Grande parte do nosso Universo está em movimento. No espaço cósmico, os planetas giram em volta do sol. O nosso próprio planeta, a Terra, roda em torno do seu eixo — este é um exemplo que se repete em cada átomo, em que os elétrons giram em torno de um núcleo de prótons e nêutrons. Nesse cosmos em perpétuo movimento, os nossos corpos reagem de modo natural e instintivo às situações, por meio de movimento, e antes de se verbalizar qualquer resposta. Retraímo-nos, com medo, erguemos os braços de surpresa ou estendemo-los para abraçar alguém que amamos. Observando o que nos rodeia, verificamos a maravilhosa sucessão das estações e a inexorável evolução de cada vida, desde o nascimento, passando pela maturidade, até a velhice e a morte. A própria vida é movimento.

Jack Anderson. A dança. Editorial Verbo: Lisboa
e São Paulo, 1978, p.7 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item seguinte, relativo à origem da linguagem da dança.

Como cada grupo cultural cria as suas danças com base no uso do corpo em movimento, suas formas de dança não divergem de cultura para cultura.

Grande parte do nosso Universo está em movimento. No espaço cósmico, os planetas giram em volta do sol. O nosso próprio planeta, a Terra, roda em torno do seu eixo — este é um exemplo que se repete em cada átomo, em que os elétrons giram em torno de um núcleo de prótons e nêutrons. Nesse cosmos em perpétuo movimento, os nossos corpos reagem de modo natural e instintivo às situações, por meio de movimento, e antes de se verbalizar qualquer resposta. Retraímo-nos, com medo, erguemos os braços de surpresa ou estendemo-los para abraçar alguém que amamos. Observando o que nos rodeia, verificamos a maravilhosa sucessão das estações e a inexorável evolução de cada vida, desde o nascimento, passando pela maturidade, até a velhice e a morte. A própria vida é movimento.

Jack Anderson. A dança. Editorial Verbo: Lisboa
e São Paulo, 1978, p.7 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item seguinte, relativo à origem da linguagem da dança.

Um dos principais fundamentos da técnica da dança moderna foi extraído da fluência da forma básica do movimento observada na natureza, ou seja, dos movimentos de expansão e contração.

Grande parte do nosso Universo está em movimento. No espaço cósmico, os planetas giram em volta do sol. O nosso próprio planeta, a Terra, roda em torno do seu eixo — este é um exemplo que se repete em cada átomo, em que os elétrons giram em torno de um núcleo de prótons e nêutrons. Nesse cosmos em perpétuo movimento, os nossos corpos reagem de modo natural e instintivo às situações, por meio de movimento, e antes de se verbalizar qualquer resposta. Retraímo-nos, com medo, erguemos os braços de surpresa ou estendemo-los para abraçar alguém que amamos. Observando o que nos rodeia, verificamos a maravilhosa sucessão das estações e a inexorável evolução de cada vida, desde o nascimento, passando pela maturidade, até a velhice e a morte. A própria vida é movimento.

Jack Anderson. A dança. Editorial Verbo: Lisboa
e São Paulo, 1978, p.7 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item seguinte, relativo à origem da linguagem da dança.

Embora os artistas de dança moderna, como Isadora Duncan, tenham se voltado para alguns aspectos primitivos do movimento, as observações da natureza e das estações do ano não afetaram a produção desses artistas.

Grande parte do nosso Universo está em movimento. No espaço cósmico, os planetas giram em volta do sol. O nosso próprio planeta, a Terra, roda em torno do seu eixo — este é um exemplo que se repete em cada átomo, em que os elétrons giram em torno de um núcleo de prótons e nêutrons. Nesse cosmos em perpétuo movimento, os nossos corpos reagem de modo natural e instintivo às situações, por meio de movimento, e antes de se verbalizar qualquer resposta. Retraímo-nos, com medo, erguemos os braços de surpresa ou estendemo-los para abraçar alguém que amamos. Observando o que nos rodeia, verificamos a maravilhosa sucessão das estações e a inexorável evolução de cada vida, desde o nascimento, passando pela maturidade, até a velhice e a morte. A própria vida é movimento.

Jack Anderson. A dança. Editorial Verbo: Lisboa
e São Paulo, 1978, p.7 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item seguinte, relativo à origem da linguagem da dança.

A coreógrafa Isadora Duncan aplicava a lei do movimento circular ondulatório em sua dança; lei que é apontada, no texto acima, como primordial aos corpos celestes e às estruturas internas do corpo

Posso me locomover, correr, andar, engatinhar, arrastar, saltar, cair, rolar. Posso fazer caminhos pelo chão. Caminhos retos, triangulares, quadrangulares, caminhos sinuosos, curvos. Percebo minha lateralidade, minha geometria. Sinto o volume do corpo. Sinto-me como argila a ser transformada em formas. Sou uma bola, rolo. Faço com o meu corpo formas geométricas. Sou cristal. Corro. Percebo a geometria do espaço, as formas das coisas, da natureza, dos seres humanos ao meu redor. Sinto-me plena, infinita. Percebo meus limites. Vendo-os, luto por transcendê-los. Contemplo a transcendência de mim mesma. Percebo o que não tem forma, sinto apenas a sua presença. Sinto-me presente. Agora, individualizada, percebo a presença de meus semelhantes. Aproximo-me do outro. Faço uma roda. Estamos juntos, de mãos dadas: a roda fecha-se, abre-se, sobe e desce, transforma-se em triângulos, quadrados, espirais. Sinto-me líder. Os outros me seguem, se deixam levar pelos movimentos que invento. Sinto-me liderada, humilde, vou aprendendo a me relacionar comigo mesma e com os outros.

Solange Arruda. Arte do movimento. São Paulo:
PW Gráficos e Editores Associados, 1988, p. 33.

Com referência ao texto acima, julgue o item subsequente, considerando os fundamentos da dança moderna.

O depoimento acima corresponde à descrição de uma coreografia bem definida, com padrões rítmicos e espaciais desenvolvidos em forma canônica.

Posso me locomover, correr, andar, engatinhar, arrastar, saltar, cair, rolar. Posso fazer caminhos pelo chão. Caminhos retos, triangulares, quadrangulares, caminhos sinuosos, curvos. Percebo minha lateralidade, minha geometria. Sinto o volume do corpo. Sinto-me como argila a ser transformada em formas. Sou uma bola, rolo. Faço com o meu corpo formas geométricas. Sou cristal. Corro. Percebo a geometria do espaço, as formas das coisas, da natureza, dos seres humanos ao meu redor. Sinto-me plena, infinita. Percebo meus limites. Vendo-os, luto por transcendê-los. Contemplo a transcendência de mim mesma. Percebo o que não tem forma, sinto apenas a sua presença. Sinto-me presente. Agora, individualizada, percebo a presença de meus semelhantes. Aproximo-me do outro. Faço uma roda. Estamos juntos, de mãos dadas: a roda fecha-se, abre-se, sobe e desce, transforma-se em triângulos, quadrados, espirais. Sinto-me líder. Os outros me seguem, se deixam levar pelos movimentos que invento. Sinto-me liderada, humilde, vou aprendendo a me relacionar comigo mesma e com os outros.

Solange Arruda. Arte do movimento. São Paulo:
PW Gráficos e Editores Associados, 1988, p. 33.

Com referência ao texto acima, julgue o item subsequente, considerando os fundamentos da dança moderna.

O texto relata uma experiência corporal na qual a bailarina vivencia o princípio ou a gênese do movimento sob uma perspectiva pessoal, com impulsos a partir do centro do seu próprio corpo em direção às extremidades; pode-se identificar a assimetria dos movimentos por meio da criação de formas e volumes espaciais, bem como a contração e a expansão do ego do bailarino, na percepção do seu isolamento, no seu relacionamento com o grupo, em suas posições de ser líder ou de ser liderado.

A lateralidade, o equilíbrio e a coordenação motora fazem parte da psicomotricidade, que busca trabalhar a noção de ser no mundo, abordagem global que não se limita a analisar sintomas, mas atuar sobre a personalidade do indivíduo, sobre sua unidade.

Duarte e Elvio M. Boato. Educação psicomotora. 2.ª ed. Brasília:
Hildebrando e autores associados, 2006, p. 35 (com adaptações).

Acerca do desenvolvimento de habilidades motoras, julgue o item que se segue.

O equilíbrio é adquirido pela criança por meio de exercícios de absoluta pausa e estaticidade da coluna.

A dança clássica, como elemento de expressão, pode ser utilizada no processo global e preparatório no desenvolvimento geral da criança, definindo alguns pontos, como o trabalho de respiração.

Isis G. Berton. A dança e a evolução, o ballet e seu contexto teórico,
programação didática. São Paulo: Tanz do Brasil, 1992, p. 58 (com adaptações).

Com referência ao “processo global” referido no texto acima, julgue o próximo item.

Eixo e postura são exemplos de pontos desse processo.

A dança clássica, como elemento de expressão, pode ser utilizada no processo global e preparatório no desenvolvimento geral da criança, definindo alguns pontos, como o trabalho de respiração.

Isis G. Berton. A dança e a evolução, o ballet e seu contexto teórico,
programação didática. São Paulo: Tanz do Brasil, 1992, p. 58 (com adaptações).

Com referência ao “processo global” referido no texto acima, julgue o próximo item.

A transferência de peso constitui um ponto desse processo.

A dança clássica, como elemento de expressão, pode ser utilizada no processo global e preparatório no desenvolvimento geral da criança, definindo alguns pontos, como o trabalho de respiração.

Isis G. Berton. A dança e a evolução, o ballet e seu contexto teórico,
programação didática. São Paulo: Tanz do Brasil, 1992, p. 58 (com adaptações).

Com referência ao “processo global” referido no texto acima, julgue o próximo item.

Os exercícios devem ser realizados sempre individualmente, sem jogos em grupo.