Considere as afirmativas sobre os paradigmas da ciência psicológica do século XX apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)Para W. Wundt, considerado fundador da psicologia como disciplina científica experimental independente, o emprego de métodos experimentais não poderia ser empregado ao estudo dos processos mentais superiores.

(__)Replicabilidade e mensurabilidade caracterizam metodologias tradicionalmente utilizadas em investigações psicológicas desenvolvidas pelos paradigmas cognitivista e histórico-cultural.

(__)É apenas o método empírico que garante validade e veracidade para a produção de conhecimento no campo psicológico.

(__)O paradigma histórico-cultural defende que toda produção de saber é contextualizada sócio, histórica e culturalmente, implicando uma dimensão subjetiva em sua produção. É a consideração desse aspecto subjetivo que pode garantir a objetividade da atividade científica.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

A exclusão social e escolar pode ser compreendida como:

Acerca das relações de gênero no contexto escolar, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)A promoção de discussões de gênero e sexualidade pela escola deve se limitar ao contexto da sala de aula, por meio de disciplinas que focalizem aspectos biológicos e reprodutivos.

(__)Não é possível afirmar que diferenças e desigualdades de gênero interfiram no processo da efetiva aprendizagem.

(__)O corpo discente deve ser o público-alvo no combate a práticas discriminatórias e homofóbicas, pois o corpo docente apresenta preparo formativo prévio sobre a temática.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

De acordo com o CREPOP, um dos principais desafios para as(os) psicólogas(os) escolares e educacionais é:

A respeito das contribuições de L. Vigotski, considerado o principal fundador da perspectiva históricocultural em psicologia, assinale a alternativa correta:

"Estou com saudade de mim. Ando pouco recolhida, atendendo demais ao telefone, escrevo depressa, vivo depressa. Onde está eu? Preciso fazer um retiro espiritual e encontrar-me enfim - enfim, mas que medo - de mim mesma." Clarice Lispector

O ser humano sempre buscou satisfazer suas necessidades, mas com a expansão da cultura digital, os limites de tempo necessários para realizar uma ação e obter seu resultado foram bastante reduzidos.

Como você se sente quando a internet está lenta, sua mensagem foi visualizada, mas não respondida, ou o delivery que você pediu demora? (Fellipelli, 2022).

A paciência tornou-se algo raro, pois ninguém sabe mais esperar - para se ter uma ideia, não se pode demorar mais que alguns minutos para responder a uma mensagem no WhatsApp e, até mesmo, os aplicativos não podem demorar para abrir (Furtado, 2023).

Para Douglas Rushkoff, professor de estudos de mídia na The New School University de Manhattan , a forma como nos relacionamos com o tempo deixou de ser linear.

Ao encontro disso, esse instante prolongado, a negligência do planejamento e essa postura inquietante que Clarice Lispector já ecoou são decorrentes da cultura do/da:

Um trem leva 2h e 20 min para ir da estação A para a estação B, com velocidade constante de 300 km/h. Se houver autorização para mudar a velocidade para 350 km/h quando o trem já tiver percorrido a metade da distância entre as duas estações, pode-se afirmar que o tempo total para ir de uma estação para a outra será de:

Os lucros de um projeto foram divididos entre as pessoas envolvidas no trabalho, de modo proporcional às horas dedicadas. Lucas trabalhou 85 horas no projeto; Bruno, 65 horas; e Maria, 90 horas. Pode-se afirmar que a porcentagem do lucro, em %, recebida por Maria, é de:

O gráfico a seguir é uma reprodução de Canzian (2023), do estudo de Neri e Hecksher (2023) da FGV Social:

Segundo dados do estudo, com base em declarações de Imposto de Renda de 2020 e pesquisas do IBGE, leias as afirmações a seguir:

I-A UF com a menor declaração de patrimônio por habitante é o Maranhão (R$ 6.3 mil).

II-A UF com a maior declaração de patrimônio por habitante é o Distrito Federal (R$95 mil), onde há também muita concentração de riqueza, liderada pelo Lago Sul (R$1,4 milhões).

III-Considerando-se os dados de rendimentos declarados no Imposto de Renda divididos pelo total da população, a capital brasileira com a maior renda por habitante é Florianópolis, com R$ 4.215 mensais.

IV-O topo de renda média, entre os 5570 municípios brasileiros, é o município de Nova Lima (MG-BH), onde houve a maior variação de renda (22,38%) entre 2019 e 2020, devido, especialmente, ao aporte do Auxílio Emergencial durante a pandemia.

É correto o que se afirma em:

Quando falo de humanidade, não estou falando só Homo sapiens, me refiro a uma imensidão de seres que nós excluímos desde sempre: caçamos a baleia, tiramos barbatanas de tubarão, matamos leão e o penduramos na parede para mostrar que somos mais bravos que ele. Além da matança de todos os outros humanos que nós achamos que não tinham nada, que estavam aí só para nos suprir com roupa, comida, abrigo. Somos a praga do planeta, uma espécie de ameba gigante. Ao longo da história, os humanos, aliás, esse clube exclusivo da humanidade - que está na declaração universal dos direitos humanos e nos protocolos das instituições -, foram devastando tudo ao seu redor. É como se tivessem elegido uma casta, a humanidade, e todos que estão fora dela são as sub-humanidades. Não são só os caiçaras, quilombolas e os povos indígenas, mas toda vida que deliberadamente largamos à margem do caminho.

O trecho acima, da obra "A vida não é útil" é de autoria do escritor, jornalista, ambientalista e líder indígena. Em obras como "Ideias para adiar o fim do mundo", "O amanhã não está à venda" e "Lugares de origem", pode-se refletir acerca de problemas socioambientais da contemporaneidade, principalmente, sob o ponto de vista dos povos indígenas. Teve papel importante nas discussões da Assembleia Constituinte, que deram origem ao "Capítulo dos índios", na Constituição Federal. Foi homenageado como comendador da Ordem do Mérito Cultural da Presidência da República e recebeu o título de doutor honoris causa pela Universidade de Juiz de Fora (UFJF). Sua obra se tornou obrigatória nas principais provas de seleção do país. Crítico do sistema capitalista e da percepção eurocêntrica do que significa ser uma civilização. Em 2022, na Bienal Internacional do Livro de São Paulo, debateu acerca do capitalismo e do colonialismo no processo de formação do povo brasileiro. Ele diz que o nosso cotidiano é a reprodução de toda essa narrativa patriarcal, colonialista e hierarquizante (Diaz, 2022). Está se falando de: