1340773 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL

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Escolas LiteráriasParnasianismo

Acerca do movimento denominado Parnasianismo, pode-se dizer que

A

valorizava extremamente os aspectos formais do texto literário e retomava valores legados pela antiguidade greco-latina, assim como fizeram outros movimentos que o antecederam, como o Classicismo e o Arcadismo.

B

os seus autores, entre os quais estavam Manuel Bandeira e Olavo Bilac, adotavam pseudônimos latinos e celebravam a vida simples do campo, o que ficou conhecido como bucolismo e pastoralismo.

C

questionava radicalmente as formas consagradas de elaboração poética e defendia a liberdade de criação artística, como se percebe nos manifestos escritos por seu principal autor, o paulistano Oswald de Andrade.

D

começou após a proclamação da Independência e teve como nomes mais destacados Álvares de Azevedo e Gonçalves Dias, que visavam criar uma arte genuinamente brasileira.

E

tem como proposta principal a noção de “arte pela arte”, segundo a qual a poesia deve denunciar os problemas brasileiros, a fim de promover a transformação da realidade.

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1340338 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL

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Escolas LiteráriasPós-Modernismo

"No descomeço era o verbo.

Só depois é que o veio o delírio do verbo.
O delírio do verbo estava no começo, lá onde a
criança diz: Eu escuto a cor dos passarinhos.
A criança não sabe que o verbo escutar não funciona
para cor, mas para som.
Então se a criança muda a função do verbo
ele delira.
E pois.
Em poesia que é voz de poeta, que é a voz de fazer nascimentos –
o verbo tem que pegar delírio” (Manoel de Barros em O livro das ignorãnças).

Na poesia, duas constantes: o aprofundamento da reflexão sobre a realidade e a busca de novas formas de expressão. Mantendo a tradição discursiva, temos a permanência de nomes consagrados [...] ao lado de novos poetas que procuram aparar as arestas em suas produções.

Verifica-se ainda a permanência da poesia concreta. O aproveitamento dos espaços em branco na folha de papel e dos recursos gráficos, a sonoridade das palavras, as relações entre significado e significante continuam a desafiar tanto poetas consagrados quanto jovens talentos.

Deve-se salientar, ainda, a importância da poesia marginal que se desenvolve fora dos grandes esquemas industriais e comerciais de produção de livro (José de Nicola, em Português – Ensino Médio).

A tendência literária a que se refere o texto de Nicola e da qual é exemplo o poema de João de Barros é

A

a poesia pré-modernista que revelou talentos como Lima Barreto e Graça Aranha, no início do século XX.

B

a poesia simbolista que foi buscar no íntimo da alma humana as angústias e os delírios da palavra na poesia.

C

a poesia de tendência contemporânea, mas próxima do século XXI, mas ainda com reflexos dos últimos modernistas de 45.

D

a poesia intimista, memorialista e depressiva, da qual o Romantismo se apropriou para fazer despontar nomes como Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu e Fagundes Varela.

E

a poesia rebuscada, com seus paradoxos conceptistas e formas eruditas da linguagem cultista de que são exemplos Gregório de Matos e Pe. Antonio Vieira.

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1339984 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL

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Escolas LiteráriasModernismo2ª Geração

O poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade (Poesia completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002) é autor do poema abaixo, intitulado “No meio do caminho”, que pode ser associado

No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.

Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

A

ao Modernismo brasileiro, período no qual Drummond começou a publicar a sua vasta obra, como se pode ver pela presença do verso livre e da relação intertextual e paródica com obras consagradas da tradição.

B

ao Romantismo, pela idealização da mulher amada e pelo tom confessional do sujeito poético, que lamenta a impossibilidade de realização amorosa, simbolizada pela palavra “pedra”.

C

ao Parnasianismo, pela valorização dos elementos consagrados da elaboração poética, como a rima externa, a métrica regular e a referência à mitologia grega.

D

ao Arcadismo, pelo modo como a musicalidade é central no poema, que remete a imagens rurais como pedra e caminho.

E

ao Barroco, pela tensão entre as dimensões espirituais e carnais da vida humana e pela abordagem do tema da fugacidade da existência, presente na metáfora da pedra.

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1332744 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Escolas LiteráriasRomantismo

Tome por base um poema de Luís Delfino (1834-1910) e a reprodução de um mosaico da Catedral de Monreale.

Jesus Pantocrátor!$ ^1 !$

Há na Itália, em Palermo, ou pouco ao pé, na igreja

De Monreale, feita em mosaico, a divina

Figura de Jesus Pantocrátor: domina

Aquela face austera, aquele olhar troveja.

Não: aquela cabeça é de um Deus, não se inclina.

À árida pupila a doce, a benfazeja

Lágrima falta, e o peito enorme não arqueja

À dor. Fê-lo tremendo a ficção bizantina!$ ^2 !$.

Este criou o inferno, e o espetáculo hediondo

Que há nos frescos!$ ^3 !$ de Santo Stefano Rotondo!$ ^4 !$;

Este do mundo antigo espedaçado assoma...

Este não redimiu; não foi à Cruz: olhai-o:

Tem o anátema!$ ^5 !$ à boca, às duas mãos o raio,

E em vez do espinho à fronte as três coroas de Roma.

(Luís Delfino. Rosas negras, 1938.)

(1) Pantocrátor: que tudo rege, que governa tudo.

(2) Bizantina: referente ao Império Romano do Oriente (330- 1453 d.C.) e às manifestações culturais desse império.

(3) Fresco: o mesmo que afresco, pintura mural que resulta da aplicação de cores diluídas em água sobre um revestimento ainda fresco de argamassa, para facilitar a absorção da tinta.

(4) Santo Stefano Rotondo: igreja erigida por volta de 460 d.C., em Roma, em homenagem a Santo Estêvão (Stefano, em italiano), mártir do cristianismo.

(5) Anátema: reprovação enérgica, sentença de maldição que expulsa da Igreja, excomunhão.

À árida pupila a doce, a benfazeja / lágrima falta.

A inversão das posições usuais dos termos da oração, provocada pela necessidade de completar o número de sílabas e obedecer às posições dos acentos tônicos nos versos, por vezes dificulta a percepção das relações sintáticas entre esses termos. É o caso da oração destacada, que ocupa o sexto e parte do sétimo versos. Em discurso não versificado, essa oração apresentaria usualmente a seguinte disposição de termos:

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1328232 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Escolas LiteráriasRomantismo

Tome por base um poema de Luís Delfino (1834-1910) e a reprodução de um mosaico da Catedral de Monreale.

Jesus Pantocrátor!$ ^1 !$

Há na Itália, em Palermo, ou pouco ao pé, na igreja

De Monreale, feita em mosaico, a divina

Figura de Jesus Pantocrátor: domina

Aquela face austera, aquele olhar troveja.

Não: aquela cabeça é de um Deus, não se inclina.

À árida pupila a doce, a benfazeja

Lágrima falta, e o peito enorme não arqueja

À dor. Fê-lo tremendo a ficção bizantina!$ ^2 !$.

Este criou o inferno, e o espetáculo hediondo

Que há nos frescos!$ ^3 !$ de Santo Stefano Rotondo!$ ^4 !$;

Este do mundo antigo espedaçado assoma...

Este não redimiu; não foi à Cruz: olhai-o:

Tem o anátema!$ ^5 !$ à boca, às duas mãos o raio,

E em vez do espinho à fronte as três coroas de Roma.

(Luís Delfino. Rosas negras, 1938.)

(1) Pantocrátor: que tudo rege, que governa tudo.

(2) Bizantina: referente ao Império Romano do Oriente (330- 1453 d.C.) e às manifestações culturais desse império.

(3) Fresco: o mesmo que afresco, pintura mural que resulta da aplicação de cores diluídas em água sobre um revestimento ainda fresco de argamassa, para facilitar a absorção da tinta.

(4) Santo Stefano Rotondo: igreja erigida por volta de 460 d.C., em Roma, em homenagem a Santo Estêvão (Stefano, em italiano), mártir do cristianismo.

(5) Anátema: reprovação enérgica, sentença de maldição que expulsa da Igreja, excomunhão.

A leitura do soneto revela que o poeta seguiu o preceito parnasiano de só fazer rimar em seus versos palavras pertencentes a classes gramaticais diferentes, como se observa, por exemplo, nas palavras que encerram os quatro versos da primeira quadra, que rimam conforme o esquema ABBA. Consideradas em sua sequência do primeiro ao quarto verso, tais palavras surgem, respectivamente, como

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1325656 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Vestibular
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Escolas LiteráriasSimbolismo

Tome por base um poema de Luís Delfino (1834-1910) e a reprodução de um mosaico da Catedral de Monreale.

Jesus Pantocrátor!$ ^1 !$

Há na Itália, em Palermo, ou pouco ao pé, na igreja

De Monreale, feita em mosaico, a divina

Figura de Jesus Pantocrátor: domina

Aquela face austera, aquele olhar troveja.

Não: aquela cabeça é de um Deus, não se inclina.

À árida pupila a doce, a benfazeja

Lágrima falta, e o peito enorme não arqueja

À dor. Fê-lo tremendo a ficção bizantina!$ ^2 !$.

Este criou o inferno, e o espetáculo hediondo

Que há nos frescos!$ ^3 !$ de Santo Stefano Rotondo!$ ^4 !$;

Este do mundo antigo espedaçado assoma...

Este não redimiu; não foi à Cruz: olhai-o:

Tem o anátema!$ ^5 !$ à boca, às duas mãos o raio,

E em vez do espinho à fronte as três coroas de Roma.

(Luís Delfino. Rosas negras, 1938.)

(1) Pantocrátor: que tudo rege, que governa tudo.

(2) Bizantina: referente ao Império Romano do Oriente (330- 1453 d.C.) e às manifestações culturais desse império.

(3) Fresco: o mesmo que afresco, pintura mural que resulta da aplicação de cores diluídas em água sobre um revestimento ainda fresco de argamassa, para facilitar a absorção da tinta.

(4) Santo Stefano Rotondo: igreja erigida por volta de 460 d.C., em Roma, em homenagem a Santo Estêvão (Stefano, em italiano), mártir do cristianismo.

(5) Anátema: reprovação enérgica, sentença de maldição que expulsa da Igreja, excomunhão.

Neste soneto de Luís Delfino ocorre uma espécie de diálogo entre o texto poético e uma impressionante figura de Jesus Cristo Pantocrátor, com 7 m de altura e largura de 13,30 m, criada por mestres especializados na técnica bizantina do mosaico, na abside da catedral de Monreale, construída entre 1172 e 1189. A figura de Cristo Pantocrátor, feita em mosaicos policromos e dourados, pode ser vista ainda hoje na mesma cidade e igreja mencionadas na primeira estrofe. Colocando-se diante dessa representação de Cristo, o eu lírico do soneto

A

sustenta que a figura humana ali representada provém de uma religião anticristã, com ligações estreitas com as divindades infernais que martirizavam cristãos.

B

questiona a qualidade plástica e os fundamentos formais de origem bizantina da imagem como destituídos de maior valor estético.

C

utiliza o caráter assustador do mosaico para negar a divindade de Jesus Cristo, servindo-se do poema como um meio de argumentação.

D

entende que a combinação da atitude e dos traços da figura do mosaico mais parecem as de um ídolo pagão oriental do que de um deus cristão venerado pela humanidade.

E

sugere que a figura do mosaico não condiz com a imagem que a tradição cristã legou de um doce e divino homem com feições marcadas pelo martírio e sofrimento na cruz.

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1309098 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: Instituto SOLER
Orgão: Pref. Itaquaquecetuba-SP

Provas:

Professor - Português
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Escolas LiteráriasPós-Modernismo

Sobre Rubem Braga, é correto afirmar que:

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1295899 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFMT
Orgão: IF-MT

Provas:

Professor PEBTT - Português/Literatura
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Escolas LiteráriasRomantismo

O nacionalismo, como apego de um grupo a seu território e a seus valores, não é uma invenção do século XIX. Ele sempre existiu sob a forma de patriotismo. Mas foi no século XIX que o nacionalismo adquiriu a força de um conceito e, por uma coincidência histórica, foi naquele momento que os povos latino-americanos o acolheram. A conquista da independência pelos países latino-americanos coincidiu com o Romantismo literário.

(PERRONE-MOISÉS, Leyla. Vira e mexe, Nacionalismo: paradoxos do nacionalismo literário. São Paulo: Companhia das letras, 2007.)

Considerando-se a relação Nacionalismo !$ \times !$ Romantismo, marque a afirmativa correta.

A

No Brasil, a questão levou ao isolamento cultural e afastamento das tendências literárias européias.

B

Nos romancistas românticos, a construção do nacional desconsiderou aspectos étnicos e geográficos, fixando-se nos históricos-épicos.

C

A produção romântica caracterizou-se pelo caráter crítico, evitando as projeções ufanistas que irão caracterizar a produção do século XX.

D

Uma imagem folclorizada de país exótico foi literariamente construída, assumindo as projeções do pensamento europeu sobre o ainda novo continente.

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1146267 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: ENEM
Orgão: ENEM

Provas:

Participante Regular
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Escolas LiteráriasPós-Modernismo

O sedutor médio

Vamos juntar

Nossas rendas e

expectativas de vida

querida,

o que me dizes?

Ter 2, 3 filhos

e ser meio felizes?

VERISSIMO, L. F. Poesia numa hora dessas?! Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.

No poema O sedutor médio, é possível reconhecer a presença de posições críticas

A

nos três primeiros versos, em que “juntar expectativas de vida” significa que, juntos, os cônjuges poderiam viver mais, o que faz do casamento uma convenção benéfica.

B

na mensagem veiculada pelo poema, em que os valores da sociedade são ironizados, o que é acentuado pelo uso do adjetivo “médio” no título e do advérbio “meio” no verso final.

C

no verso “e ser meio felizes?”, em que “meio” é sinônimo de metade, ou seja, no casamento, apenas um dos cônjuges se sentiria realizado.

D

nos dois primeiros versos, em que “juntar rendas” indica que o sujeito poético passa por dificuldades financeiras e almeja os rendimentos da mulher.

E

no título, em que o adjetivo “médio” qualifica o sujeito poético como desinteressante ao sexo oposto e inábil em termos de conquistas amorosas.

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1110461 Ano: 2012
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: UFMT
Orgão: IF-MT

Provas:

Professor PEBTT - Português/Literatura
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Escolas LiteráriasPós-Modernismo

INSTRUÇÃO: Leia o poema Veio um vento e responda à questão.

Veio um vento
de tendências contraditórias
e revirou o que era deslocável
e estava pelas ruas
Foram para o espaço
folhas secas e papéis
Papéis e folhas secas
voltaram para o chão

Os cães perderam o rumo
perseguidos pela fúria
dos galhos impelidos
mas
eis que todos retornam
e agora são os galhos
pelos cães perseguidos

E caíram frutas maduras
e verdes frutas caíram
Os raros transeuntes debandaram
uns carros queriam chegar... a cem por hora
Os pássaros não se governavam
As janelas batiam palmas
e as almas entravam por elas!
O mundo iria acabar?

(PERSONA, Lucinda Nogueira. Por imenso gosto. São Paulo: Massao Ohno, 1995.)

A poesia brasileira contemporânea organiza-se em algumas linhas de força, considerando-se os aspectos formais ou temáticos em que centra foco. Sobre o poema de Lucinda Persona, pode-se afirmar:

A

Exemplifica tendência mais lírica da poesia, voltada ao intimismo, à subjetividade numa linguagem mais próxima ao coloquial, mas de usos e construções renovadas.

B

Filia-se ao poema experimental, podendo a palavra ser substituída por letras, tipos gráficos, formas geométricas.

C

Pertence à vertente chamada 'poesia engajada', que dá prosseguimento ao projeto da poesia marginal surgida no período da ditadura militar de 1964.

D

Toma parte nos exercícios voltados a reelaborar a linguagem, sintática e semanticamente, recorrendo ora ao preciosismo formal, ora a uma linguagem cifrada, para iniciados.