Na discussão sobre Vulnerabilidade e Educação proposta em documento do Núcleo de Apoio e Acompanhamento para Aprendizagem (NAAPA), da SME, uma das bases afirmadas para a reflexão acerca das vulnerabilidades inscritas nos sujeitos que se relacionam no espaço educacional é a de que

O instrumento de avaliação do desempenho/desenvolvimento das crianças na Educação Infantil Paulistana, de acordo com o que afirma a Orientação Normativa de Registros na Educação Infantil, da SME, é

Leia os excertos a seguir:

Mini Grupo I – Percebemos que a maioria das nossas crianças veio do Berçário e, por isso, já conhecem os espaços do CEI e a rotina também. Apenas duas crianças estarão frequentando o CEI pela primeira vez. Diante disso, após lermos os relatórios de acompanhamento de aprendizagem do ano anterior, temos uma ótima referência sobre suas conquistas e aprendizagens. Mas, e a Carla e o Enzo? Precisamos conversar mais detalhadamente para conhecer melhor as duas famílias, perguntando um pouco mais sobre essas crianças.

Infantil I e II – A partir das observações, questionamentos e interesses das crianças, vamos iniciar um projeto que ofereça possibilidade de aprendizagens por meio dessas múltiplas linguagens. Também pretendo ocupar os territórios com as crianças: caminhar pelo bairro, visitar espaços culturais, bibliotecas, feiras livres, praças, parques, com intenção de ampliar o repertório e interagir com os espaços e a comunidade.

(São Paulo. Orientação Normativa de Registros na Educação Infantil, p. 36)

Conforme o documento Orientação Normativa de Registros na Educação Infantil, da SME, os excertos exemplificam uma modalidade de registro voltada ao planejamento pedagógico. Trata-se, nos termos do documento, de trechos de

Ao constatar situação de violência contra uma criança da escola, os profissionais da unidade educacional devem, conforme suas atribuições elencadas no documento Conhecer para proteger: enfrentando a violência contra bebês, crianças e adolescentes, da SME,

O documento Educação Integral: Política São Paulo Educadora, da SME, ao apresentar antecedentes da atual política municipal de educação integral, menciona um programa que teve início em 1991 e que se constitui no desenvolvimento de atividades culturais e esportivas durante o período de recesso escolar nas unidades educacionais municipais, otimizando o espaço escolar e o caráter abrangente da educação. O nome desse programa é

A equipe pedagógica de uma EMEI, a fim de se alinhar de forma mais orgânica ao que estabelece o documento Educação Integral: Política São Paulo Educadora, da SME, organizou um ciclo interno de estudos. O grupo encarregado de analisar os requisitos para a escola se encaixar na concepção de educação integral concluiu corretamente que

Permitir que a própria criança se sirva durante as refeições oferecidas na escola, de acordo com a Orientação Normativa de educação alimentar e nutricional para Educação Infantil, da SME, é uma prática

A partir da leitura do documento Currículo da Cidade: Povos Indígenas, da SME, é correto afirmar que ele tem como objetivo

Leia o excerto a seguir:

“Quando eu era criança não gostava de ser índio. Sentia vergonha de sê-lo quando alguém dizia que o índio era preguiçoso, selvagem, sujo, covarde, canibal. Mesmo sem entender a metade dessas palavras, meu espírito ficava chocado com a violência que representavam. Somado a tudo isso vinha o fato de que o índio era pouco desejado pelo sistema político que sempre dizia: “Índio bom é índio morto”. Por causa disso tudo é que decidi, aos nove anos de idade, que quando crescesse não seria índio e sim um ser humano civilizado, capaz de contribuir com o país. O que eu não sabia é que ser índio era algo que estava inscrito dentro de mim e que não bastava dizer palavras mágicas para que o milagre acontecesse. A duras penas descobri que eu teria que fazer uma viagem para dentro de mim para encontrar-me. No final, eu teria que vencer os adjetivos lançados sobre minha condição étnica, superar os maus-tratos ganhos pelo caminho e reordenar meu estranhamento para dar passagem a uma nova compreensão do mundo e da vida.”

(São Paulo. Currículo da Cidade: Povos Indígenas, p. 10)

Parte significativa da viagem para dentro de si de que fala o autor do excerto relacionava-se ao reconhecimento de suas origens. Nesse caminho, em consonância com as orientações curriculares vigentes para a educação municipal, ele argumenta que as palavras que nos nomeiam têm poder, defendendo que a denominação índio

Conforme o Currículo da Cidade: Educação Infantil, da SME, é correto afirmar que assumir a gestão democrática do processo pedagógico implica compor uma gramática pedagógica do currículo