Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o texto.

Perlin (2005) tenta delinear diferentes discursos de ouvintismo entre os surdos. Um desses discursos é o que defende uma igualdade natural entre surdos e ouvintes, porém continua com o encapsulamento do surdo na cultura ouvinte. Esse discurso admite que os surdos sejam bilinguistas e biculturalistas, reconhecendo em parte a cultura surda mas não esquecendo que o surdo precisa se integrar numa sociedade de cultura ouvinte. Trata-se do ouvintismo:

Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o texto.

Na UFSC, você foi escalado(a) para interpretar a consulta médica de um aluno surdo no Hospital Universitário. Durante a consulta, parte-se para um exame físico em que ambos, médico e paciente, saem do seu campo de visão, mas permanecem na mesma sala. O médico segue dando orientações ao paciente surdo; nesse ínterim, você faz anotações e, ao final do exame, retoma o que foi dito pelo médico ao paciente. O caso relatado trata-se de uma interpretação:

Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o texto.

Perlin (2005) tenta delinear diferentes discursos de ouvintismo entre os surdos. Um desses discursos é o que se aproxima de uma posição solidária: nele, admite-se a possibilidade da alteridade, do diferente “surdo”, com identidade e autonomia linguística. Nesse tipo de ouvintismo, a liderança cultural continua produzindo um conceito de hegemonia para qualquer entendimento da vida cultural. Trata-se do ouvintismo:

Uma proposta educacional bilíngue e bicultural para surdos caracteriza-se pela utilização de uma língua oral usada na comunidade surda. No caso do Brasil, tem-se a Língua Portuguesa e a Libras, sendo esta última usada pela comunidade surda no: (QUADROS, 2008, p.46):

Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o texto.

Perlin (2005) apresenta múltiplas identidades surdas, dentre as quais há aquela na qual o surdo é mantido “sob o cativeiro da hegemônica experiência ouvinte”. É caracterizada pelo momento da passagem do mundo ouvinte, com representação da identidade ouvinte, para a identidade surda, de experiência mais visual. Trata-se da identidade:

A língua de sinais contém todos os componentes pertinentes às línguas orais, preenchendo, assim, os requisitos científicos para ser considerada instrumento linguístico de poder e força, quais sejam: