Foram encontradas 910 questões.
Sínteses recentes indicam que intervenções
escolares multicomponentes (organização e
planejamento, autorregulação, estratégias de sala,
treino cognitivo-comportamental e colaboração família-escola) produzem ganhos acadêmicos e
socioemocionais em TDAH, com necessidade de
melhor qualidade metodológica em alguns ensaios.
Qual alternativa representa essa melhor evidência?
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Metanálises atuais apontam que prática de
recuperação com espaçamento melhora retenção
duradoura e pode favorecer transferência, embora
efeitos variem por domínio e desenho. Qual estratégia
está mais alinhada às evidências?
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A literatura recente sobre cognitive load theory
reforça que instrução eficaz reduz carga extrínseca,
otimiza carga pertinente e apoia a construção ativa em
andaimes ajustados à zona de desenvolvimento
proximal. Qual alternativa traduz essa integração
teórico-prática em sala de aula?
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- LegislaçãoLei 9.394/1996: Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
- Temas Educacionais PedagógicosProcesso de Ensino e AprendizagemÉtica Profissional
As diretrizes contemporâneas da atuação
psicopedagógica no Brasil conjugam princípios éticos,
sigilo, evidências e políticas de inclusão, dialogando
com marcos legais educacionais e de gestão de dados.
Considerando o Código de Ética da ABPp, a Lei
12.796/2013 (LDB) e dados recentes do Censo Escolar
2024, qual descrição traduz melhor essa orientação
integrada na prática institucional?
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3952587
Ano: 2025
Disciplina: Ética e Regulação Profissional
Banca: FACET Concursos
Orgão: Pref. Monteiro-PB
Disciplina: Ética e Regulação Profissional
Banca: FACET Concursos
Orgão: Pref. Monteiro-PB
Provas:
O Código de Ética Profissional do Psicólogo
(CFP, 2005) estabelece princípios fundamentais que
orientam a prática psicológica, destacando a dignidade,
a liberdade e a responsabilidade social do profissional.
O documento reconhece que o exercício ético da
psicologia implica compromisso com os direitos humanos e com a promoção do bem-estar coletivo. De
acordo com esses princípios, constitui conduta
eticamente adequada:
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A psicologia comunitária, inspirada nas
proposições de Rappaport (1987) e Montero (2003),
desloca o foco da intervenção individual para a
promoção de autonomia coletiva e fortalecimento de
vínculos sociais. Ao enfatizar o conceito de
empoderamento, essa abordagem defende que “a
mudança social ocorre quando as comunidades
tornam-se agentes de suas próprias transformações”.
Assim, a prática comunitária em psicologia caracterizase por:
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A psicologia organizacional contemporânea,
apoiando-se em autores como Schein (2010) e Robbins
(2019), compreende a cultura organizacional como
sistema de significados compartilhados que orienta
percepções, atitudes e condutas no trabalho.
Intervenções voltadas ao desenvolvimento
organizacional requerem, portanto, a análise de valores,
pressupostos e artefatos simbólicos. Nessa perspectiva,
a cultura organizacional pode ser entendida como:
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Aaron Beck (1976/2011) e Albert Ellis
(1962/1994) introduziram uma revolução na
psicoterapia ao propor modelos cognitivos de
intervenção baseados na reestruturação do
pensamento e no controle dos processos de
autoavaliação. Beck descreve a depressão como
produto da tríade cognitiva negativa, visão distorcida de
si, do mundo e do futuro, enquanto Ellis enfatiza as
crenças irracionais que distorcem a percepção da
realidade. Considerando as convergências entre essas
abordagens, é correto afirmar que ambas:
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A psicologia da saúde, conforme Sarafino e
Smith (2017), ampliou o foco biomédico tradicional ao
incorporar fatores psicossociais, comportamentais e
culturais no processo saúde–doença. Essa integração
deriva de modelos biopsicossociais (Engel, 1977), nos
quais variáveis cognitivas e emocionais modulam a
vulnerabilidade e a recuperação clínica. À luz dessa
perspectiva, as intervenções psicológicas em doenças
crônicas visam principalmente:
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A psicologia social clássica investigou os
processos de conformidade e obediência em contextos
de influência grupal. Solomon Asch (1951) demonstrou
que indivíduos podem alterar seus julgamentos
perceptivos para se alinhar à maioria, enquanto Stanley
Milgram (1963) evidenciou a submissão a figuras de
autoridade mesmo diante de dilemas morais. Esses
achados inauguraram uma tradição crítica sobre o
poder das normas sociais e das hierarquias
institucionais. À luz dessas pesquisas, conclui-se que:
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