Para Taffarel (1993), na origem histórica da implementação da educação física brasileira nos sistemas educacionais, ela sofre influência de instituições e sujeitos que revelam e preconizam um “jeito de ser” em seu tempo histórico. Pode-se constatar na gênese dessa área de conhecimento uma forte influência do pensamento

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Não se trata, então, de uma denegação da técnica, mas de sua combinação reconciliatória com a mimesis, trazendo à consciência e à prática, para que possam ser superados, os momentos danificados intrínsecos ao esporte, mesmo lá, onde aparentemente tudo é calma e harmonia. Refiro-me aos momentos de “descontração”, de “lazer”, nos pátios, quadras e parques, onde a consciência danificada pelo fetiche da técnica muitas vezes permanece, de forma clandestina, na coletivização, na violência material e simbólica, nos rituais que entronizam a fungibilidade e a dor. Resta saber, no entanto, se seremos capazes de identificar e superar esses processos, tornados tão óbvios e “naturais” em nossa civilização.

VAZ, Alexandre Fernandez. Técnica, esporte, rendimento. In: LOVISOLO, Hugo; STIGGER, Marcos Paulo. Esporte de rendimento e esporte na escola. Campinas: Autores Associados, 2009. p. 151.

As pontuações de Vaz (2009) elencam proposituras reveladoras de um olhar que tenta superar a perspectiva hegemônica da relação corpo, técnica e ações dos sujeitos no esporte e lazer. Essa visão paradigmática das práticas corporais se contrapõe a uma lógica intitulada

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O esporte de alto rendimento está presente nas mais ingênuas propostas de práticas corporais, quer seja de um modo explícito, quer seja [...] quase escondido. A partir das teorias do treinamento desportivo, o esporte de alto rendimento tem “organizado” desde as competições esportivas mais modestas, por exemplo, aquelas praticadas nas empresas [...], até os programas de atividades físicas desenvolvidos em academias.

SOARES, Carmem Lúcia. Práticas corporais: invenção de pedagogias? In: SILVA, Ana Márcia; DAMIANI, Iara Regina. (Orgs). Práticas corporais: gênese de um movimento investigativo em educação física (v.1). Florianópolis: Nauemblu Ciência & Arte, 2005. p. 51.

Na perspectiva das vivências corporais, por meio do fenômeno esportivo, constituiu-se uma rede de práticas, enraízadas de valores, atitudes e técnicas que abrangem diversos elementos da cultura corporal. A crítica enfatizada por Soares diz respeito à constatação da

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[…] Demonstrou-se no século XIX] […] a possibilidade de vincular o ensino e a ginástica com o trabalho manual e daí também o trabalho manual com o ensino e a ginástica […]. Do sistema de fábrica, [...] nasceu o germe do ensino do futuro que unirá para todas as crianças além de uma certa idade o trabalho produtivo com o ensino e a ginástica, não apenas como método para aumentar a produção social, mas também como único método para produzir homens plenamente desenvolvidos.

DUARTE, Newton; SAVIANI, Demerval. (Orgs.). Pedagogia histórico- crítica e luta de classes na educação escolar. Campinas: Autores Associados, 2012. p. 69.

A articulação entre o ensino, a educação física e o ensino tecnológico viabilizou, conforme pode-se inferir do texto, uma crítica à educação

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Em certo sentido, entendemos que a ideologia é uma representação coletiva que nasce da interação prática dos grupos sociais, bem como da necessidade de justificar e proteger os seus interesses. Por isso, a dimensão política da prática da Educação Física, prática autoritária e/ou liberal, faz com que os indivíduos se consagrem “à ideologia e acreditem realizar-se nela. Em vez de realizarem-se, eles se perdem, se alienam; demoram em se perceber disto e, quando o fazem, frequentemente é tarde demais” [...].

FREITAS, Francisco Máuri de Carvalho. A miséria da educação física. Campinas: Papirus, 1991. p. 39.

Na apreensão conceitual e na respectiva ampliação, usada pelo autor, sobre a ação da educação física na sociedade, há a denúncia de uma perspectiva de formação humana e da área que se baseia na crítica paradigmática ao Homo

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[...] o lazer pode se apresentar como uma prática social, que se manifesta em espaços de negociação, mas que pode se representar de modo conflituoso. […] Permite a interação social entre os sujeitos, mas, ao mesmo tempo, se reveste de elementos de tamanha diversidade que pode gerar conflitos. A natureza paradoxal do lazer está relacionada à correlação frequentemente estabelecida entre lazer e tempo disponível ou tempo do não trabalho.

SUASSUNA, Dulce; AZEVEDO. Aldo Antônio de. (Orgs). Política e lazer: interfaces e perspectivas. Brasília: Thesaurus, 2007. p. 93.

Embora no lazer haja perspectivas conflituosas, nele vislumbra- se a possibilidade emancipatória dos sujeitos. Essa perspectiva trata o lazer como

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