“(...) a marcha do romance moderno (do se?culo XVIII ao comec?o do se?culo XX) foi no rumo de uma complicac?a? o crescente da psicologia das personagens, dentro da inevita? vel simplificac?a? o te? cnica imposta pela necessidade de caracterizac?a? o. Ao fazer isto, nada mais fez do que desenvolver e explorar uma tende?ncia constante do romance de todos os tempos, acentuada no peri?odo mencionado, isto e?, tratar as personagens de dois modos principais: 1) como seres i?ntegros e facilmente delimita? veis, marcados duma vez por todas com certos trac? os que os caracterizam; 2) como seres complicados, que na?o se esgotam nos trac?os caracteri?sticos, mas te?m certos poc?os profundos, de onde pode jorrar a cada instante o desconhecido e o miste?rio”.

(CANDIDO, A. A personagem do romance. In: CANDIDO, A. et al. A personagem de ficção. São Paulo: Perspectiva, 1987.)

“Um deles, de alto porte, conhecia-se imediatamente que era um fidalgo pela altivez do gesto e pelo trajo de cavalheiro. Vestia um gibão de velado preto com alamares de seda cor de café no peito e nas aberturas das mangas; os calções do mesmo estofo, e também pretos, caíam sobre as botas longas de couro branco com esporas de ouro.

(...)

Este fidalgo era D. Antônio de Mariz que, apesar de seus sessenta anos, mostrava um vigor devido talvez à vida ativa; trazia ainda o porte direito, e tinha o passo firme e seguro como se estivesse na força da idade”.

(ALENCAR, J. O Guarani. 17 ed. São Paulo: Melhoramentos, 1972.)

O excerto do romance O Guarani, de José de Alencar, ilustra a forma como a personagem D. Antônio de Mariz é descrita na obra. O estilo do autor para compor a personagem, considerando as duas tendências de tratamento das personagens, de Antonio Candido, no trecho citado, indica:

“Todos os diversos campos da atividade humana estão ligados ao uso da linguagem. Compreende-se perfeitamente que o caráter e as formas desse uso sejam tão multiformes quanto os campos da atividade humana, o que, é claro, não contradiz a unidade nacional de uma língua. O emprego da língua efetua-se em forma de enunciados (orais e escritos) concretos e únicos, proferidos pelos integrantes desse ou daquele campo da atividade humana. (...) Cada campo de utilização da língua elabora seus (...) enunciados, os quais denominamos gêneros do discurso”.

(BAKHTIN, M.; VOLOSHINOV, V.N. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 2003).

Assinale a opção que corresponda ao pensamento bakhtiniano no que se refere aos gêneros do discurso.

“De acordo com as postulações de Adam (2008), Schneuwly & Dolz defendem que todo texto é formado de sequências, esquemas linguísticos básicos que entram na constituição dos diversos gêneros e variam menos em função das circunstâncias sociais. Cabe ao produtor escolher, dentre as sequências disponíveis (...) a que lhe parecer mais adequada, tendo em vista os parâmetros da situação(...)”. (Koch & Elias, 2011).

Considerando que no texto “Estudo confirma preferência feminina pelo rosa”, a análise ou síntese de representações conceituais ocorre numa ordenação lógica, que os tempos verbais são os do mundo comentado e que os conectores, predominantemente, são os do tipo lógico, podemos, seguindo Koch & Elias, afirmar que a sequência predominante é a:

Demerval Saviani descreve onze teses sobre educação e política em sua obra Escola e Democracia, mostrando como se configuram as relações entre educação e política e evidenciando que “toda prática educativa, como tal, possui uma dimensão política assim como toda prática política possui, em si mesma, uma dimensão educativa.”

Assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição sobre a dimensão política da educação presente na obra referida acima:

Ao caracterizar a relação entre educação e sociedade para as teorias não-críticas, Saviani (2018, p. 4) afirma que concebem “a educação com uma ampla margem de autonomia em face da sociedade”, cabendo-lhe “um papel decisivo na conformação da sociedade evitando sua desagregação e, mais do que isso, garantindo a construção de uma sociedade igualitária”.

Assinale a alternativa que apresenta corretamente as pedagogias que Saviani (2018) define como teorias não-críticas.

No livro Documentos de Identidade: uma introdução às teorias do currículo, Tomaz Tadeu da Silva, argumenta que um currículo crítico inspirado nas teorias sociais que questionam a construção social da raça e da etnia também evitariam tratar a questão do racismo de uma forma simplista. Para o autor, o racismo não poderia ser tratado simplesmente como uma questão de preconceito individual, pois isso geraria uma pedagogia e um currículo centrados numa simples “terapêutica” de atitudes individuais consideradas erradas.

Considerando tais argumentações, uma unidade educacional que estivesse diante de uma situação de racismo praticada entre estudantes, estaria alinhada corretamente com os pensamentos do teórico, se:

A obra de Paulo Freire “Pedagogia da Autonomia” está dividida em três capítulos: “Não há docência sem discência”; “Ensinar não é transferir conhecimento” e “Ensinar é uma especificidade humana”. Com isso o autor apresenta, analisa e discute uma série de características, conceitos e fundamentos sobre o ato de ensinar.

Assinale a alternativa que contemple de forma correta alguns dos pressupostos desta obra sobre o ato de ensinar:

Freire (2011, p.49) aponta que “o clima do pensar certo não tem nada a ver com o das fórmulas pré-estabelecidas, mas seria a negação do pensar certo se pretendêssemos forjá-lo na atmosfera da licenciosidade ou do espontaneísmo”.

Assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre “pensar certo” e “método” para Freire (2011):