Iniciar uma intervenção psicossocial exige uma adequada planificação, que deve ter uma boa sustentação teórico-conceitual para orientar a ação. De acordo com J. Sarriera (2010), ao realizar uma análise de necessidades psicossociais, o psicólogo deve enfocar determinadas dimensões. Dadas as proposições,

I. As necessidades sentidas, percebidas e inferidas.

II. A representação comunitária na figura de uma liderança.

III. O levantamento dos recursos que a comunidade possui ou pode ter acesso.

verifica-se que está(ão) correta(s)

As pesquisas que assumem uma postura construcionista, segundo M. J. Spink e V. Menegon (2003), criam o cenário propício para a discussão da ética a partir de dentro do próprio processo de pesquisa. Nessa perspectiva, a pesquisa ética configura-se pelo compromisso e aceitação de alguns aspectos considerados imprescindíveis pelas autoras. Dadas as afirmativas,

I. Pensar a pesquisa como uma prática social.

II. Abrir mão da ética prescritiva para salvaguardar a ética dialógica.

III. Garantir a visibilidade dos procedimentos de coleta e análise dos dados.

IV. Aceitar que a dialogia é intrínseca à relação que se estabelece entre pesquisadores e participantes.

verifica-se que está(ão) correta(s)

A Ética na intervenção psicossocial é uma ética social, prática e realizável, que pode orientar de forma eficaz o comportamento ético dos interventores frente a circunstâncias diversas. Conforme anunciam C. Faraco e M. Jaeger (2010), com relação à comunidade à qual é destinada a intervenção, devem ser considerados os seguintes aspectos:

I. intenção e benefício;

II. legitimidade e liberdade pessoal;

III. autoridade e responsabilidade;

IV. imparcialidade política.

Dos itens acima, verifica-se que estão corretos

Atualmente existe concordância entre os estudiosos de que a esquizofrenia provavelmente envolve um grupo de transtornos; por isso, é comum falar sobre as “esquizofrenias”, ou “espectro da esquizofrenia”, ou os “transtornos esquizofrênicos”. O DSM-V abandonou a divisão da esquizofrenia em subtipos, presentes no DSM-IV, pois apresentavam pouca validade e não refletiam diferenças quanto ao curso da doença ou resposta ao tratamento. Os subtipos do DSM-IV suprimidos no DSM-V são:

Na teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kolhberg (1969), o desenvolvimento moral das crianças e dos adolescentes acompanha o amadurecimento cognitivo. Os jovens avançam no julgamento moral à medida que se livram do egocentrismo e se tornam mais capazes de utilizar o pensamento abstrato. Esta teoria apresenta três níveis de julgamento moral, são eles:

Na perspectiva realista, a pesquisa é conduzida por regras que visam superar o abismo entre nossas representações e a realidade. Esse abismo faz-se presente em três formas, denominadas por S. Woolgar (1988) de horrores metodológicos. São elas:

Karen Horney (1942) apresentou uma lista de necessidades que surgem quando tentamos encontrar soluções para o problema dos relacionamentos humanos perturbados. Ela chamou tais necessidades de “neuróticas” por serem soluções irracionais para o problema. Tais necessidades incluem:

I. a necessidade neurótica de afeição e aprovação;

II. a necessidade neurótica de liberação sexual;

III. a necessidade neurótica de um “parceiro” que assuma a vida da pessoa;

IV. a necessidade neurótica de restringir sua vida a limites estreitos.

Dadas as proposições, verifica-se que está(ão) correta(s) apenas

Pesquisadores e interventores desenvolvendo estudos com populações vulneráveis, tais como crianças, idosos, pacientes hospitalizados, presidiários e outros, têm particular responsabilidade no que diz respeito à proteção desses sujeitos. De acordo com Sànchez-Vidal (1999), são âmbitos dessa responsabilidade:

De acordo com Melvin H. Marx e William A. Hillix (2008), os sistemas de Psicologia contêm enunciados sobre o que é ou deveria fazer o objeto de estudo da Psicologia. Ao proporcionarem uma finalidade aos cientistas, os sistemas indicam ao psicólogo que problemas devem ser estudados. Nessa perspectiva, o funcionalismo tem como diretriz básica

Sob a égide do postulado freudiano da teoria do trauma, um método em especial buscava alcançar a ab-reação por meio da possibilidade de o paciente, em tratamento, eliminar afetos patogênicos por conta da descarga e da lembrança dos fatos traumáticos que originaram seus sintomas. Esse método foi denominado por Freud (1904/1976) de Método