OS VENENOSOS

O veneno é um furo na teoria da evolução. De

acordo com o darwinismo clássico os bichos desen-

volvem, por seleção natural, as características que ga-

rantem a sua sobrevivência. Adquirem seus mecanis-

mos de defesa e ataque num longo processo em que

o acaso tem papel importante: a arma ou o disfarce

que o salva dos seus predadores ou facilita o assédio

a suas presas é reproduzido na sua descendência, ou

na descendência dos que sobrevivem, e lentamente

incorporado à espécie. Mas a teoria darwiniana de pro-

gressivo aparelhamento das espécies para a sobrevi-

vência não explica o veneno. O veneno não evoluiu.

O veneno esteve sempre lá.

Nenhum bicho venenoso pode alegar que a luta

pela vida o fez assim. Que ele foi ficando venenoso

com o tempo, que só descobriu que sua picada era

tóxica por acidente, que nunca pensou etc. O veneno

sugere que existe, sim, o mal-intencionado nato. O ruim

desde o princípio. E o que vale para serpentes vale

para o ser humano. Sem querer entrar na velha dis-

cussão sobre o valor relativo da genética e da cultura

na formação da personalidade, o fato é que não dá

para evitar a constatação de que há pessoas veneno-

sas, naturalmente venenosas, assim como há pesso-

as desafinadas.

A comparação não é descabida. Acredito que a

mente é um produto cultural, e que descontadas coi-

sas inexplicáveis como um gosto congênito por cou-

ve-flor ou pelo “Bolero” de Ravel, somos todos dota-

dos de basicamente o mesmo material cefálico, pron-

to para ser moldado pelas nossas circunstâncias. Mas

então como é que ninguém aprende a ser afinado?

Quem é desafinado não tem remédio. Nasce e está

condenado a morrer desafinado. No peito de um de-

safinado também bate um coração, certo, e o desafi-

nado não tem culpa de ser um desafio às teses psico-

lógicas mais simpáticas. Mas é. Matemática se apren-

de, até alemão se aprende, mas desafinado nunca fica

afinado. Como venenoso é de nascença.

O que explica não apenas o crime patológico como

as pequenas vilanias que nos cercam. A pura malda-

de inerente a tanto que se vê, ouve ou lê por aí. O

insulto gratuito, a mentira infamante, a busca da noto-

riedade pela ofensa aos outros. Ressentimento ou

amargura são características humanas adquiridas,

compreensíveis, que explicam muito disto. Pura mal-

dade, só o veneno explica.

VERISSIMO, Luis Fernando. O Globo. 24 fev. 05.

TITANIC NEGREIRO

O Brasil é um navio negreiro em direção ao futuro.

Um negreiro, com milhões de pobres excluídos nos

porões – sem comida, educação, saúde – e uma elite

no convés, usufruindo de elevado padrão de consumo

em direção a um futuro desastroso. O Brasil é um Titanic

negreiro: insensível aos porões e aos icebergs. Porque

nossa economia tem sido baseada na exclusão social

e no curto prazo.

[...]

Durante toda nossa história, o convés jogou restos

para os porões, na tentativa de manter uma mão de obra

viva e evitar a violência. Fizemos uma economia para

poucos e uma assistência para enganar os outros. [...]

O sistema escravocrata acabou, mas continuamos

nos tempos da assistência, no lugar da abolição. A eco-

nomia brasileira, ao longo de nossa história, desde 18

e sobretudo nas últimas duas décadas, em plena de-

mocracia, não é comprometida com a abolição. No

máximo incentiva a assistência. Assistimos meninos de

rua, mas não nos propomos a abolir a infância abando-

nada; assistimos prostitutas infantis, mas nem ao me-

nos acreditamos ser possível abolir a prostituição de

crianças; anunciamos com orgulho que diminuímos o

número de meninos trabalhando, mas não fazemos o

esforço necessário para abolir o trabalho infantil; dize-

mos ter 95% das crianças matriculadas, esquecendo

de pedir desculpas às 5% abandonadas, tanto quanto

se dizia, em 1870, que apenas 70% dos negros eram

escravos.

[...]Na época da escravidão, muitos eram a favor da

abolição, mas diziam que não havia recursos para aten-

der o direito adquirido do dono, comprando os escra-

vos antes de liberá-los. Outros diziam que a abolição

desorganizaria o processo produtivo. Hoje dizemos o

mesmo em relação aos gastos com educação, saúde,

alimentação do nosso povo. Os compromissos do setor

público com direitos adquiridos não permitem atender

às necessidades de recursos para educação e saúde

nos orçamentos do setor público.

Uma economia da abolição tem a obrigação de ze-

lar pela estabilidade monetária, porque a inflação pesa

sobretudo nos porões do barco Brasil; não é possível

tampouco aumentar a enorme carga fiscal que já pesa

sobre todo o país; nem podemos ignorar a força dos

credores. Mas uma nação com a nossa renda nacional,

com o poder de arrecadação do nosso setor público,

tem os recursos necessários para implementar uma

economia da abolição, a serviço do povo, garantindo

educação, saúde, alimentação para todos. [...]

BUARQUE, Cristovam. O Globo. 03 abr.

CANDIDATOS À PRESIDÊNCIA DA OAB/RJ ESTÃO VIOLANDO REGRAS DE PROPAGANDA

Campanha das duas chapas causa poluição visual em várias cidades

Os dois principais candidatos à presidência da Or-

dem dos Advogados do Brasil (OAB), seção Rio de Ja-

neiro, estão violando as regras de propaganda eleitoral

em vigor. Ambos vêm promovendo poluição visual,

instalando faixas e cartazes irregularmente em várias

áreas do Rio de Janeiro e em outras cidades do estado.

O material pode ser visto preso em passarelas,

fincado nos jardins do Aterro do Flamengo, em vários

pontos da orla marítima e na esquina das Aveni-

das Rio Branco e Almirante Barroso, entre outros

locais. [...]

O próprio presidente da Comissão eleitoral da

OAB/RJ disse ontem que a propaganda tem que ser

móvel:

– Faixas e cartazes são permitidos desde que

estejam sendo segurados por pessoas. Esse material

não pode ser fixo – disse ele [...]

O Globo. 11 nov. 09. (Adaptado)

TITANIC NEGREIRO

O Brasil é um navio negreiro em direção ao futuro.

Um negreiro, com milhões de pobres excluídos nos

porões – sem comida, educação, saúde – e uma elite

no convés, usufruindo de elevado padrão de consumo

em direção a um futuro desastroso. O Brasil é um Titanic

negreiro: insensível aos porões e aos icebergs. Porque

nossa economia tem sido baseada na exclusão social

e no curto prazo.

[...]

Durante toda nossa história, o convés jogou restos

para os porões, na tentativa de manter uma mão de obra

viva e evitar a violência. Fizemos uma economia para

poucos e uma assistência para enganar os outros. [...]

O sistema escravocrata acabou, mas continuamos

nos tempos da assistência, no lugar da abolição. A eco-

nomia brasileira, ao longo de nossa história, desde 18

e sobretudo nas últimas duas décadas, em plena de-

mocracia, não é comprometida com a abolição. No

máximo incentiva a assistência. Assistimos meninos de

rua, mas não nos propomos a abolir a infância abando-

nada; assistimos prostitutas infantis, mas nem ao me-

nos acreditamos ser possível abolir a prostituição de

crianças; anunciamos com orgulho que diminuímos o

número de meninos trabalhando, mas não fazemos o

esforço necessário para abolir o trabalho infantil; dize-

mos ter 95% das crianças matriculadas, esquecendo

de pedir desculpas às 5% abandonadas, tanto quanto

se dizia, em 1870, que apenas 70% dos negros eram

escravos.

[...]Na época da escravidão, muitos eram a favor da

abolição, mas diziam que não havia recursos para aten-

der o direito adquirido do dono, comprando os escra-

vos antes de liberá-los. Outros diziam que a abolição

desorganizaria o processo produtivo. Hoje dizemos o

mesmo em relação aos gastos com educação, saúde,

alimentação do nosso povo. Os compromissos do setor

público com direitos adquiridos não permitem atender

às necessidades de recursos para educação e saúde

nos orçamentos do setor público.

Uma economia da abolição tem a obrigação de ze-

lar pela estabilidade monetária, porque a inflação pesa

sobretudo nos porões do barco Brasil; não é possível

tampouco aumentar a enorme carga fiscal que já pesa

sobre todo o país; nem podemos ignorar a força dos

credores. Mas uma nação com a nossa renda nacional,

com o poder de arrecadação do nosso setor público,

tem os recursos necessários para implementar uma

economia da abolição, a serviço do povo, garantindo

educação, saúde, alimentação para todos. [...]

BUARQUE, Cristovam. O Globo. 03 abr.