Foram encontradas 77 questões.
O Estado português moderno estabeleceu o sistema de sesmarias na América a partir do século XVI. Com base na bibliografia sobre o tema, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta.
I. A instituição da sesmaria procurou atender àqueles que já tinham a posse da terra na colônia.
II. O Regimento dado pelo Rei D. João III ao primeiro governador geral determinou que a concessão de sesmarias nas margens dos rios deveria ser feita apenas a pessoas que possuíssem recursos para construir engenhos.
III. A concessão de sesmaria não podia ser revogada, independente do aproveitamento das terras pelos sesmeiros.
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A elaboração do relevo terrestre pelos fenômenos exógenos é bastante complexa e pode possuir múltiplas associações entre processos físicos, químicos ou biológicos. Com relação a esta afirmativa, assinale a alternativa correta.
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De acordo com as disposições constitucionais relativas ao Sistema Tributário Nacional, assinale a alternativa correta.
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- CPCSujeitos do ProcessoDas Partes e dos ProcuradoresDos Deveres das Partes e de seus Procuradores (arts. 77 a 102)
Acerca dos direitos das partes e seus procuradores pode-se afirmar que
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Sobre a abordagem dada à embriaguez pelo Código Penal Militar, escolha a única alternativa correta.
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Tomando por base os conceitos de empregado e empregador, assinale a alternativa correta.
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Sobre as normas gerais para licitações e contratos da Administração Pública, assinale a resposta correta.
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TEXTO I (Considere o texto I para a resolução do item)
El tiempo libre y modo de vida…
Después de la segunda guerra mundial el confort transforma de manera determinante el modo de vida, las mejoras en el equipamiento, el contenido de la vida familiar su organización y ritmo. La llegada de aparatos domésticos introduce el principio de la economía del tiempo en las tareas comunes y corrientes, como la preparación y cuidado de los alimentos asumidos en el cuadro familiar inician su transferencia al sector de la economía comercial como los alimentos preparados y la ropa confeccionada industrialmente.
De esta manera es como el ama de casa, se libera de un tiempo que anteriormente estaba destinado al trabajo doméstico, y que al menos teóricamente pasa a formar parte del tiempo desocupado, al que llamaremos ”libre”. Es un tiempo sociocultural, un tiempo de prácticas sociales individuales y colectivas que resultan de la interacción social. Los sociólogos que han participado en el estudio del concepto de tiempo social distinguen dos aspectos principales. Es decir, existe en una cultura propia, en una misma sociedad una pluralidad de tiempos sociales de donde se desprenden básicamente dos categorías de tiempo de trabajo y el tiempo familiar.
El tiempo de trabajo incluye el trabajo efectivo, el de transporte ligado al trabajo y el de espera o pausas de trabajo. El tiempo familiar radica en las tareas de la casa, la atención a los hijos, entretenimientos familiares, las ocupaciones religiosas y el descanso.
El tempo libre a que el hombre tenga derecho no es solo cuestión cuantitativa o temporal, tiene más un sentido cualitativo puesto que en él se modifica nuestro estilo de vida y las estructuras sociales en las que nos insertamos, así como los valores y principios a que incorporamos a nuestra existencia.
El fin de la segunda guerra agudiza en la sociedad el sentimiento de
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TEXTO I (Considere o texto I para a resolução do item)
El tiempo libre y modo de vida…
Después de la segunda guerra mundial el confort transforma de manera determinante el modo de vida, las mejoras en el equipamiento, el contenido de la vida familiar su organización y ritmo. La llegada de aparatos!$ ^{(A)} !$ domésticos introduce el principio de la economía del tiempo en las tareas!$ ^{(B)} !$ comunes y corrientes, como la preparación y cuidado de los alimentos asumidos en el cuadro familiar inician su transferencia al sector de la economía comercial como los alimentos preparados y la ropa confeccionada industrialmente.
De esta manera es como el ama de casa, se libera de un tiempo que anteriormente estaba destinado al trabajo doméstico, y que al menos teóricamente pasa a formar parte del tiempo desocupado, al que llamaremos ”libre”. Es un tiempo sociocultural, un tiempo de prácticas sociales individuales y colectivas que resultan de la interacción social. Los sociólogos que han participado en el estudio del concepto de tiempo social distinguen dos aspectos principales. Es decir, existe en una cultura propia, en una misma sociedad una pluralidad de tiempos sociales de donde se desprenden básicamente dos categorías de tiempo de trabajo y el tiempo familiar.
El tiempo de trabajo incluye el trabajo efectivo, el de transporte ligado al trabajo y el de espera o pausas de trabajo. El tiempo familiar radica !$ ^{(C)} !$ en las tareas de la casa, la atención a los hijos, entretenimientos!$ ^{(D)} !$ familiares, las ocupaciones religiosas y el descanso.
El tempo libre a que el hombre tenga derecho no es solo cuestión cuantitativa o temporal, tiene más un sentido cualitativo puesto que en él se modifica nuestro estilo de vida y las estructuras sociales en las que nos insertamos!$ ^{(E)} !$, así como los valores y principios a que incorporamos a nuestra existencia.
Hay correspondencia entre la expresión y su significado, en:
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