Dentre as possibilidades metodológicas para o processo de ensino aprendizagem, assinale a afirmativa CORRETA.

Observe os fragmentos a seguir:

Escola Sem Partido volta ao Congresso, mas agora pior

Texto coloca como direito dos alunos gravar as aulas, denunciar e constranger professores, e proíbe grêmios estudantis de fazerem ‘atividade político-partidária’

Fonte: Fepesp (06/02/2019)

Escola sem partido: BH é a primeira capital a aprovar projeto na Câmara Municipal

Depois de longa obstrução, projeto foi aprovado em primeiro turno na reunião ordinária desta segunda-feira

Fonte: Estado de Minas (16/10/2019)

STF julga inconstitucional lei de Alagoas inspirada no movimento Escola Sem Partido

Por nove votos a um, a corte decidiu pela inconstitucionalidade do texto que determinava “princípio da neutralidade política e ideológica” em sala de aula e lembrou que a Constituição prevê a “liberdade de ensinar e o pluralismo de ideias”

Fonte: O Globo (22/08/2020)

O Escola Sem Partido nasceu em 2004, e, de acordo com a definição constante na página do movimento, trata-se de “[…] uma iniciativa conjunta de estudantes e pais preocupados com o grau de contaminação político-ideológica das escolas brasileiras, em todos os níveis: do ensino básico ao superior”. Ao longo dos anos, em todo o país, despontaram esforços na tentativa de legitimar os anseios do movimento por meio de aprovação de leis tanto na esfera federal, quanto estadual e municipal. Nesse contexto, qual fragmento abaixo sintetizaria o posicionamento freiriano, especificamente acerca da abordagem política dentro das escolas?

Texto 1 - Educação Especial na perspectiva da Educação Inclusiva: desafios da implantação de uma política nacional

“Em 1973, para a implantação do Centro Nacional de Educação Especial – CENESP – foram convidados como assessores técnicos James J. Gallagher, da Universidade de Carolina do Norte, e David M. Jackson, da Superintendência da Educação Pública em Springfield, Illinois, ambos dos Estados Unidos da América. O presidente da República era Emílio Garrastazu Médici (1969-1974) e o discurso corrente sobre a educação era de investimento para a formação de recursos humanos e para o desenvolvimento do país (JANNUZZI, 2004). Gallagher (1974) defendia que:

[...] um retardado e internado entre as idades de 10 e 60 anos, nos Estados Unidos, para ser cuidado, custa ao Estado US$ 5.000 ao ano, ou um total de US$250.000 durante toda a sua vida. O mesmo indivíduo recebendo educação e tratamento adequados pode tornar uma pessoa útil e contribuir para a sociedade. Assim, o custo extra que representam os custos extras com educação especial pode ser compensador quanto a benefícios econômicos maiores. Há um estudo segundo o qual um adulto retardado e educado poderia ganhar US$ 40 para cada dólar extra despendido com sua educação (GALLAGHER, 1974, p. 100).

A citação acima aponta para a incorporação da Teoria do Capital Humano na educação especial na década de 1970, que já fazia parte do discurso educacional brasileiro (SAVIANI, 2008)”.

Kassar, 2011, p. 68-69

Considerando a conjuntura histórico-política da Educação e da Educação Especial e os desafios para implantação de uma política nacional de Educação Especial na perspectiva Inclusiva, analise as afirmações e assinale a que não pode ser depreendida do texto de Kassar (2011).

Leia os fragmentos a seguir.

[...] __ É impossível falar sobre a história única sem falar sobre poder. Existe uma palavra em igbo na qual sempre penso quando considero as estruturas de poder no mundo: nkali. É um substantivo que, em tradução livre, quer dizer “ser maior do que outro”. Assim como o mundo econômico e político, as histórias também são definidas pelo princípio de nkali: como elas são contadas, quem as conta, quando são contadas e quantas são contadas depende muito de poder.

O poder é a habilidade não apenas de contar a história de outra pessoa, mas de fazer que ela seja sua história definitiva. O poeta palestino Mourid Barghouti escreveu que, se você quiser espoliar um povo, a maneira mais simples é contar a história dele e começar com “em segundo lugar”. Comece a história com as flechas dos indígenas americanos, e não com a chegada dos britânicos, e a história será completamente diferente. Comece a história com o fracasso do Estado africano, e não com a criação colonial do Estado africano, e a história será completamente diferente.

ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. Companhia das Letras, 2019.

[...] __ A pensadora e feminista negra Lélia Gonzalez nos dá uma perspectiva muito interessante sobre esse tema, porque criticava a hierarquização de saberes como produto da classificação racial da população. Ou seja, reconhecendo a equação: quem possuiu o privilégio social possui o privilégio epistêmico, uma vez que o modelo valorizado e universal de ciência é branco. A consequência dessa hierarquização legitimou como superior a explicação epistemológica eurocêntrica conferindo ao pensamento moderno ocidental a exclusividade do que seria conhecimento válido, estruturando-o como dominante e, assim, inviabilizando outras experiências do conhecimento. Segundo a autora, o racismo se constituiu “como a ‘ciência’ da superioridade eurocristã (branca e patriarcal)”. Essa reflexão de Lélia Gonzalez nos dá uma pista sobre quem pode falar ou não, quais vozes são legitimadas e quais não são.

[...] __ Lélia Gonzalez provoca e desestabiliza a epistemologia dominante, assim como Linda Alcoff. Em uma epistemologia para a próxima revolução, a filósofa panamenha critica a imposição de uma epistemologia universal que desconsidera o saber de parteiras, povos originários, a prática médica de povos colonizados, a escrita de si na primeira pessoa e que se constitui como legítima e com autoridade para protocolar o domínio do regime discursivo [...].

Seria preciso, então, desestabilizar e transcender a autorização discursiva branca, masculina cis e heteronormativa e debater como as identidades foram construídas nesses contextos.

RIBEIRO, Djamila. Lugar de fala. Belo Horizonte, Letramento 2017.

A análise da supremacia narrativa baseada nas relações de poder entre as diferentes nações dominadas e dominadoras, trazida por Chimamanda Adichie, e a proposta de desestabilização e transcendência, apontada por Djamila Ribeiro, poderiam, de acordo com as teorias trazidas por Silva (2007), serem mais bem executadas pela construção de um currículo inspirado em qual base epistemológica?

Uma das atribuições do cargo de pedagogo é “[…] executar trabalhos especializados de administração, orientação e supervisão educacional”. A administração escolar assume diferentes perspectivas, conforme o modo como o gestor educacional concebe a educação. Libâneo, Oliveira e Toschi (2008) apresentam quatro concepções de organização e gestão escolar e a forma como elas orientam a prática da administração escolar. Correlacione cada uma das concepções às suas características.

1. Técnico-científica

2. Autogestionária

3. Interpretativa

4. Democráticoparticipativa

( ) Decisões coletivas (assembleias, reuniões), eliminação de todas as formas de exercício de autoridade e de poder.

( ) A escola é uma realidade social subjetivamente construída, não dada nem objetiva.

( ) Todos dirigem e são dirigidos, todos avaliam e são avaliados.

( ) A ação organizadora valoriza muito as interpretações, os valores, as percepções e os significados subjetivos, destacando o caráter humano e preterindo o caráter formal, estrutural, normativo.

( ) Poder centralizado no diretor, destacando-se as relações de subordinação, em que uns têm mais autoridade que outros.

( ) Prescrição detalhada de funções e tarefas, acentuando a divisão técnica do trabalho escolar.

( ) Recusa a normas e a sistemas de controles, acentuando a responsabilidade coletiva.

A sequência CORRETA é:

Sobre a Avaliação Mediadora no Ensino Médio e Superior, conforme Hoffmann (2011), assinale a alternativa CORRETA.

De acordo com Libâneo, Oliveira e Toschi (2008), as práticas de gestão dizem respeito a ações de natureza técnico-administrativa e de natureza pedagógico-curricular. Em relação a essas ações, assinale a alternativa INCORRETA.

Sobre os objetivos cognitivos e sociais da prática inclusiva em sala de aula, escolha a alternativa CORRETA.

De acordo com Silva (2007, p. 15), “[…] o currículo é sempre resultado de uma seleção: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se aquela parte que vai constituir, precisamente, o currículo”. Com base nessa concepção, associe a coluna da direita com a da esquerda, relacionando as teorias do currículo com os seus conceitos principais.

I. Teorias Tradicionais

II. Teorias Críticas

III. Teorias pós-críticas

( ) Ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto e resistência.

( ) Ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, didática, organização, planejamento, eficiência e objetivos.

( ) Identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber-poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade e multiculturalismo.

Assinale a alternativa que contém a ordem CORRETA da associação de cima para baixo.

Conforme afirma Saviani (2010, p. 381), “Com base no pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios da racionalidade científica, eficiência e produtividade, a pedagogia tecnicista advoga a reordenação do processo educativo de maneira que o torne objetivo e operacional”. Nesse sentido, analise as alternativas e assinale a que NÃO corresponde à pedagogia tecnicista.