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Com relação ao serviço social e o trabalho com famílias
na contemporaneidade, ocorre uma ausência desse debate
no bojo da teoria social crítica do serviço social. É correto
afirmar que NÃO compõe os motivos dessa ausência:
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À luz da Lei 8.662, de 7 de junho de 1993, o órgão
responsável por credenciar e comunicar aos Conselhos
Regionais de Serviço Social os campos de estágio dos
alunos, bem como designar os assistentes sociais responsáveis por sua supervisão é:
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“À medida em que estes três núcleos congregam os conteúdos necessários para a compreensão do processo de trabalho do assistente social, afirmam-se como eixos articuladores da formação profissional pretendida e desdobram-se em áreas de conhecimento que, por sua vez, se traduzem pedagogicamente através do conjunto dos componentes curriculares, rompendo, assim, com a visão formalista do currículo, antes reduzida a matérias e disciplinas” (ABEPSS, 2023, p.27). Os respectivos núcleos são:
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Na conjuntura político-econômica da década de 1930,
surgem as primeiras iniciativas do Estado brasileiro na
formulação de políticas sociais e públicas dirigidas às
famílias. Segundo Neder (1994), essas políticas tinham
como modelo o ideal de “família regular” e “saudável”, essas ideias foram absorvidas, sobretudo no campo médico,
jurídico e urbanístico. Esses princípios foram absorvidos,
pelo serviço social que incorpora no seu fazer profissional
uma ação moralizante e caritativa, que conforme (Horst e
Mioto, 2017) se configurava principalmente por:
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Segundo o Conselho Federal de Serviço Social
(CFESS), o Projeto de Reforma Sanitária vem perdendo a
disputa política para o projeto voltado para o mercado, que
se tornou hegemônico a partir da década de 1990. Nesse
sentido, a Universalidade do direito e outros fundamentos
do SUS vêm sendo questionados pelos representantes
do projeto privatista. Esse fenômeno, conforme o CFESS
(2010), vem configurando uma nova política de saúde,
que tem impactado no trabalho do assistente social nas
dimensões:
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Segundo Guerra (2014), desde a década de 1980,
o tratamento que o Estado brasileiro vem dando às expressões da “Questão Social”, transitam entre repressão e
assistencialismo, além da aparência heterogênea colocada
na formulação das políticas sociais. Esse processo produz
um movimento que se materializa nas intervenções profissionais dos/as assistentes sociais por duas determinações
complementares. São elas respectivamente:
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O objetivo central é garantir que o Estado tenha por foco
a sociedade, atuando na concepção de Estado democrático
de direito, encarregado por formular políticas sociais e, por
conseguinte, políticas em saúde. Uma de suas estratégias
é o Sistema Único de Saúde. O enunciado da questão, diz
respeito ao (à):
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Segundo Rocon (2023), o cotidiano do trabalho em
saúde do/a assistente social, é atravessado por diversos
conflitos sociais, inerentes ao processo de desmonte da
saúde tais como: privatização e a terceirização decorrente
do subfinanciamento e do sucateamento das políticas
públicas e universais em saúde. Esse contexto agrega
uma diversidade de valores morais, éticos e ideológicos
que refletem a disputa pela direção social e política dos
processos de trabalho, que impactam diretamente na saúde
de usuários/as LGBT. Desta forma, as dificuldades vividas
no acesso em saúde dessa população:
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Segundo Bravo (2006) a Saúde no Brasil, aflora como
“questão social”, no início do século XX, refletindo o avanço
da divisão sociotécnica do trabalho. Os principais aspectos
conjunturais da dinâmica do modo de produção capitalista,
que influenciaram o surgimento de políticas sociais ampliadas, que contribuíram para o enfrentamento da “questão
social” no âmbito da saúde foram:
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A Lei 8.662, de 7 de junho de 1993, dispõe sobre a
regulamentação da profissão de Serviço Social e dá outras
providências. De acordo com referida Lei, os membros
abaixo que NÃO fazem parte dos membros efetivos do Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) e dos Conselhos
Regionais de Serviço Social (CRESS) são:
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