“[...] Não se havia de digerir, sobretudo, a surpreendente imparcialidade com que trata os personagens, rompendo a tensão dramática entre o Bem e o Mal por meio de nivelamento divertido de atos e caracteres. Pouco atraído pela pesquisa das raízes do comportamento, ou a dinâmica do espírito, atém-se à vida de relação: espreita palavras e atos, comparando-os com outros atos e palavras, e deixa ver ao leitor que, no fundo, uns valem os outros: nem bons, nem maus. Isso, porém, sem a amargura que os naturalistas denotarão em seguida, sem qualquer intuito mais profundo de análise. A equivalência do bem e do mal pode ser postulada em dois níveis principais; o das camadas subjacentes do ser ─ onde um Dostoiewski, ou um Machado de Assis vão pesquisar a semente das ações ─ e o da vida de relação, acessível à observação superficial e geralmente, em literatura, estudado por meio da ironia ou o desencantado cinismo dos que não visam o fundo dos problemas. Nesta posição se entronca o romance , e com ele .”

Texto I

“(...) Os federalistas (alcunhados de “maragatos”) depuseram as armas em 1895, conseguindo do governo a promessa de que seria revista a constituição, no sentido de que se impedisse a reeleição sucessiva do presidente do Estado (promessa que não se efetivou). Na etapa que se seguiu após a luta pelo poder entre as duas facções políticas (republicanos e federalistas), o PRR (Partido Republicano Rio-Grandense) consolidou o seu domínio. O final do conflito implicou tanto o fortalecimento da máquina política situacionista quanto à polarização partidária do Rio Grande do Sul”.

PESAVENTO, Sandra, in: História do Rio Grande do Sul. Porto Alegre:

Mercado Aberto, 1997.

(adaptado)

Texto II

Sabe Moço

VERISSIMO, Erico. O tempo e o Vento. 34. edição.

São Paulo: Globo, 2000.

“Uma crítica que se queira integral deixará de ser unilateralmente sociológica, psicológica ou linguística, para utilizar livremente os elementos capazes de conduzirem a uma interpretação coerente. Mas nada impede que cada crítico ressalte o elemento da sua preferência, desde que o utilize como componente da estruturação da obra. E nós verificamos que o que a crítica moderna superou não foi a orientação sociológica, sempre possível e legítima, mas o sociologismo crítico, a tendência devoradora de tudo explicar por meio de fatores sociais.”

(CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. Publifolha, 2000, p.9)

Cláudio Manoel da Costa foi um poeta brasileiro que transitou do Barroco ao Arcadismo, deixando aos poucos os fundamentos de concepção da arte e da vida da Escolástica pelos preceitos do Iluminismo. Devido a isso, envolveuse em agremiações, as chamadas academias. Decorrente dos princípios regulares dessas agremiações Setecentista, o drama musicado O parnaso obsequioso é uma obra de ato acadêmico, porque

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