De acordo com Luckesi (2013), “a prática da avaliação da aprendizagem só será possível caso haja o pleno interesse em que o educando aprenda aquilo que é ensinado”. Sendo assim, o processo avaliador deve ser contínuo, investigativo e inclusivo, buscando sempre alternativas para auxiliar melhor cada aluno e como ponto de observação para a tomada de decisão da prática docente. Podemos afirmar que as informações relatam uma avaliação:

Segundo a Lei de Diretrizes e Base da Educação – Lei nº 9.394/1996, cada ente federado possui competências para a educação. NÃO compreende à incumbência municipal:

Sobre o corpo de especialistas de uma instituição de ensino, de acordo com a Resolução CEE-ES nº 3.777/2014, Art. 64, assinale a afirmativa correta.

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), Lei nº 9.394/1996, em seu Art. 12, §1º, denota que os estabelecimentos de ensino terão a incumbência de elaborar e executar sua proposta pedagógica. Sobre esta proposta, é INCORRETO afirmar que:

À medida que o professor de História se situa conscientemente nos processos educacionais, maiores as chances de que suas práticas não sejam contraditórias em relação aos meios e fins do ensino da sua disciplina.

(FERREIRA & VENTURA, 2007.)

Neste contexto, tendo em vista o processo educacional e a responsabilidade e prática do professor, o processo de avaliação

[...] Conquanto tenha preservado traços significativos de continuidade, a assim chamada Era Vargas correspondeu a um momento na história brasileira marcado por transformações econômicas e políticas de grande magnitude. Se, por um lado, representou a ascensão em nível nacional do desenvolvimentismo [...], por outro não alterou a dominação do estamento burocrático como verdadeiro “dono do poder” político.

(SANTOS, 2021.)

Tendo em vista o processo, os condicionantes históricos da “Era Vargas” e seus reflexos, o desenvolvimentismo

Fase mais agitada e conturbada da história do Brasil e também uma das mais ricas e singulares em termos de organização, discussão e participação políticas, o Período Regencial (1831-1840) é, contudo, ainda muito pouco explorado pela historiografia. Um tema que consta com grande número de estudos – assim mesmo, em sua maioria, factuais e apologéticos – é o das grandes revoltas provinciais, Farroupilha, Cabanagem, Balaiada, Sabinada e Guerra dos Cabanos. Em relação a algumas dessas revoltas regenciais, assinale a afirmativa correta.

A construção de uma cidade equivalia, para os romanos, a representação da origem do universo. Um território desconhecido, desabitado pelo povo romano, traduzia-se como o Caos. Mas, a partir do momento em que era ocupado pelo homem este o transformava, simbolicamente, em Cosmos, mediante a repetição de um ritual cosmogônico. O que deve tornar-se “o nosso mundo” deve ser “criado” previamente, e toda criação tem um modelo exemplar: a criação do universo pelos deuses; porque, da perspectiva das sociedades arcaicas, tudo o que não é “o nosso mundo” não é ainda um “mundo”.

(ELIADE, 1992, p. 35.)

No caso dos romanos, a cidade

A posição do Sínodo (assembleia de padres convocada por um bispo) da Bahia de 1707 – através das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia nele promulgadas – com relação aos escravos negros, representam, de modo geral, a atitude oficial da Igreja no século XVIIl e grande parte do século XIX. As Constituições contêm cerca de 40 cânones (normas, regras especiais), que tratam especificamente dos escravos. [...] “Quanto à escravatura em si: a Igreja a aceita como uma instituição legítima, como parte integrante da estrutura social do seu tempo. Quanto ao tratamento dos escravos: a Igreja quer um tratamento bom dos escravos. Denuncia abusos no tratamento por parte dos senhores. Não são, porém, denúncias tão enérgicas como a dura realidade exigiria.

(TITTON, Gentil Avelino. O Sínodo da Bahia. 1707 e a escravatura.)

É possível afirmar que a posição da Igreja frente à escravidão

A vida cotidiana é a vida do homem inteiro; ou seja, o homem participa na vida cotidiana com todos os aspectos de sua individualidade, de sua personalidade. Nela, colocam-se “em funcionamento” todos os seus sentidos, todas as suas capacidades intelectuais, suas habilidades, seus sentimentos, paixões, ideias, ideologias. De acordo com Duarte (1993), baseado em Heller, “as atividades cotidianas do indivíduo referem-se ao conjunto de atividades que caracterizam a representação de cada indivíduo a partir da reprodução da sociedade”. Nessa ideia insere-se o conceito, que se apresenta na linguagem e nos costumes. Outro conceito importante refere-se à formação de uma relação consciente do indivíduo com sua vida cotidiana.

(DUARTE, 1993.)

A história do cotidiano tem-se convertido em uma das correntes assumidas por gerações de historiadores preocupados com uma história social capaz de redimensionar a visão política. Neste sentido,