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1 Parto do ponto de vista de que a nação é uma
construção histórica carregada de significações. Portanto, ao
buscar sentido histórico no fenômeno nacional, o que desejo
4 compreender não é o mero reflexo de uma suposta realidade
empírica dada, mas o próprio processo de elaboração
simbólica. Diferentemente do físico, que pode repetir a
7 experiência, a matéria-prima do historiador, o passado, foi
embora para sempre, o que impede sua reconstrução em um
sentido físico e objetivo, como se fosse possível despertá-lo
10 em uma nova vida. Apesar de a questão nacional ter voltado,
pelo menos desde os anos 80, a estar presente no centro dos
debates nas ciências sociais, para a maioria dos historiadores
13 do nosso século, a nação se constitui mais em um dado do
que em um problema, quase como uma base natural da
história a ser estudada.
Afonso Carlos Marques dos Santos. Linguagem, memória e história: o
enunciado nacional. In: Lúcia M. A. Ferreira e Evelyn G. D. Orrico (Org.).
Linguagem, identidade e memória social: novas fronteiras, novas
articulações. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 14-5 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os seguintes itens.
A argumentação do texto defende que "a nação se constitui mais em um dado do que em um problema" (l.13-14) porque "nação" é o conceito empírico que constitui a "matéria-prima do historiador" (.7).
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1 Parto do ponto de vista de que a nação é uma
construção histórica carregada de significações. Portanto, ao
buscar sentido histórico no fenômeno nacional, o que desejo
4 compreender não é o mero reflexo de uma suposta realidade
empírica dada, mas o próprio processo de elaboração
simbólica. Diferentemente do físico, que pode repetir a
7 experiência, a matéria-prima do historiador, o passado, foi
embora para sempre, o que impede sua reconstrução em um
sentido físico e objetivo, como se fosse possível despertá-lo
10 em uma nova vida. Apesar de a questão nacional ter voltado,
pelo menos desde os anos 80, a estar presente no centro dos
debates nas ciências sociais, para a maioria dos historiadores
13 do nosso século, a nação se constitui mais em um dado do
que em um problema, quase como uma base natural da
história a ser estudada.
Afonso Carlos Marques dos Santos. Linguagem, memória e história: o
enunciado nacional. In: Lúcia M. A. Ferreira e Evelyn G. D. Orrico (Org.).
Linguagem, identidade e memória social: novas fronteiras, novas
articulações. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 14-5 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os seguintes itens.
Preservam-se a coerência da argumentação e a correção gramatical do texto ao se substituir "Apesar de" (l.10) por Embora.
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1 Parto do ponto de vista de que a nação é uma
construção histórica carregada de significações. Portanto, ao
buscar sentido histórico no fenômeno nacional, o que desejo
4 compreender não é o mero reflexo de uma suposta realidade
empírica dada, mas o próprio processo de elaboração
simbólica. Diferentemente do físico, que pode repetir a
7 experiência, a matéria-prima do historiador, o passado, foi
embora para sempre, o que impede sua reconstrução em um
sentido físico e objetivo, como se fosse possível despertá-lo
10 em uma nova vida. Apesar de a questão nacional ter voltado,
pelo menos desde os anos 80, a estar presente no centro dos
debates nas ciências sociais, para a maioria dos historiadores
13 do nosso século, a nação se constitui mais em um dado do
que em um problema, quase como uma base natural da
história a ser estudada.
Afonso Carlos Marques dos Santos. Linguagem, memória e história: o
enunciado nacional. In: Lúcia M. A. Ferreira e Evelyn G. D. Orrico (Org.).
Linguagem, identidade e memória social: novas fronteiras, novas
articulações. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 14-5 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os seguintes itens.
O pronome em "despertá-lo" (l.9) refere-se a "passado" (l.7), na relação de coesão textual.
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1 Parto do ponto de vista de que a nação é uma
construção histórica carregada de significações. Portanto, ao
buscar sentido histórico no fenômeno nacional, o que desejo
4 compreender não é o mero reflexo de uma suposta realidade
empírica dada, mas o próprio processo de elaboração
simbólica. Diferentemente do físico, que pode repetir a
7 experiência, a matéria-prima do historiador, o passado, foi
embora para sempre, o que impede sua reconstrução em um
sentido físico e objetivo, como se fosse possível despertá-lo
10 em uma nova vida. Apesar de a questão nacional ter voltado,
pelo menos desde os anos 80, a estar presente no centro dos
debates nas ciências sociais, para a maioria dos historiadores
13 do nosso século, a nação se constitui mais em um dado do
que em um problema, quase como uma base natural da
história a ser estudada.
Afonso Carlos Marques dos Santos. Linguagem, memória e história: o
enunciado nacional. In: Lúcia M. A. Ferreira e Evelyn G. D. Orrico (Org.).
Linguagem, identidade e memória social: novas fronteiras, novas
articulações. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 14-5 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os seguintes itens.
A flexão de singular em "impede" (l.8) deve-se à concordância com "o passado" (l.7), termo que retoma, por coesão textual, "matéria-prima" (l.7).
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1 Parto do ponto de vista de que a nação é uma
construção histórica carregada de significações. Portanto, ao
buscar sentido histórico no fenômeno nacional, o que desejo
4 compreender não é o mero reflexo de uma suposta realidade
empírica dada, mas o próprio processo de elaboração
simbólica. Diferentemente do físico, que pode repetir a
7 experiência, a matéria-prima do historiador, o passado, foi
embora para sempre, o que impede sua reconstrução em um
sentido físico e objetivo, como se fosse possível despertá-lo
10 em uma nova vida. Apesar de a questão nacional ter voltado,
pelo menos desde os anos 80, a estar presente no centro dos
debates nas ciências sociais, para a maioria dos historiadores
13 do nosso século, a nação se constitui mais em um dado do
que em um problema, quase como uma base natural da
história a ser estudada.
Afonso Carlos Marques dos Santos. Linguagem, memória e história: o
enunciado nacional. In: Lúcia M. A. Ferreira e Evelyn G. D. Orrico (Org.).
Linguagem, identidade e memória social: novas fronteiras, novas
articulações. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 14-5 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os seguintes itens.
As vírgulas logo depois de "físico" (l.6) e de "experiência" (l.7) são obrigatórias e estão empregadas pela mesma razão por que são empregadas as vírgulas imediatamente antes e depois de "o passado" (l.7): para demarcar a inserção de explicação.
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1 Parto do ponto de vista de que a nação é uma
construção histórica carregada de significações. Portanto, ao
buscar sentido histórico no fenômeno nacional, o que desejo
4 compreender não é o mero reflexo de uma suposta realidade
empírica dada, mas o próprio processo de elaboração
simbólica. Diferentemente do físico, que pode repetir a
7 experiência, a matéria-prima do historiador, o passado, foi
embora para sempre, o que impede sua reconstrução em um
sentido físico e objetivo, como se fosse possível despertá-lo
10 em uma nova vida. Apesar de a questão nacional ter voltado,
pelo menos desde os anos 80, a estar presente no centro dos
debates nas ciências sociais, para a maioria dos historiadores
13 do nosso século, a nação se constitui mais em um dado do
que em um problema, quase como uma base natural da
história a ser estudada.
Afonso Carlos Marques dos Santos. Linguagem, memória e história: o
enunciado nacional. In: Lúcia M. A. Ferreira e Evelyn G. D. Orrico (Org.).
Linguagem, identidade e memória social: novas fronteiras, novas
articulações. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 14-5 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os seguintes itens.
Na linha 2, o conectivo "Portanto" estabelece como motivo, ou razão, para a orientação da pesquisa do autor o fato de a nação ser uma construção simbólica.
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