Uma característica marcante da Escolástica foi o método por ela inventado para expor as idéias filosóficas, conhecido como disputa: apresentava-se uma tese e esta devia ser ou refutada ou defendida por argumentos tirados da Bíblia, de Aristóteles, de Platão ou de outros Padres da Igreja.

Assim, uma idéia era considerada uma tese verdadeira ou falsa, dependendo da força e da qualidade dos argumentos encontrados nos vários autores. Por causa desse método de disputa - teses, refutações, defesas, respostas, conclusões baseadas em escritos de outros autores - costuma-se dizer que, na Idade Média, o pensamento estava subordinado ao principio

Considerando as duas obras de arte acima, bem como as intenções de sua feitura por seus autores (poética), marque a alternativa de MAIOR relevância, respectivamente, para pensar um currículo integrado no qual a Arte participa, tendo como objeto de interesse e eixo norteador as obras apresentadas:

( ) Distingue três tipos de conhecimento: emancipatório, técnico e prático.

( ) Defende que a razão chegou ao seu limite e que não é simplesmente pela crença da multiplicação dasconquistas da razão que nós conseguimos resolver o problema da filosofia e o problema da finitude.

( ) Crê no progresso da razão e vincula a epistemologia com a idéia de interesse.

( ) Diz que existe um elemento encobridor desde sempre no próprio modo do homem ser e conhecer.

( ) A tendência do homem ao encobrimento, é algo que nos situa no finitude.

A sequência correta é

De acordo com a mitologia grega, no princípio de tudo, havia o caos ou seja, aquilo que não tem forma e representa o vazio desordenado, obscuro e infinito. E foi o caos que criou o mundo, todos os deuses e o homem. Ora, um mundo criado pelo caos era, necessariamente, um mundo imperfeito, imprevisível, misterioso. Das cosmogonias e das teogonias para a cosmologia, algumas diferenças são apontadas em ARANHA (1986): “A nova forma de compreensão do mundo dessacraliza o pensamento e a ação (isto é, retira dele o caráter de sobrenaturalidade), fazendo surgir a filosofia, a ciência, a técnica, a religião”.

Desse modo, o mito

I. foi sendo substituído à partir da invenção da política.

II. prende-se ao passado à partir da autoridade do narrador.

III. tem como função explicar a realidade à partir da razão.

IV. explica a partir do logos as causas sobre a origem do mundo e sobre as causas das transformações e repetições das coisas.

Estão corretas as afirmativas

Associe os termos que se referem as Categorias Conceituais - técnicas visuais aplicadas (GOMES FILHO, 2000, p.75), que se encontram no primeiro bloco, de acordo com as imagens presentes no segundo bloco.

1- Simplicidade

2- Aleatoriedade

3- Distorção

4- Profusão

( )

( )

( )

( )

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

A sequência correta é:

Na obra Adeus ao trabalho?, Ricardo Antunes menciona alguns dos desafios enfrentados pelos sindicatos no final do século XX.

Conforme o autor, esses desafios são

Leia, atentamente, o trecho abaixo extraído da obra Assim falou Zaratustra, de Friedrich Nietzsche (1844-1900).

O corpo é uma grande razão, uma multiplicidade com um único sentido, uma guerra e uma paz, um rebanho e um pastor. Instrumento de teu corpo é, também, a tua pequena razão, meu irmão, à qual chamas “espírito”, pequeno instrumento e brinquedo da tua grande razão. “Eu”, dizes; e ufanas-te desta palavra. Mas ainda maior, no que não queres acreditar – é o teu corpo e a sua grande razão: esta não diz eu, mas faz o eu. […] Atrás de teus pensamentos e sentimentos, meu irmão, acha-se um soberano poderoso, um sábio desconhecido – e chama-se o ser próprio. O ser próprio procura também com os olhos dos sentidos, escuta também com os ouvidos do espírito ( Nietzsche. Dos desprezadores do corpo. In: Assim falou Zaratustra.

Na passagem acima, é correto afirmar que Nietzsche

Uma possibilidade de criação de novos sinais é pela composição. A composição é um processo autônomo em que se juntam duas bases preexistentes na língua para a criação de um novo vocábulo. Quadros e Karnopp (2004) citam como exemplos de sinais compostos:

Numere as colunas abaixo utilizando o número (1), para as alternativas que correspondem ao Racionalismo e com o número (2), para as alternativas que correspondem ao Empirismo.

( ) sistema que consiste em priorizar o sujeito ao objeto.

( ) o conhecimento é inteiramente dominado pela inteligência e baseado na ordem e na medida.

( ) sistema que consiste em limitar o homem ao âmbito da experiência sensível.

( ) enfatiza o papel do objeto no processo de conhecimento.

A sequência correta é