Desafios no caminho de uma escola para todos

Escolhi o termo desafio como parte do título porque seu significado etimológico indica bem o que quero comentar. Ele vem do latim disfidare ou renunciar à própria fé (dis = afastamento e fides = fé). Na prática, significa aceitar concorrer novamente, mesmo imaginando-se vencedor. Isso acontece, por exemplo, quando se promulgam leis, aceitando-se os obstáculos de sua aplicação. Penso ser esse o caso ao assumirmos que a escola é para todos, quando historicamente ela se destinava à elite de alunos que aprendia e se comportava conforme suas exigências, isto é, quando era para poucos. As políticas públicas, mesmo se pretensamente resolveram o acesso à Educação, não sanaram duas questões primordiais: a aprendizagem e a convivência. Faço uma reflexão sobre alguns desafios para que a escola de hoje cumpra esses propósitos.

Um dos maiores parece ser o de adaptar o currículo do Ensino Fundamental para período integral. Essa mudança supõe rever a quantidade de conteúdos a aprender, criar contraturnos, usar tutorias, diminuir a relação entre o número de alunos e o professor, investir nas séries iniciais, melhorar as condições de trabalho docente. Essas são apenas algumas estratégias entre tantas experimentadas no enfrentamento de um grande problema: a defasagem idade-série.

Ao abrir-se para os “mais fracos”, quando antes era privilégio dos “mais fortes”, a escola deve compartilhar com a família a complexidade da Educação das crianças e dos jovens. Compartilhar significa cooperar fazendo a parte que lhe cabe, sabendo que as outras partes sempre serão da família e de outros agentes sociais ou culturais.

Em uma sociedade orientada por descobertas científicas, reconhecer a importância da tecnologia se torna uma necessidade básica. Mas para não virar refém, as questões o quê, quanto, quando, como e por quê?, relacionadas ao uso de tablet, celular ou computador na sala de aula, são essenciais. Sem negar aos estudantes o uso de seu produto mais complexo e querido, não se pode esquecer que eles precisam do contato direto com a experiência por meio de um professor, suas transmissões, as tarefas propostas por ele e seus modos de ser e de agir.

Observo que os jovens precisam também ser preparados para uma sociedade global, mas, igualmente, para uma vida cada vez mais individual, isto é, gerida por escolhas, valores e responsabilidades assumidas por cada um, ainda que seus efeitos possam alcançar a todos e ao planeta. Penso que a escola ainda não aprendeu a ensinar seus alunos a serem-si-mesmos!

Que ela revise seus hábitos – deixe de ser lugar de homogeneidade e competição, transformando-se em uma escola da diversidade e da cooperação. Que reconheça que as diferenças permitem a abertura para uma pluralidade de valores, costumes, formas de aprendizagem e desenvolvimento. Antes, Educação correspondia ao que o educador transmitia aos educandos (educação = educador). Hoje, trata-se de aprender, o que se aplica tanto a alunos quanto a professores.

É difícil mudar o olhar, comprometendo-se a trabalhar o melhor de cada aluno, professor e gestor dentro de suas possibilidades e necessidades. Para isso, temos de assumir que todos estão na escola – só falta aprenderem; e todos estão juntos – só falta saberem conviver.

(Lino de Macedo. Revista Nova Escola. Fevereiro de 2016. Com adaptações.)

Em “Penso ser esse o caso ao assumirmos que a escola é para todos, quando historicamente ela se destinava à elite de alunos que aprendia e se comportava conforme suas exigências, isto é, quando era para poucos.”, o sinal indicativo de crase foi devidamente aplicado. Tal fato também ocorre em:

Identity and globalization

Krasimira Mineva -Burgas Free University.

During the recent decades, intensity of relations between different cultures and different regions of the world has been increasing, due to the rapid development of telecommunications. The increasing^(C) economic and financial independence has its impact on the new opportunities for mobility and communications amongst different cultures. The development of the global market, the large volumes of production and exports enable the consumption of new, unfamiliar products. The economic aspects of the processes developing^(E) on a global scale are characterized by free movement of capital, search for new markets for goods and services, exported manufacturing facilities seeking^(B) cheaper labor markets, collision between local producers and powerful international corporations. The economic processes encourage the development of a new global culture, the basis for it being^(A) standards such as consumption, consumer attitudes and ultimate individualism. The effects of globalization have been described as: aculturalism, the mutual influence among cultures and their gradual convergence and unification; migration processes due to the collapse of local economies; increased number of illegal immigrants; marginalization and prejudice; spread of individualism and consumer attitude which undermine the values of traditional society; increased exchange of information and ideas, information on global scale doubles its volume every two years; individual consciousness is overloaded with information but behaviors which might alter culture become even more uniform.

(Available in: https://www.researchgate.net. Adapted.)

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A gestação do povo brasileiro,
a universidade e o saber popular

[...] As universidades são urgidas a buscar um enraizamento orgânico nas periferias, nas bases populares e nos setores ligados diretamente à produção. Aqui pode se estabelecer uma fecunda troca de saberes, entre o saber popular, de experiências feito, e o saber acadêmico, constituído pelo espírito crítico; dessa aliança surgirão seguramente novas temáticas teóricas nascidas do confronto com a anti-realidade popular e da valorização da riqueza incomensurável do povo na sua capacidade de encontrar, sozinho, saídas para os seus problemas. Aqui se dá a troca de saberes, uns completando os outros, no estilo proposto pelo prêmio Nobel de Química (1977) Ilya Prigorine (cf. A nova aliança, UNB 1984).

Deste casamento, se acelera a gênese de um povo; permite um novo tipo de cidadania, baseada na con-cidadania dos representantes da sociedade civil e acadêmica e das bases populares que tomam iniciativas por si mesmos e submetem o Estado a um controle democrático, cobrando-lhe os serviços básicos especialmente para as grandes populações periféricas.

Nestas iniciativas populares, com suas várias frentes (casa, saúde, educação, direitos humanos, transporte coletivo etc.), os movimentos sociais sentem necessidade de um saber profissional. É onde a universidade pode e deve entrar, socializando o saber, oferecendo encaminhamentos para soluções originais e abrindo perspectivas às vezes insuspeitadas por quem é condenado a lutar só para sobreviver. [...]

(BOFF, Leonardo. A gestação do povo brasileiro, a universidade e o saber popular. Disponível em: https://leonardoboff.wordpress. com/2014/03/01/a-gestacao-do-povo-brasileiro-a-universidade-eo- saber-popular/. Acesso em: 09/2019. Fragmento.)

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D.C. schools try to meet students where they live

Sarah Zick swerved through the crowds clogging 14th Street NW in Columbia Heights one recent muggy afternoon, trekking to one of her student’s homes. The first-grade teacher is attempting to meet the families of each of her students at their homes or a place of their choosing — shifting the traditional parent-teacher power dynamic that plays out on school grounds. On this Wednesday, three weeks into the school year, it was student No. 21. She spotted the 6-year-old girl near her public housing complex holding hands with her mother. The girl gave Zick a quick hug. The meeting began. What Zick learned: the girl loves math but is more tepid about reading. She loves dancing and princesses. A friend from school recently died of complications related to asthma, and the 6-year-old often thinks about death. Lockdowns at the school prompted by recent shootings in Columbia Heights exacerbated those anxieties.Zick’s plan after that meeting: she will send the girl home with books about dancing and princesses for mom to read with her at night. And when there is another lockdown or drill, Zick will pay extra attention to make sure the girl is okay.

Over the past five years, the District has sought to reinvent the old-fashioned idea of home visits. It’s no longer about descending on the house of a struggling or truant student. In 2011, the traditional public school system partnered with the Flamboyan Foundation which trained the teachers on how to conduct the visits, paying them $40 each family meeting. Eight years after the program launched, D.C. educators have made more relationship-building home visits than any school system in the country — even more than bigger systems, according to Gina Martinez-Keddy, executive director of Parent Teacher Home Visits, which tracks these interactions.

(Available in:https://www.washingtonpost.com/education. Adapted.)

The innovative home-visit program features: