O Uno em Parmênides e em Plotino (2013, Ed. da UFF), Marcos Reis Pinheiro afirma que “as definições negativas do Uno-Ser de Parmênides (século V a.C.) já são uma primeira forma de se apresentar ao pensamento ocidental aquilo que em Plotino (século III d.C.) se mostrará como um Uno radicalmente negativo”. Pinheiro aponta “antecedentes do Uno de Plotino” também em trechos da obra platônica: na “primeira hipótese do diálogo Parmênides”, na “imagem do Sol como sumo Bem no livro VI da República” e na “passagem do Banquete” em que “Diotima nos fornece os traços negativos da ideia de Belo”. Sobre as compreensões de Parmênides, Platão e Plotino, podemos afirmar:

Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) propõem orientações sobre os objetivos do uso das Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) na educação. Essas orientações estabelecem:

A afirmação “em nenhuma outra indústria a responsabilidade pelo projeto está tão distante da reponsabilidade pela produção”, extraída de Emmerson Report (1962), põe em reflexão o processo produtivo da construção civil. A respeito da construtibilidade, é INCORRETO afirmar que:

René Descartes (1596-1650), David Hume (1711-1776) e Immanuel Kant (1724-1804) são recorrentemente referidos como responsáveis pela articulação das teorias do conhecimento que caracterizaram o pensamento filosófico da Modernidade. Sobre elas, podemos afirmar:

Referência de nível (RN) é um marco numérico de comparação a partir de um ponto estabelecido que pode ser transferido e relacionado a outros pontos de um terreno ou obra, sejam eles mais altos ou mais baixos. Quando a diferença de nível se refere a uma superfície qualquer, como a rua ou a calçada, recebe o nome de cota; quando se refere ao nível da superfície do mar, é chamada altitude.

Fonte: http://equipedeobra17.pini.com.br

Qual afirmativa abaixo está incorreta?

O planejamento escolar requer uma atenção especial ao processo de avaliação que, de acordo com Libâneo, possui as características abaixo, EXCETO:

Na ótica da autora Selma Garrido Pimenta, “A educação, como prática social humana, é um fenômeno móvel, histórico, inconclusivo, que não pode ser captado na sua integralidade, senão na sua dialeticidade. Ela é transformada pelos sujeitos da investigação, que se transformam por ela, na sua prática social”. Considerando este contexto, caberia ao educador/à educadora, diante de sua práxis:

Conforme Moreira e Candau (2007, p. 19), a palavra currículo também tem sido utilizada para indicar efeitos alcançados na escola, que não estão explicitados nos planos e nas propostas. Nesse sentido, a concepção de currículo em que atitudes e valores são transmitidos pelas relações sociais e pelas rotinas do cotidiano escolar é caracterizada como currículo:

“Um segundo ponto de vista de que uma teoria científica é uma estrutura complexa de algum tipo é o que recebeu muita atenção nos últimos anos. Refiro-me ao ponto de vista desenvolvido por Thomas Kuhn, cuja primeira versão apareceu em seu livro A Estrutura das Revoluções Científicas, publicado inicialmente em 1962. Kuhn iniciou sua carreira acadêmica como físico e voltou então sua atenção para a história da ciência. Ao fazê-lo descobriu que seus preconceitos sobre a natureza da ciência haviam se esfacelado. Veio a perceber que os relatos tradicionais da ciência, fosse indutivista ou falsificacionista, não suportam uma comparação com o testemunho histórico. A teoria da ciência de Kuhn foi desenvolvida subsequentemente como uma tentativa de fornecer uma teoria mais corrente com a situação histórica tal como ele a via. Uma característica-chave de sua teoria é a ênfase dada ao caráter revolucionário do progresso científico, em que uma revolução implica o abandono de uma estrutura teórica e sua substituição por outra, incompatível. Um outro traço essencial é o importante papel desempenhado na teoria de Kuhn pelas características sociológicas das comunidades científicas.”

CHALMERS, Alan F. O que é Ciência Afinal? São Paulo: Brasiliense, 1993. p. 123.

Sobre o pensamento de Thomas Kuhn é CORRETO afirmar que: