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Chauí (1995) aborda a mudança de perspectiva dos gregos para os modernos no que diz respeito à questão do conhecimento. Segundo a autora, “a perspectiva cristã introduziu algumas distinções que romperam com a idéia grega de uma participação direta e harmoniosa entre o nosso intelecto e a verdade, nosso ser e o mundo.”
Os filósofos modernos tiveram então como tarefas
I. separar fé de razão, considerando cada uma delas destinada a conhecimentos diferentes e sem qualquer relação entre si.
II. explicar como a alma-consciência, embora diferente dos corpos, pode conhecê-los.
III. afirmar que o erro e a ilusão são partes da natureza humana em decorrência do caráter pervertido de nossa vontade, após o pecado original.
IV. Iexplicar como a razão e o pensamento podem tornar-se mais fortes do que a vontade e controlá-la para que evite o erro.
Estão corretas as afirmativas
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Encontra-se na obra A República de Platão o seguinte diálogo:
“Sócrates – Considera, então, que existem dois reis, reinando um sobre o campo do cognoscível e o outro, do visível: não digo do céu, com receio de que penses que brinco com as palavras. Mas consegues imaginar estes dois gêneros, o visível e o cognoscível?
Glauco – Consigo.
Sócrates – Agora, pega uma linha cortada em dois segmentos desiguais, representando um o gênero visível, o outro o cognoscível, e corta de novo cada segmento, respeitando a mesma proporção (...)”
A analogia da linha é uma das várias metáforas utilizadas por Platão para tratar do dualismo entre sensível e inteligível e tornar possível a visualização da ascese dialética.
A respeito desse dualismo presente no pensamento de Platão, analise as seguintes afirmativas:
I. No plano sensível o conhecimento não ultrapassa o nível da opinião.
II. Os conhecimentos matemáticos constituem, no platonismo, o ápice da ciência.
III. No cume do mundo das idéias encontra-se a essência do Bem que confere sustentação a todo edifício das formas puras e incorpóreas.
IV. Há uma diferença ontológica entre o mundo sensível e o mundo inteligível, sendo requeridas, para o conhecimento de cada uma, ciências diferentes e incomunicáveis.
Estão corretas as afirmativas
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Observe a seguinte imagem

Assinale a alternativa que contenha o nome do(a) autor(a) desta pintura, um óleo sobre tela:
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A caracterização fisiográfica e ambiental da área selecionada para disposição de resíduos sólidos urbanos é um fator básico para o dimensionamento de um aterro sanitário, principalmente porque este fator influi diretamente na implantação e no desempenho da operação do empreendimento. Em relação às características geológico-geotécnicas de onde será implantado o aterro sanitário, afirma-se:
I. Poderá ser considerada aceitável uma distância mínima entre a base do aterro e a cota máxima do aquífero freático, de 1 m, para um coeficiente de permeabilidade igual 5 x 10-5 cm/s.
II. Em áreas com predominância de solos com coeficiente de permeabilidade menores ou iguais a 10-4 cm/s, não é recomendada a construção de aterros, mesmo utilizando-se impermeabilizações complementares.
III. O local deverá apresentar preferencialmente manto de solo homogêneo de 3 m de espessura com coeficiente de permeabilidade igual a 10-6 cm/s.
Estão corretas as afirmativas
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Quanto à caracterização dos resíduos sólidos urbanos, afirma-se:
a) o quarteamento é o processo pelo qual uma amostra bruta é dividida em quatro partes iguais (quartis), sendo tomados dois quartis opostos entre si para constituir uma nova amostra, descartando-se os dois restantes.
b) a densidade aparente, em kg/m3, de um resíduo sólido é obtida pela relação entre o peso seco da amostra, em kg, e o volume ocupado pela mesma em m3.
c) o teor (%) de material seco de um resíduo é calculado dividindo-se o peso da amostra após a secagem pelo peso da amostra antes da secagem e multiplicando-se o resultado por 100.
Estão corretas as afirmativas
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Desde o século XIX, interpretava-se o multiculturalismo através de várias óticas, por exemplo, sociocultural, política, acadêmica e pedagógica. Segundo Patrícia L. Stuhr, no artigo “Questões de Diversidade na Educação e Cultura Visual: Comunidade, Justiça e Pós-colonialismo” (2005), todas essas óticas eram preconceituosas. Com a evolução dos termos, a palavra multicultural, especificamente, foi sendo questionada como uma realidade continuamente em mudança. Considerando o termo multicultural a história mantém nossos fundamentos e define nosso vocabulário. Também fornece uma visão centrada e, por meio da reflexão e análise críticas, revela a natureza dos conflitos que cercam o termo multicultural. A partir desse tipo de análise, segundo a autora, o termo multicultural inclui, atualmente, idéias como:
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As pesquisas que investigam a ordem das palavras nas sentenças em Libras, como a de Quadros (in Skliar, 1999) apontam para as seguintes conclusões:
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Descartes, no Discurso do Método, referindo-se aos preceitos do método diz: “(...) como a grande quantidade de leis fornece com freqüência justificativas aos vícios, de forma que um estado é mais bem dirigido quando, apesar de possuir muito poucas delas, são estritamente cumpridas; portanto, em lugar desse grande número de preceitos de que se compõe a lógica, achei que me seriam suficientes os quatro seguintes, uma vez que tomasse a firme e inalterável resolução de não deixar uma só vez de observá-los.”
Dentre os preceitos metodológicos apontados pelo referido filósofo, tem-se:
I. Evitar cuidadosamente a pressa e a prevenção;
II. Repartir cada uma das dificuldades em tantas parcelas quantas fossem possíveis e necessárias a fim de melhor solucioná-las.
III. Iniciar o pensamento pelos objetos mais complexos para os mais simples.
IV. Efetuar em toda parte relações metódicas tão completas e revisões tão gerais para que nada seja omitido.
Estão corretas as afirmativas
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“Da mesma maneira que para ler os livros precisamos decodificar as letras, sílabas, dominar a gramática, enfim, ser alfabetizados nesta língua, o mesmo acontece com a arte. Quanto mais uma pessoa entra em contato com as formas artísticas, mais se aprofunda nessa linguagem, enriquece seu repertório, conhece autores/ artistas, tem acesso à compreensão da produção estética da Humanidade”. (MARTINS, Miriam Celeste F. D; PICOSQUE, Gisa; GUERRA; Maria Terezinha T. 1998).
As idéias apresentadas na citação estão relacionadas com os processos de mediação promovidos pela figura do professor em sala de aula, quando coloca seus alunos em contato com os mundos inventados pelas formas artísticas. Considere as seguintes afirmações sobre o conceito de mediação, segundo as autoras da citação:
I. Como facilitadora do encontro entre arte e fruidor, a mediação precisa ser pensada como uma ação específica. Percebê-la como canal de comunicação permite estudar seu processo, atendendo para os ruídos perturbadores, para ênfases desnecessárias ou para a exclusão de aspectos que poderiam tornar esse encontro mais significativo.
II. A mediação deve considerar que a recepção que se faz do mundo através dos sentidos, da percepção, da imaginação, da intuição, do intelecto, não é passiva; os sujeitos não são meros receptáculos de informação, influências, conhecimentos.
III. A mediação deve ser rigorosa, garantindo que os aspectos apresentados pelo artista em sua poética visual não fiquem em segundo plano, estando sempre presentes em cada leitura. É fundamental o cuidado para que o aluno não faça digressões acerca do que pensa ou sente diante da obra.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
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Assinale com (V) VERDADEIRA ou (F) FALSA as seguintes afirmações sobre alguns fatores que auxiliam numa grande transformação da arte brasileira na metade do século XX, segundo Lucília Garcez e Jô Oliveira no livro Explicando a arte brasileira (2003).
( ) O funcionamento de grandes museus interessados nos movimentos da arte moderna representando uma abertura às novas tendências desenvolvidas em outros países.
( ) A realização da 1ª. Bienal Internacional de São Paulo, colocando o Brasil no circuito internacional de acontecimentos ligados às vanguardas, ou seja, às artes renovadas.
( ) A chegada no Brasil, do primeiro canal de televisão, a Tupi, em São Paulo, mostrando as novas tendências da arte para toda a população.
( ) O Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro – (MAM) instalando-se definitivamente, em 1958, no magnífico prédio projetado por Affonso Eduardo Reidy, com jardins de Roberto Burle Max, a maior expressão do paisagismo brasileiro.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
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