O Código de Ética Profissional do Psicólogo (CFP, 2005) estabelece princípios fundamentais que orientam a prática psicológica, destacando a dignidade, a liberdade e a responsabilidade social do profissional. O documento reconhece que o exercício ético da psicologia implica compromisso com os direitos humanos e com a promoção do bem-estar coletivo. De acordo com esses princípios, constitui conduta eticamente adequada:

A psicologia comunitária, inspirada nas proposições de Rappaport (1987) e Montero (2003), desloca o foco da intervenção individual para a promoção de autonomia coletiva e fortalecimento de vínculos sociais. Ao enfatizar o conceito de empoderamento, essa abordagem defende que “a mudança social ocorre quando as comunidades tornam-se agentes de suas próprias transformações”. Assim, a prática comunitária em psicologia caracterizase por:

A psicologia organizacional contemporânea, apoiando-se em autores como Schein (2010) e Robbins (2019), compreende a cultura organizacional como sistema de significados compartilhados que orienta percepções, atitudes e condutas no trabalho. Intervenções voltadas ao desenvolvimento organizacional requerem, portanto, a análise de valores, pressupostos e artefatos simbólicos. Nessa perspectiva, a cultura organizacional pode ser entendida como:

Aaron Beck (1976/2011) e Albert Ellis (1962/1994) introduziram uma revolução na psicoterapia ao propor modelos cognitivos de intervenção baseados na reestruturação do pensamento e no controle dos processos de autoavaliação. Beck descreve a depressão como produto da tríade cognitiva negativa, visão distorcida de si, do mundo e do futuro, enquanto Ellis enfatiza as crenças irracionais que distorcem a percepção da realidade. Considerando as convergências entre essas abordagens, é correto afirmar que ambas:

A psicologia da saúde, conforme Sarafino e Smith (2017), ampliou o foco biomédico tradicional ao incorporar fatores psicossociais, comportamentais e culturais no processo saúde–doença. Essa integração deriva de modelos biopsicossociais (Engel, 1977), nos quais variáveis cognitivas e emocionais modulam a vulnerabilidade e a recuperação clínica. À luz dessa perspectiva, as intervenções psicológicas em doenças crônicas visam principalmente:

A psicologia social clássica investigou os processos de conformidade e obediência em contextos de influência grupal. Solomon Asch (1951) demonstrou que indivíduos podem alterar seus julgamentos perceptivos para se alinhar à maioria, enquanto Stanley Milgram (1963) evidenciou a submissão a figuras de autoridade mesmo diante de dilemas morais. Esses achados inauguraram uma tradição crítica sobre o poder das normas sociais e das hierarquias institucionais. À luz dessas pesquisas, conclui-se que:

A teoria das necessidades de David McClelland (1961/1987), formulada no contexto da psicologia organizacional, propõe que três motivos fundamentais orientam o comportamento humano no trabalho: necessidade de realização, de poder e de afiliação. O autor argumenta que “o desempenho de excelência é produto de padrões internos de motivação, mais do que de controles externos”. Com base nesse referencial, a motivação para realização é caracterizada por:

A teoria social cognitiva de Albert Bandura (1986/2001) introduz o conceito de agência humana, entendida como capacidade autorreflexiva e proativa de influenciar eventos por meio da autoeficácia percebida. Em Social Foundations of Thought and Action, o autor afirma que “as pessoas não são apenas produtos do ambiente, mas também produtores dele”. Essa formulação redefine o determinismo unidirecional do comportamento. Assim, o princípio de determinação recíproca triádica postula que:

Na psicologia humanista, Carl Rogers (1951/1997) descreve o processo terapêutico como um encontro interpessoal em que a experiência do cliente é progressivamente simbolizada de modo mais acurado no self, desde que determinadas atitudes estejam presentes no terapeuta. Em seus estudos sobre mudança de personalidade, o autor enfatiza que não são as técnicas específicas, mas as “condições necessárias e suficientes” que promovem transformação. Considerando esse enquadre, a psicoterapia centrada na pessoa tem como objetivo primordial:

B.F. Skinner (1953/1974), ao formular o behaviorismo radical, concebeu o comportamento como fenômeno selecionado por suas consequências, rejeitando explicações mentalistas e valorizando o controle experimental das variáveis. Em Science and Human Behavior, o autor argumenta que “a liberdade é um mito quando o comportamento é determinado por contingências de reforço”, apontando o papel do ambiente na modelagem das ações humanas. Dentro dessa perspectiva, a aprendizagem é definida como: