Hall (2014) afirma que o conceito de "identidade" tem sofrido uma explosão discursiva, em contraponto a uma severa crítica, se caracterizando como um conceito que opera "sob rasura", ou seja, uma significação antiga ainda não superada, que não dá conta das novas construções contemporâneas, mas que precisa ser utilizada, porque guarda em si "questões-chave" e sem ela seria impossível as reflexões necessárias para usa superação. SILVA, Tomaz Tadeu da, 1948-; HALL, Stuart, 1932-2014; WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 15.ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2014.

A esse respeito, escolha, entre as alternativas abaixo, aquela que for FALSA.

O atendimento especializado a pessoas Surdas no Brasil teve como marco histórico a criação do Imperial Instituto de Surdos-Mudos. A criação de uma escola para Surdos no século XIX fazia parte dos primeiros momentos de organização do Império. Além de ampliar o acesso das camadas mais pobres da população à educação formal, a intenção era o controle dos súditos. Como a sociedade era ainda escravocrata, as escolas de primeiras letras era destinada aos pobres brancos e livres. Apenas a aristocracia tinha acesso aos níveis de educação secundária e superior.

Acerca do Imperial Instituto de Surdos-Mudos, é INCORRETO afirmar:

Cambuhy e Mattos (2016), publicaram seus estudos acerca do ensino de ciências para Surdos, baseados na Teoria Histórico-Cultural da Atividade, no sentido de entender a surdez não como deficiência, mas como uma "outra forma de ser-no-mundo-com-o-mundo". Os autores destacam que os processos estabelecidos no Brasil ainda são baseados nas ideias de inclusão de "Surdos no mundo dos ouvintes", ou seja, em uma cultura dominante. Eles argumentam que a questão nevrálgica das proposições inclusivas é a falta de mediações dialógicas entre as culturas Surda e ouvinte. Assim, são estabelecidos três tipos de escolas inclusivas, a saber:

(i) Aquiescente: os alunos Surdos estão inseridos no Ensino Regular, mas não são disponibilizadas estratégias diferenciadas ou apoio profissional específico que garanta o acesso efetivo desses alunos aos conteúdos trabalhados, às atividades propostas. (ii) Inclusiva: os alunos Surdos estão inseridos no Ensino Regular com a disponibilização de instrumentos mediadores, na maior parte das vezes, tradutores/intérpretes Libras/Português, que permitem algum tipo de comunicação com esses estudantes. (iii) Bilíngue: os alunos Surdos estão inseridos em escolas específicas, nas quais as línguas de instrução são a Libras (L1) e a Língua Portuguesa em sua modalidade escrita (L2), ou seja, nas quais os conteúdos são trabalhados em Libras.

A partir da exposição acima, indique a alternativa FALSA quanto às conclusões referentes aos tipos de escolas inclusivas:

Considering the characteristics of the Communicative Approach, match the option that contains only true statements:

I - The Communicative Approach is concerned with an ideal speaker-listener in a completely homogeneous speech community.

II - In the Communicative Approach, language is a system for the expression of meaning.

III - The focus of linguistic theory in the Communicative Approach is to characterize the abstract abilities speakers possess that enable them to produce grammatically correct sentences.

IV - The primary units of language are not merely its grammatical and structural features, but categories of meaning that are exemplified in discourse.

Choose the option in which the sequence of word classes corresponds correctly to the following occurrences of the word "that" in the text, respectively: "…one derived from the belief THAT the building blocks of language learning…"; "…but lexis, THAT is, words and word combinations…"; "…and in particular to multiword lexical units or "chunks" THAT are learned and used as single items..."

When approaching foreign language texts, the learner will most frequently use his/her previous knowledge of the mother tongue to account for any difficulties, which may include dealing with genres. About the use of previous knowledge and the study of genres in foreign language education, it is correct to say that:

Texto

"The principal goal of education is to create people who are capable of doing new things, not simply repeating what other generations have done - people who are creative, inventive discoverers. (Piaget)

[…]

Constructivism, and by extension, social constructivism, is the main theoretical position employed in the Guide. Constructivist theorists contend that children are active participants in their learning in that they actively construct new knowledge whenever they interact with their environments (Bakhurst & Shanker, 2001; Smith 2002). In other words, new knowledge is processed mentally, when the 'old' meets the 'new', and then the action follows. Social constructivist, Lev Vygotsky contends that learning cannot be, and should not be separated from social context (Vygotsky, 1978, p. 128). He further stresses that social interaction aids cognitive development. Drew (2012) sees school as the perfect place to begin cultivating student's social interaction."

(SHOTTE, G. RETHINKING PEDAGOGY: ENGLISH LANGUAGE TEACHING APPROACHES, disponível em https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED567155.pdf, p.155, acesso em 20/05/2018.)

Some of the main theoretical perspectives about learning and the theorists responsible for them are:

Texto

Texto I

CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHA

[...] houvemos vista de terra! [...]

Dali avistamos homens que andavam pela praia [...]. A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto. [...]. Ali andavam entre eles três ou quatro moças, bem moças e bem gentis, com cabelos muito pretos, compridos pelas espáduas, e suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha. [...] E uma daquelas moças era toda tingida, de baixo a cima [...]; e certo era tão bem-feita e tão redonda, e sua vergonha (que ela não tinha ) tão graciosa, que a muitas mulheres da nossa terra, vendo-lhes tais feições, fizera vergonha, por não terem a sua como ela. [...]

E, portanto, se os degredados, que aqui hão de ficar aprenderem bem a sua fala e os entenderem, não duvido que eles, segundo a santa intenção de Vossa Alteza, se hão de fazer cristãos e crer em nossa santa fé, à qual praza a Nosso Senhor que os traga, porque, certo, esta gente é boa e de boa simplicidade. E imprimir-se-á ligeiramente neles qualquer cunho, que lhes quiserem dar. E pois Nosso Senhor, que lhes deu bons corpos e bons rostos, como a bons homens, por aqui nos trouxe, creio que não foi sem causa. Portanto Vossa Alteza, que tanto deseja acrescentar a santa fé católica, deve cuidar da sua salvação. E prazará a Deus que com pouco trabalho seja assim.

[...]

Fonte: Disponível em: http://docente.ifrn.edu.br/paulomartins/livros-classicos-de-literatura/a-carta-de-pero-vaz-de-caminha-em-pdf/view Acesso em: 20 maio 2018

Texto II

ÓRFÃOS DO ELDORADO

Milton Hatoum

[...]

Lembro de um grupo de turistas que queria ver índios. Eu disse: É só observar os moradores da cidade. Um dos turistas insistiu: índios puros, nus. E então os acompanhei até a Aldeia da minha infância e mostrei a eles os últimos sobreviventes de uma tribo. Se vocês quiserem conversar com eles, conheço uma tradutora, eu disse, pensando em Florita. Não queriam conversar, e sim fotografar.

Fonte: Órfãos do Eldorado. São Paulo: Companhia das Letras, 2009

Responda as questões a seguir de acordo com os textos I e II

A leitura dos textos I e II apresenta as visões de Caminha (ele próprio) e Milton Hatoum (através do narrador personagem) no que diz respeito à relação índio/homem branco.

Considere as afirmações a seguir e assinale a opção correta.

I. o interesse dos colonizadores pelos índios na época do descobrimento era integrá-los à sociedade que iria se formar.

II. o interesse do branco pelo índio, de acordo com o texto II, é apenas o de que sejam mantidos fora da sociedade "civilizada".

III. na época do descobrimento, o único interesse do colonizador era converter os índios ao cristianismo.

IV. o texto II deixa implícito que o interesse do branco pelo índio não mudou muito desde a época do descobrimento.

ENTREVISTA COM POETA DA NOVA GERAÇÃO

- Você sofre para escrever?

- Não, na maior parte do tempo é tranqs. Agora, tem umas coisas que embaçam, tipo esse papo de achar a palavra justa. Essa parte é mó difícil, tipo, assim, bizarra.

- Compreendo.

- Tipo quem foi o carinha das antigas que disse isso? Que achar a tal palavra justa é trampo?

- Flaubert?

- Ou Baudelaire, sei lá. Um desses. Tipo, cara, o cara tava muito certo! Na boa, é ralação.

- Dá muito trabalho, é?

- Só dá, maluco. Tipo mas no fim fica maneiro. Mas eu preferia que não tivesse essa parte, não. Um dia eu encho o saco e tipo, na moral, começo a usar a palavra injusta mesmo!

Fonte: Veja, 9 de março de 2011, p. 26. Disponível em: Acesso em: 20 maio 2018

O texto apresentado foi criado com o objetivo de:

Os resultados de uma pesquisa envolvendo 415 respondentes são apresentados na seguinte tabela.

Valores observados na pesquisa	Frequência absoluta
0	20
1	130
2	X
3	Y
4	50

Sabendo-se que a mediana é 2 e que a moda é 3, possíveis valores de X e Y são, respectivamente: