Las danzas y el fuego

Si bien algunos autores dudan de que en la Península Ibérica existiesen danzas regladas con anterioridad a la venida de los romanos, lo cierto es que Estrabón nos habla de los pueblos celtas y celtíberos diciéndonos que bailaban en el plenilunio a un Dios sin nombre, y por otra parte, han llegado a nosotros, aunque algo modificadas, un gran número de danzas, la mayoría de las cuales tiene un marcado carácter religioso. Se pueden citar como ejemplo: las danzas de vísperas en Galicia, la danza prima en Asturias, la sardana en Cataluña, etc. Más tarde, al ser conquistada la Península por los romanos, el pueblo asimiló las danzas, generalmente licenciosas, que los conquistadores traían, pero manteniendo siempre las indígenas. Además de las danzas de carácter religioso, existía otro tipo de danzas muy importante de carácter guerrero, de las cuales encontramos muestras por toda la Península, aunque hubo pueblos, como los cántabros, que casi no fueron invadidos, en los que se conservaron las tradiciones de una forma más pura.

Rocío Espada. La danza española (adaptado).

Les Vendanges est un ouvrage sous forme d’album alternant textes, peintures et photos, publié aux éditions Hoëbeke en 2000. Dans ce livre-album, Bernard Clavel nous conduit dans un univers qu’il connaît bien, celui du vin et des vendanges, dans son Jura natal où il s’est occupé, dans sa jeunesse, de la vigne du côté de Château-Chalon.

La photographe Janine Niepce, à son tour, connaît bien le monde rural auquel elle a consacré de nombreux reportages, en particulier ceux qu’elle a réalisés sur les vendanges. Avant la mécanisation, les vendanges étaient l’événement de l’année: un travail accompli en commun par tous les habitants de la commune.

Jouant avec les images de Janine Niepce, Bernard Clavel trouve les mots justes, les bonnes formules pour restituer cette ambiance particulière des pays de vigne. Un album où l’on sent une pointe de nostalgie quand il fait revivre ces moments où l’instinct, l’expérience, l’amour du métier comptaient plus que l’apport de la technique.

Internet: <www.fr.wikipedia.org> (texte adapté).

Les Vendanges est un ouvrage sous forme d’album alternant textes, peintures et photos, publié aux éditions Hoëbeke en 2000. Dans ce livre-album, Bernard Clavel nous conduit dans un univers qu’il connaît bien, celui du vin et des vendanges, dans son Jura natal où il s’est occupé, dans sa jeunesse, de la vigne du côté de Château-Chalon.

La photographe Janine Niepce, à son tour, connaît bien le monde rural auquel elle a consacré de nombreux reportages, en particulier ceux qu’elle a réalisés sur les vendanges. Avant la mécanisation, les vendanges étaient l’événement de l’année: un travail accompli en commun par tous les habitants de la commune.

Jouant avec les images de Janine Niepce, Bernard Clavel trouve les mots justes, les bonnes formules pour restituer cette ambiance particulière des pays de vigne. Un album où l’on sent une pointe de nostalgie quand il fait revivre ces moments où l’instinct, l’expérience, l’amour du métier comptaient plus que l’apport de la technique.

Internet: <www.fr.wikipedia.org> (texte adapté).

Saint-Vincent, la fête des vignerons

La fête de la Saint-Vincent se célèbre en France le 22 janvier et elle a pour objet d’honorer Saint-Vincent, le saint protecteur des travailleurs de la vigne.

Cette grande fête des vignerons rassemble tous les acteurs de la vigne, qu’ils soient grands ou petits viticulteurs, ouvriers, vendangeurs. Généralement, elle s’étend aux corps de métiers associés à la fabrication du vin.

En fait, les festivités inaugurent les travaux du vignoble en hiver. D’ailleurs, il était d’usage de ne tailler la vigne qu’à la Saint-Vincent. La coutume voulait que le jour de la Saint-Vincent, les vignerons se rendent dans leur vigne pour commencer la taille de la vigne.

Quant à la fête religieuse, la coutume veut que ce soit le détenteur annuel de la statue de Saint-Vincent qui l’organise. La cérémonie religieuse s’initie généralement par une procession. Celle-ci consiste à aller chercher la statue du saint chez celui qui la détenait, pour la porter à l’église.

Cette procession diffère selon les régions; parfois, la statue est ornée de grappes, fleurs et rubans. Une orchestre de fanfare ouvre le défilé et ce sont les vignerons qui le referment.

Dans la région de Provins, les fêtes de Saint-Vincent étaient clôturées avec une promenade de Bacchus, dieu romain du vin. Un vigneron déguisé en Bacchus, conduisait un char comportant un tonneau, tiré par un cheval. Il était accompagné de vignerons joyeux, de chants et de cris.

Aujourd’hui encore, ces fêtes perdurent et font même l’objet de manifestations publiques organisées par les vignerons.

La fête de Saint-Vincent est donc avant tout une fête agricole traditionnelle, reliant la nature et le travail de la vigne. Elle permet aux vignerons de se réunir pour faire la fête et d’exprimer leur reconnaissance à Mère nature.

Internet: <www.suite101.fr> (texte adapté).