Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Com relação aos princípios morais e religiosos aplicados à vida prática, com a história concreta da Igreja Católica, julgue o item que se segue.

Caso o cristão tenha uma forte intuição religiosa no sentido de cometer um homicídio a mando da divindade, ele deverá fazê-lo, pois estará cumprindo uma iluminação divina, tal qual a decisão de Abraão.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A Igreja primitiva aceitou a imagem de Deus pregada por Jesus, mas elaborou-a mais ainda, de acordo com a revelação do Cristo sobre si mesmo e com a própria fé no Senhor glorificado. Ela seguia os ensinamentos de Jesus sobre o Pai e sobre a oração, quando, cheia do Espírito, clamava Abbá, e experimentava nisso a liberdade dos filhos de Deus. A fé em Deus, Pai, em Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus, e no Paráclito, que Jesus enviou aos seus depois de sua volta ao Pai, devia afinal abrir os olhos também para o mistério trinitário.

R. Schinackenburg. In: Johannes Bauer. Dicionário Bíblico-teológico, São Paulo: Edições Loyola, 2000.

Com base no texto acima e no mistério do Deus uno e trino, julgue o item subseqüente.

A heresia nestoriana via em Cristo uma pessoa humana unida à pessoa divina do Filho de Deus ao passo que, segundo a Igreja, o Verbo tornou-se homem, unindo a si, na sua pessoa, uma carne animada por uma alma racional.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos pais pelos Profetas, agora, nestes dias que são os últimos, falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e pelo qual fez os séculos. É ele o resplendor de sua glória e a expressão do seu ser; sustenta o universo com o poder de sua palavra; e depois de ter realizado a purificação dos pecados, sentou-se nas alturas à direita da Majestade, tão superior aos anjos quanto o nome que herdou excede o deles.

Epístola aos hebreus, cap. 1, v. 1-4.

Considerando a teologia do Novo Testamento e os assuntos abordados no texto acima, julgue o item seguinte.

A hermenêutica, que é comentário ou dissertação que objetiva o esclarecimento ou interpretação minuciosa ou mais profunda de uma palavra ou de um texto, e a exegese, que é interpretação do sentido das palavras e de textos, têm auxiliado o entendimento das Escrituras.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

De acordo com os preceitos da teologia moral, a lei de Cristo assume e aperfeiçoa a lei moral. A noção de santidade só se constrói a partir da noção do ser humano completo. A respeito dessas idéias, julgue o item a seguir.

Denomina-se pecado venial o ato contra a teologia moral em que falte um dos seguintes elementos: matéria grave; pleno consentimento; plena advertência.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Chegando Jesus ao território de Cesaréia de Filipe, perguntou aos discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? Disseram: “Uns afirmam que é João Batista, outros que é Elias, outros, ainda, que é Jeremias ou um dos profetas”. Então lhes perguntou: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Simão respondendo disse: “Tu és o Cristo, o filho de Deus vivo”. Jesus respondeu-lhe: “Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelaram isso e sim o meu Pai que está nos céus. Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do Inferno nunca prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus e o que ligares na terra será ligado nos céus, e o que desligares na terra será desligado nos céus”. Em seguida, proibiu severamente aos discípulos de falarem a alguém que ele era o Cristo.

Evangelho de São Mateus, cap. 16, v. 13-20.

Com base no texto acima e considerando a história da Igreja, julgue o próximo item.

O protomártir do cristianismo da Igreja primitiva foi o apóstolo Paulo, que foi crucificado de cabeça para baixo, em um madeiro em forma de X, por se dizer indigno de morrer como o Salvador.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Os homens são seres simbólicos, que precisam dos sinais para melhor entenderem a realidade. Também nas questões da religião, é necessário que tenham uma certeza material da concessão da graça divina. Com relação aos sacramentos na Igreja Católica, julgue o item seguinte.

A matéria do sacramento do matrimônio consiste nas seguintes palavras sacramentais: Eu vos uno em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

Deve-se levar em conta, na análise do mundo bíblico, que sua literatura foi construída a partir de relações de ordem social, econômica, política e cultural. Assim sendo, é possível dizer que, nos tempos bíblicos, houve fundamentalmente três tipos de economia, ou seja, três modos de produção, denominados de tribal, tributário e escravista. Isso implica dizer que a construção da literatura bíblica está indelevelmente marcada pelo tipo de economia e de sociedade em que as pessoas viviam. O modo de produção tribal pode ser entendido como uma economia de partilha. Há troca de serviços e não há comercialização de produtos. Tudo é visto em função do bem comum. Valoriza-se o coletivo. A terra é percebida como de propriedade comum, impedindo, assim, o título de propriedade privada. A apropriação do produto dá-se em base igualitária. Intercâmbios comerciais são quase inexistentes. Não se apresenta ainda uma estrutura de classe. Na produção do campo, quando há excedentes, são revertidos em favor do povo. É um modo de produção próprio ao campo. A terra na sociedade camponesa, as pastagens e os rebanhos na sociedade pastoril são propriedades do clã ou da tribo. A única condição para o uso dos meios de produção e para o acesso à produção social é que se pertença à comunidade.

Luiz Alexandre Solano Rossi. Modo de produção escravista e a sua influência na

percepção da sociedade judaica no pós-exílio. In: Revista Mirabilia, n. 4, dez./2004.

Julgue o item que se segue, a partir das informações histórico-econômicas contidas no texto acima.

A economia do mundo bíblico baseia-se na partilha dos bens e nos interesses coletivos.