiçagem cultural e do saber afro-brasileiro e indígena, o ensino da arte brasileira sempre foi guiado predominantemente pela estética europeia, como o neoclassicismo francês.
Assinale a alternativa CORRETA:
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As práticas artísticas contemporâneas têm oferecido ao ensino da arte uma “plataforma
para pensar”, como é dito por Nestor Garcia Canclini. Para Luciana Gruppelli Loponte, trata-se de
compreender a arte como um lugar do qual partem inquietações, angústias não nomeadas, perguntas sem
resposta e uma atenção constante sobre os movimentos da sociedade que nos cerca. Essa concepção
modifica as relações entre as artes visuais e o seu ensino na escola porque:
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No Brasil, a obrigatoriedade do ensino da arte na educação básica completará 30 anos em
2026. Apesar disso, a arte na educação está presente desde o final do século XIX. Ao longo desse tempo,
as abordagens foram sendo modificadas a partir das mudanças nas concepções de arte, educação e escola.
Diante desse contexto, é correto afirmar que:
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Considerando as teorias contemporâneas de arte, a pedagogia crítica e a história da arte,
na perspectiva da arte-educação atual, influenciada pelas diretrizes da Base Nacional Comum Curricular
(BNCC) e pelas correntes pedagógicas críticas, analise os seguintes aspectos relacionados ao ensino de
arte na educação básica e assinale a alternativa CORRETA:
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As metodologias contemporâneas para o ensino das artes visuais buscam superar o
esvaziamento de sentido nas aulas, priorizando a aprendizagem significativa. Considerando essa
perspectiva, assinale a alternativa que apresenta corretamente elementos centrais dessa abordagem:
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Sobre o ensino da arte na educação básica, assinale V para VERDADEIRO e F para
FALSO:
( ) No ensino da arte é importante articular campos conceituais como: a criação/produção, a percepção/análise e o conhecimento da produção artístico-estética da humanidade, compreendendo-a histórica e culturalmente.
( ) A arte na educação deve enfatizar a importância das obras de arte, pois elas são formas legítimas de arte e com isso crianças, adolescentes e pessoas adultas podem aprender a verdadeira forma de arte.
( ) O ensino de arte deve valorizar a expressão individual e a atitude do educador não deve influenciar a produção das crianças e adolescentes, pois cada estudante deve buscar a originalidade de seu trabalho.
( ) É importante estabelecer conexões entre o fazer artístico como descoberta, as práticas culturais que fazem parte do cotidiano, as tendências nacionais e internacionais da arte com as questões sociais e políticas locais.
Assinale a alternativa CORRETA:
( ) No ensino da arte é importante articular campos conceituais como: a criação/produção, a percepção/análise e o conhecimento da produção artístico-estética da humanidade, compreendendo-a histórica e culturalmente.
( ) A arte na educação deve enfatizar a importância das obras de arte, pois elas são formas legítimas de arte e com isso crianças, adolescentes e pessoas adultas podem aprender a verdadeira forma de arte.
( ) O ensino de arte deve valorizar a expressão individual e a atitude do educador não deve influenciar a produção das crianças e adolescentes, pois cada estudante deve buscar a originalidade de seu trabalho.
( ) É importante estabelecer conexões entre o fazer artístico como descoberta, as práticas culturais que fazem parte do cotidiano, as tendências nacionais e internacionais da arte com as questões sociais e políticas locais.
Assinale a alternativa CORRETA:
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Sobre as metodologias e propostas contemporâneas para o ensino de Arte em diferentes
níveis da educação básica, assinale a alternativa que melhor integra as particularidades pedagógicas de
cada etapa de ensino em conformidade com as diretrizes atuais e as práticas reflexivas no campo da arte
educação:
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Considerando as contribuições de Ivone Mendes Richter para o campo da arte-educação,
especialmente em suas reflexões sobre a interculturalidade e a estética do cotidiano no ensino de artes
visuais, assinale a alternativa CORRETA:
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