Leia o poema a seguir.

Cuiabá

A cabeceira ... Em volta – o chapadão.

Um fio dágua clara soluçando ...

E na paisagem verde do sertão

A luz do sol nas folhas rebrilhando.

Aqui, um monte todo resplendente,

Uma colina, o vale, o seringal.

Além, a praia branca, alvinitente,

Campos em flor, a mata, o taquaral.

E o fio dágua vai descendo ...

Vai-se ajuntando a outros fios mais,

Que vêm daqui, dali, que vêm correndo

Nas depressões, por entre os matagais.

Fonte: LEÃO, Agenor Ferreira. Revista da Academia mato-grossense de letras, Cuiabá-Mato Grosso, Ano 98, 2019.

Qual é o aspecto da economia do Mato Grosso estimulado no poema?

Leia o texto a seguir.

De uns dez anos para cá, começamos a participar dos debates sobre mudanças climáticas e descobrimos que a nossa forma de viver, de todas as 120 aldeias do território indígena das 16 etnias, contribui muito para o equilíbrio do ambiente e do clima. Para nós, o uso da energia é entendido nesse contexto", afirma Ianukula Kaiabi Suiá, 44, presidente da Atix (Associação Terra Indígena do Xingu).

Fonte: ALMEIDA, A.S. Sol ilumina as noites e muda a vida de 120 aldeias no Xingu. Disponível em: . Acesso em: 06 set. 2022.

Qual é a razão da contribuição apontada no texto para o equilíbrio do ambiente e clima?

Analise os gráficos a seguir.

Fonte: Brasil. Ministério da Infraestrutura, 2020. Disponível em: <https://encryptedtbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvsAB91vxom5rsQA7zenT513TOTX7HQ

bmA0g&usqp=CAU>. Acesso em: 06 set. 2022.

Qual o motivo principal da variação apresentada nos dois gráficos?

Leia o texto a seguir.

Mocororó, assim o povo de Vila Bela da Santíssima Trindade, no oeste de Mato Grosso, denomina o fim da Festança de Santo, a melhor parte, quando na verdade começa a outra festa, essa em homenagem aos devotos que se dedicaram a trabalhar pesado para que a festa ocorresse bem, na fartura e nos “trincs”, em especial as cozinheiras e seus inumeráveis ajudantes.

Fonte: FRIEDLANDER, M. A raspa do tacho. In: SILVA, J (org.). Afro paladar. Disponível em: . Acesso em: 06 set. 2022.

Qual característica da cultura africana no Mato Grosso é expressa no texto?

Leia o texto a seguir, sobre a lenda da Serpente dos Rios e do Negrinho D’água.

Serpente dos rios

Segundo a lenda, nos rios mato-grossenses havia uma grande serpente capaz de causar grande destruição. A única coisa poderosa o suficiente para deter a cobra é Nossa Senhora, que, do seu altar, pisa na cabeça da serpente dia e noite. O animal, que teria poder de causar terremotos, é conhecida em alguns lugares como minhocão.

Negrinho D’água

Entidade mágica que mora nos rios, seu comportamento travesso faz com que se assemelhe muito ao Saci-Pererê. O mito diz que o negrinho d’água enrola a rede dos pescadores, corta suas linhas de pesca e vira os barcos para que caiam nos rios. Dessa forma, ele afastaria as pessoas, protegendo as águas. Essa lenda é típica da região de Santo Antônio do Leverger.

Fonte: RIBEIRO, K. Escritora explica lendas e mitos mato-grossenses. Disponível em:<https://www.hnt.com.br/cuiabanalia/escritora-explica-lendas-emitos-mato-grossenses/102202>. Acesso em: 06 set. 2022

Qual é a característica em comum encontradas nas duas lendas?

Leia a letra da música de Almir Sater e Paulo Simões a seguir.

Sonhos Guaranis

Mato Grosso encerra em sua própria terra sonhos guaranis

Por campos e serras a história enterra uma só raiz

Que aflora nas emoções e o tempo faz cicatriz

Em mil canções lembrando o que não se diz

Mato Grosso espera, esquecer quisera o som dos fuzis

Se não fosse a guerra, quem sabe hoje era um outro país

Amante das tradições de que me fiz aprendiz

Por mil paixões podendo morrer feliz

Cego é o coração que trai

Aquela voz primeira que de dentro sai

E às vezes me deixa assim

Ao revelar que eu vim

Da fronteira onde o Brasil foi Paraguai

Fonte: SATER, A.; SIMÕES, P. Sonhos Guaranis. Disponível em: <https://www.letras.mus.br/almir-sater/127236/:. Acesso em: 06 de set. 2022.

Qual evento histórico é mencionado no texto?

Considere os dados hipotéticos sobre o município de Itiquira-MT para o ano de 2021:

Analisando esses dados, o resultado do cálculo dos coeficientes de mortalidade infantil e de mortalidade geral são, respectivamente,

Leia o texto a seguir.

A capital de Mato Grosso sempre gozou da fama de ser uma cidade culta. Tal assertiva passou a constituir, para todos que a conhecem, um axioma indiscutível. O grande escritor Monteiro Lobato, ao visitá-la, em 1936, escreveu: “A elite de Cuiabá é muito fina. Cuida bastante da educação. Abundam homens de linda cultura, até filosófica”. Esse fato, quase estranho numa cidade que vivia isolada pelas distancias do resto do Brasil e do mundo, deve ter uma explicação.

Fonte: POVOAS, L. Cultura matogrossense. Revista da Academia matogrossense de letras, Mato Grosso, Ano 98, 2019, p. 81.

O que justificaria a explicação mencionada no texto?

Leia o texto a seguir.

No estado de Mato Grosso, por exemplo, o próprio aparelho virou objeto de desejo dos consumidores antes mesmo da instalação das emissoras televisivas em Cuiabá ou Campo Grande. Ainda sem receber qualquer sinal de TV, em 1960, a Coletoria Federal de Cuiabá atraiu interessados para o leilão de um aparelho de fabricação norte- americana, marca Philco Predilect, modelo H-3408, de dezessete polegadas.

Fonte: SOTANA, E. A TV Morena em páginas impressas: vestígios do notíciário sobre a chegada da televisão no estado de Mato Grosso. História Revista, Goiânia, v. 23, n. 2, p. 115–136, 2019. Disponível em: <https://revistas.ufg.br/historia/article/view/51844>. Acesso em: 7 set. 2022.

A qual comportamento da população mato-grossense se refere o texto?

Leia o texto a seguir.

O oeste, território – aqui pensado como uma porção de terra na qual viviam diversos sujeitos – que não se pode precisar com exatidão o lugar de seu início ou término passou a ser um espaço disputado e valorizado economicamente: tornou-se “a última fronteira agricultável do globo”, algo bem diferente do ocorrido décadas atrás, quando a região era vista com severas restrições, sobretudo quando o assunto versava a respeito da densidade populacional e da agricultura.

Fonte: DAL MORO, N. Formas de Conceber a Terra no Oeste do Brasil. História Revista, Goiânia, v. 19, n. 1, 2014. p. 238.

A mudança apontada no texto na denominação do Mato Grosso foi decorrente