“Não há democracia linguística sem aceitação do pluralismo das formas, porque o preconceito linguístico é manifestação do preconceito social” (Bortoni-Ricardo, Sociolinguística, 2004). Em debates parlamentares televisionados, a variação linguística torna-se recurso de identidade e resistência discursiva.

À luz da sociolinguística crítica, assinale a alternativa que melhor representa o papel da variação linguística em contextos políticos.

“Na sociedade de consumo, tudo tende a se transformar em mercadoria, inclusive os próprios signos linguísticos e culturais” (Baudrillard, A Sociedade de Consumo, 1970). Em campanhas digitais contemporâneas, observa-se o uso estratégico da polissemia como mecanismo de sedução simbólica.

De acordo com Baudrillard, identifique a alternativa que representa corretamente a função persuasiva do signo publicitário.

“Não existe exercício de poder sem constituição correlata de um campo de saber, e não existe saber que não implique relações de poder” (Foucault, Microfísica do Poder, 1979). Em coberturas jornalísticas sobre pandemias, a mobilização de metáforas bélicas e dados estatísticos revela implicações políticas no discurso informativo.

Com base em Foucault, assinale a alternativa que melhor exemplifica a articulação entre saber e poder nos discursos jornalísticos.

“Todo texto é um tecido de citações, oriundas de inúmeros centros da cultura, e cada produção discursiva é necessariamente atravessada por vozes pré-existentes que lhe conferem densidade intertextual” (Barthes, A Morte do Autor, 1968). Em relatórios científicos sobre mudanças climáticas, observa-se a justaposição de dados técnicos, metáforas literárias e argumentos sociopolíticos.

Considerando a perspectiva barthesiana, identifique a alternativa que expressa adequadamente a função da intertextualidade nesses discursos.

“Cada enunciado é povoado por ecos de outros enunciados e toda palavra é resposta, mesmo que implícita, a palavras anteriores e antecipação de palavras futuras” (Bakhtin, Estética da Criação Verbal, 1979). Em redes sociais, sobretudo em debates políticos, a ironia converte-se em um dispositivo de resistência cultural.

À luz do pensamento bakhtiniano, assinale a alternativa que melhor representa a função discursiva da ironia nos discursos digitais.

A Paraíba apresenta expressões culturais de relevância histórica e simbólica, entre elas o Maior São João do Mundo, em Campina Grande, a tradição das rendeiras do Cariri e a literatura de cordel. Essas práticas relacionam-se ao conceito de patrimônio imaterial, previsto na Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelo IPHAN. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.

A economia brasileira estrutura-se nos setores primário, secundário e terciário, cada um com diferentes contribuições ao Produto Interno Bruto (PIB). A partir da segunda metade do século XX, observou-se forte expansão do setor de serviços, que passou a responder pela maior parcela do PIB e pela maior parte dos empregos formais, refletindo a urbanização e a modernização do país. Considerando as características desse setor, assinale a alternativa correta.

O debate ambiental global ganhou relevância nas últimas décadas, especialmente a partir da Conferência do Rio (1992) e da adesão do Brasil ao Acordo de Paris (2015). Nesse tratado internacional, o país assumiu metas de redução de emissões de gases de efeito estufa, ampliação do reflorestamento e diversificação da matriz energética, em consonância com os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Agenda 2030. Considerando esses compromissos, assinale a alternativa correta.

O processo de emancipação municipal no Nordeste brasileiro, sobretudo no século XX, esteve associado à mobilização de lideranças locais que reivindicavam maior autonomia administrativa frente às sedes de origem. No Cariri paraibano, o município de Congo exemplifica esse fenômeno, combinando a consolidação político-administrativa com a preservação de tradições religiosas e culturais que reforçam sua identidade regional. Considerando esse contexto histórico e cultural, assinale a alternativa correta.

No final do século XVIII, o Brasil colonial foi palco de diferentes movimentos de contestação à ordem vigente, refletindo tensões econômicas, políticas e sociais. A Inconfidência Mineira (1789), articulada por setores da elite mineradora, tinha como foco principal a questão fiscal e a insatisfação com a cobrança do quinto. Já a Conjuração Baiana, também chamada Revolta dos Alfaiates (1798), ocorreu em Salvador e mobilizou segmentos sociais distintos, inserindo-se em um contexto de crise do Antigo Regime, de difusão de ideias iluministas e de influência da Revolução Francesa. Nesse cenário, assinale a alternativa correta.